心理學(xué)真正研究的焦點是人與人之間的差異性悼泌，講共性，是人為提煉出來的河质，但會抹殺很多個體化的信息押蚤。
第五課 系統(tǒng)論：從更廣闊的視角理解一個人
1蔑歌、系統(tǒng)
系統(tǒng)定義：在一定范圍內(nèi)，相互聯(lián)系的事物及其關(guān)系的綜合叫做系統(tǒng)揽碘。
舉例次屠，當(dāng)你把全部資產(chǎn)，都壓進去之后雳刺，或許資產(chǎn)總量和其他人一樣劫灶，但是心態(tài)不一樣，你的抗風(fēng)險壓力更弱掖桦。
系統(tǒng)的表現(xiàn)形式：有些一致（例如一個公司有個大利益）本昏，有些沖突、敵對（例如一個生態(tài)系統(tǒng)）
系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系：還是要看當(dāng)時所處的環(huán)境枪汪，而且還要看到它在一個更大的系統(tǒng)中所處的位置將會發(fā)生變化涌穆。
2、各種各樣不同的系統(tǒng)
系統(tǒng)組織根本的規(guī)律是達爾文的進化論（物競天擇雀久，適者生存）宿稀，進化的方向沒有目的性，它和環(huán)境是一個雙向選擇的結(jié)果赖捌，個體需要適應(yīng)環(huán)境祝沸，但是個體的自主變化也在改變系統(tǒng)。
一個人的行為模式越庇，也是看環(huán)境的罩锐，如果得到正面反饋，他就會繼續(xù)下去卤唉；但如果得到負面反饋涩惑，他感到不適應(yīng)，就會調(diào)整搬味。一個奇葩行為境氢，是兩個人的合謀蟀拷。
3碰纬、系統(tǒng)中的多樣性
系統(tǒng)內(nèi)是完美吻合的，每一個生物它本身維持下去的同時问芬，為其他生物維持下去創(chuàng)造了條件悦析，它們之間相互影響，相互依賴此衅。
上節(jié)課的控制論强戴，是信息反饋的過程亭螟。所以，可能存在骑歹，次級控制論：沒有人能置身事外预烙，你觀察者，包含你的這個系統(tǒng)道媚，地圖就在領(lǐng)土之中扁掸。
在系統(tǒng)中，我們可能對系統(tǒng)要進行干預(yù)（給建議）最域，但又要離得遠一些去觀察谴分。
在系統(tǒng)論中，怎么改變镀脂？在系統(tǒng)論中牺蹄，不要急于改變。應(yīng)該先觀察薄翅，不帶評判沙兰，看這些系統(tǒng)是怎么作用的。所以匿刮，“規(guī)則”死了僧凰，一切都是恰好存在，沒有這么多的因果關(guān)系熟丸。
4训措、系統(tǒng)的改變：當(dāng)新物種入侵的時候，系統(tǒng)將發(fā)生改變光羞，然后進入一個新的系統(tǒng)吻合绩鸣。
第六課 團體動力學(xué)：獨立思考的幻覺
1、團體動力學(xué)的定義
你做了什么纱兑，其實也會依賴于他們做了什么呀闻。
團體動力學(xué)，是系統(tǒng)論中的一部分潜慎。系統(tǒng)論捡多，從更廣闊的視角，理解一個人铐炫。什么是系統(tǒng)垒手？在一定范圍內(nèi)，相互聯(lián)系的事物及其關(guān)系的綜合倒信。個體與環(huán)境是一個雙向選擇的結(jié)果科贬，個體需要適應(yīng)環(huán)境，但是個體的自主變化也在改變著系統(tǒng)鳖悠。
團體的定義榜掌，相互之間可以產(chǎn)生影響的人之間的一個集合优妙。我們從出生之后，一直生活在各種團體之中憎账，因為合作是人類生存的基本套硼。合作中的分工，提高效率胞皱。
2熟菲、團體的形式：團建、每個人的分享朴恳、社群
團體的功能：① 合作抄罕，每個人都能得到好處；② 建立邊界于颖；③ 獲得更多的東西呆贿，1+1＞2，效率森渐、效能更高做入；
團體動力學(xué)的研究思路，就是把團體本身同衣，作為一個整體竟块，研究它的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律耐齐，而不是關(guān)注某個個體的情況
3浪秘、團體發(fā)展的階段：① 形成，破冰埠况，團體成員間的相互認識耸携；② 建立規(guī)則、規(guī)范辕翰；③ 暴風(fēng)驟雨夺衍，發(fā)生沖突；④ 工作階段喜命；⑤ 結(jié)束沟沙。
總結(jié)：我們在團體中的位置，每個人壁榕，不管你愿意加入也好矛紫，不愿意加入也好，但你會被整體動力推動护桦，去到不同的地方含衔，扮演不同的角色煎娇，坐到不同的位置二庵。這里面或許有你的想法贪染，但也有團體動力對你的影響。你做這個事情的本身催享，不代表你就是這樣一個人杭隙，同樣，你看見團體里有人和你做不一樣的事情因妙，但不代表他就是和你不一樣的人痰憎。
我們每個人，看上去攀涵，都是獨立的人铣耘，做獨立的選擇，但也有一個更大的背景以故。所以蜗细，我們可能，有時候這樣怒详，有時候那樣炉媒，這不代表我們有問題，而是因為我們在和不同的人在一起昆烁，需要扮演不同的角色吊骤。
第七課? 悖論與策略干預(yù)
一、悖論
羅素的邏輯分層學(xué)：內(nèi)容與過程相悖静尼，動作與動作的對象邏輯白粉，
這句話有雙重功能，一個是執(zhí)行的動作鼠渺，一個是被執(zhí)行者的對象蜗元，看你怎么理解。
例如：學(xué)說話系冗，說幾句后奕扣，說“你剛才那句話錯了”。
悖論的效果掌敬，是無限振蕩的循環(huán)惯豆。
二、生活中的悖論
1奔害、“我要你自覺學(xué)習(xí)”楷兽，正是因為媽媽覺得孩子沒有在自覺學(xué)習(xí)，所以內(nèi)容和過程是相悖的华临。
2芯杀、焦慮強迫癥，也是如此。越是讓自己別想揭厚，越是容易想起來却特。
就像我越想別再買東西了，可就越想買筛圆。所以裂明，① 我如果去讀書、聽課程太援，反而想不起來買東西闽晦。② 承認，我就是一個愛買東西的人提岔，買東西有什么不好仙蛉？重視的是體驗，而不是物質(zhì)本身的功能性碱蒙。不要在事后評判自己捅儒，批評自己。
沒人提醒的話振亮，到想不起來巧还。
3、接納自己坊秸。我覺得自己不夠好麸祷，有缺陷，不接納這塊東西褒搔，所以才讓自己去接納阶牍。所以，如果我接納那個缺陷星瘾，其實等于不接納走孽；不接納也是不接納。（所以理發(fā)師悖論）
所以琳状，無論你往那個方向改變磕瓷，都等于不變。
生活中的悖論念逞，往往來自于指令困食、建議、要求形成呈現(xiàn)翎承，雙重束縛硕盹。所以，怎么做怎么錯叨咖。
三瘩例、悖論干預(yù)（運用悖論啊胶，去解決問題，達到怎么做怎么對）-策略療法
打破癥狀的環(huán)節(jié)垛贤，就是為了打破這個循環(huán)焰坪。
如果能接受最壞的結(jié)果，那還有什么好擔(dān)心的呢南吮？
知道這個癥狀，用悖論的方式誊酌，允許它的存在部凑，甚至可以去加以利用。
LIve 親密關(guān)系中的困境與沖突
1碧浊、關(guān)系中的溝通方式：元溝通（對溝通本身的溝通）
在元溝通中涂邀，不是我做了什么，或者他做了什么箱锐，而是我們倆一起做了什么比勉。
關(guān)系模式，沒有對錯驹止。自己都認為自己是對的浩聋，而且無限循環(huán)。這個時候臊恋，需要斷點衣洁，或許我們本身都沒有錯，我做了很多抖仅，你也做了很多（我理解坊夫，就是站在對方角度，想問題）
PS:在溝通中撤卢，要考慮語境环凿，以及對方的說話邏輯
男人的說話邏輯是直接，但女人的說話邏輯更全面放吩，尤其是犯錯的時候智听，先想到防御，而不是承認錯誤渡紫。
2瞭稼、溝通方式的分類：對稱型溝通、互補型溝通
例子：兩口子吵架時腻惠，對稱型溝通环肘，就是你說一句，我說一句集灌；互補型溝通悔雹，你愛說什么就說复哆，我不理你。
溝通方式的分類和人的性格分類不是一致的腌零。
對稱型溝通和互補型溝通梯找，可以轉(zhuǎn)換，沒有一定之規(guī)益涧。
問題：如果你說話锈锤，對方不理，那怎么辦闲询？那就要去找不愿意搭理你的背后原因是什么久免？
還是要了解對方的需求。
