在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候疾层，其實(shí)我們應(yīng)該首先解決幾個(gè)問(wèn)題：
1.什么是真正的藝術(shù)将饺？
2.什么是藝術(shù)家？
3.什么是真正的藝術(shù)家痛黎？
如果能把這幾個(gè)問(wèn)題解決了予弧，我想大概可以看出一點(diǎn)關(guān)于要成為一個(gè)真正的藝術(shù)家需要什么樣的素質(zhì)了堪藐。
第一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的藝術(shù)
回答這個(gè)問(wèn)題刑峡，需要在整個(gè)美術(shù)史的進(jìn)程中去考慮悟泵。什么是藝術(shù)芽卿，什么不是藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展的問(wèn)題综看，它伴隨著人類的觀察史瘸右，舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)猪瞬，一件來(lái)自商代的青銅器膀懈，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)中可能是作為一件禮器存在的仅仆，但是在現(xiàn)在的人看來(lái)確實(shí)一件藝術(shù)品器赞。有一種說(shuō)法是，一個(gè)事物之所以可以成為藝術(shù)蝇恶，是被剝奪了使用價(jià)值同時(shí)加上藝術(shù)價(jià)值拳魁，但是這個(gè)說(shuō)法同樣也沒(méi)能說(shuō)明什么是藝術(shù)價(jià)值，也就并沒(méi)能說(shuō)清楚什么是藝術(shù)的問(wèn)題撮弧。對(duì)于藝術(shù)的定義潘懊，一直存在很多種不同的討論，在這個(gè)問(wèn)題里我不打算繼續(xù)討論贿衍，我舉出的這個(gè)例子只是想說(shuō)明授舟，真正的藝術(shù)一定是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，這也是之所以杜尚的小便池會(huì)變成藝術(shù)贸辈，因?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)展到一個(gè)必要的時(shí)候释树，這個(gè)小便池有了成為藝術(shù)的理由和必要性。
第二個(gè)問(wèn)題：什么是藝術(shù)家
這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)我認(rèn)為可以這樣回答：藝術(shù)家就是創(chuàng)造那些被成為藝術(shù)的人。
第三個(gè)問(wèn)題：什么是真正的藝術(shù)家
藝術(shù)家和真正的藝術(shù)家難道不一樣嗎奢啥？我認(rèn)為是不一樣的秸仙。
我想在這討論一個(gè)問(wèn)題是：藝術(shù)是針對(duì)所有人來(lái)說(shuō)的，還是藝術(shù)是針對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)的桩盲。是不是每個(gè)人都有定義一件作品是不是藝術(shù)的權(quán)利寂纪，是不是每個(gè)人在面對(duì)一個(gè)圖像的時(shí)候都可以說(shuō)它是不是藝術(shù)，是不是看不懂的就是藝術(shù)赌结，是不是那些進(jìn)入畫廊的作品就是真的藝術(shù)呢捞蛋？
這些問(wèn)題都是我們?cè)谏钪蟹浅３Ｒ?jiàn)的問(wèn)題，我認(rèn)為一個(gè)真正的藝術(shù)家在創(chuàng)造一件藝術(shù)品的時(shí)候柬姚，他一定是帶著一種藝術(shù)的態(tài)度的拟杉，他自己是必須知道他在做什么的，他在做藝術(shù)而不是其他量承。
只有這樣搬设，他的作品才能稱之為藝術(shù)。
所以現(xiàn)在回頭看我們開(kāi)始的問(wèn)題：一個(gè)真正的藝術(shù)家需要的素質(zhì)是什么就可以給出答案了宴合。
1.對(duì)藝術(shù)史的了解是成為一個(gè)藝術(shù)家的基本素質(zhì)焕梅。
2.對(duì)時(shí)代發(fā)展有自己的深刻認(rèn)識(shí)。
3.在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中始終保持一種我在做藝術(shù)的態(tài)度卦洽。
當(dāng)然要成為一個(gè)真正的藝術(shù)家還需要勇氣，需要智慧斜棚，需要敏感的心阀蒂，但是這些可能都是天生的，而不是可以后天形成的素質(zhì)弟蚀。
