服飾篇：
漢朝（前202年-220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝竞穷，分為西漢唐责、東漢時(shí)期，共歷29帝瘾带，享國(guó)405年鼠哥。漢武大帝時(shí)期武功之盛，四夷賓服看政，其他人敬畏我們朴恳，因此稱我們?yōu)闈h人。不過(guò)中華的傳統(tǒng)服裝被稱為漢服并不是指漢朝的服飾允蚣，而是指漢民族的傳統(tǒng)服飾于颖。
漢朝時(shí)期，人們?yōu)榱俗非蟾叩姆椛钏饺峦茫呀?jīng)設(shè)立了較為系統(tǒng)化的管理機(jī)構(gòu)恍飘。其有官營(yíng)和民營(yíng)之分，所供應(yīng)的對(duì)象也會(huì)有明顯的不同谴垫。主要有三個(gè)部分組成章母，包括蠶室、織室和服官翩剪。即有人負(fù)責(zé)養(yǎng)蠶乳怎，蠶吐絲后，會(huì)將絲送到專門的紡織加工廠進(jìn)行編織前弯、針繡等一系列工序蚪缀。衣服生產(chǎn)完畢，不代表服飾制作完成恕出，最后一個(gè)環(huán)節(jié)則需要把所有生產(chǎn)完成的布匹進(jìn)行等級(jí)區(qū)分询枚，因此就有了分類的叫法。
漢朝的紡織機(jī)械非常出名金蜀，有紡車、布機(jī)提花機(jī)等的畴；有了這些機(jī)械渊抄，人工得到了緩解，紡織的速度也得到了極大的提高丧裁，織染护桦、刺繡等工藝也都得到了較快發(fā)展。漢朝的絲織品樣式五花八門煎娇，據(jù)統(tǒng)計(jì)二庵，市面上有近20種類型贪染。漢朝的百姓在服飾方面也有了更多的選擇。
值得一提的是催享，漢朝絲織業(yè)發(fā)展得如此迅速與當(dāng)時(shí)政府的支持有很大的關(guān)系抑进。漢朝同時(shí)因?yàn)橥饨徽叩仍颍z織文化也走向了國(guó)際睡陪。其中像北方的匈奴寺渗、西北的中東等地，對(duì)于漢朝的絲織品都是極其的喜愛(ài)的兰迫。其中錦信殊、繡、布汁果、紗涡拘、綾、羅据德、綢鳄乏、緞更是廣受好評(píng)。
漢朝以布衣材質(zhì)為主棘利。并結(jié)合漢朝特有的時(shí)代背景——“文景之治”統(tǒng)治風(fēng)貌下的樸素之風(fēng)橱野，形成了獨(dú)特的服飾審美文化。漢朝服飾整體的特點(diǎn)是：外衣領(lǐng)大善玫，領(lǐng)口很低水援，穿著時(shí)要顯示出中衣的領(lǐng)型。比如穿幾件衣服茅郎，每層領(lǐng)子必須露出來(lái)蜗元，最多達(dá)到三層以上，故稱為”三重衣“系冗。白色面料做里奕扣，袖口寬大，衫無(wú)袖掌敬。漢朝服裝配飾極為考究惯豆，如腰帶所用帶鉤以金制成各種獸形——螳螂形或琵琶形等。形象十分生動(dòng)有趣涝开，是衣裳中間顯要的裝飾物循帐。漢帶鉤從形框仔、顏色和工藝都達(dá)到了極高的水平舀武，設(shè)計(jì)制作精美。頗受男人們的喜愛(ài)离斩，佩戴者眾多银舱。漢代男子配刀瘪匿，但所佩之刀有形無(wú)刃，因此失去了實(shí)際的價(jià)值寻馏，主要是為了顯示儀容棋弥。
和秦朝一樣，漢朝也會(huì)區(qū)分禮服和常服诚欠。祭祀及各類重大場(chǎng)合穿禮服顽染，平時(shí)穿常服。漢朝的服飾樣式繁多轰绵，常服大體分為深衣粉寞、袍服、和襦（短衣）等左腔。除此之外漢朝的衣服有襜褕（直裾單衣）唧垦、裙（下裳）等。
漢朝婦女的禮服液样，仍以深衣為主振亮。顏色方面，按照季節(jié)的不同分為春青鞭莽，夏朱坊秸，季夏黃，秋白澎怒，冬黑妇斤。不過(guò)西漢仍然流行秦時(shí)的曲裾深衣，即開(kāi)襟是從領(lǐng)曲斜至腋下丹拯；不過(guò)在西漢時(shí)期的顯著特點(diǎn)是：長(zhǎng)可及地站超，衣擺一般呈喇叭狀锐借，行走的時(shí)候不會(huì)露出鞋子炬搭。由于衣服通身緊窄姻报，能夠把女子身體的曲線美很好地凸顯出來(lái)顿乒⌒柑荆看起來(lái)華貴大方城舞、端莊優(yōu)雅抖坪。漢畫像上精美的繡紋是貴族們區(qū)別于他人最大的不同亿柑。
深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁屎慢，效果相當(dāng)于把上衣下裳連成一體瞭稼；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義腻惠，后來(lái)袍服逐漸被接納為一種穩(wěn)定的服飾式樣环肘，與上衣下裳的服制并行不悖。
漢代的袍服的主要樣式有禪衣（單衣）集灌、諸于悔雹、袍、短衣等。以大袖為多荠商，袖口有明顯的收斂寂恬，領(lǐng)续誉、袖都飾有花邊莱没。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式酷鸦，穿時(shí)露出內(nèi)衣饰躲。袍服下擺，常打一排密裥臼隔，有的還裁制成月牙彎曲狀嘹裂。
禪衣是一種單薄的長(zhǎng)袍，是漢朝一般地主和貴族的常服摔握，也可以用作官員朝服寄狼，但只能作為襯衣，穿在袍服里面氨淌。禪衣又有曲裾直裾之別泊愧。先秦時(shí)期，中國(guó)服飾還未出現(xiàn)連襠罩褲盛正，因而“續(xù)衽鉤邊”的曲裾深衣較為流行删咱。曲裾禪衣男女皆適合，但從曲裾深衣的設(shè)計(jì)上來(lái)看豪筝，其更適合貴族女子或是有錢人家的女子穿著痰滋。
由于內(nèi)衣的改進(jìn)续崖，先秦的曲裾的“續(xù)衽鉤邊”已經(jīng)顯得多余敲街，因此又出現(xiàn)了下擺垂直的直裾，又被稱為襜褕严望。
袍是一種類似襜褕的服裝聪富，不同的是袍有里（復(fù)衣），類似于后世的夾袍著蟹。袍里多用素紗墩蔓。中間可以填之棉絮以加強(qiáng)保暖作用。不過(guò)棉花此時(shí)還未傳入中國(guó)萧豆，所以漢朝時(shí)只有用蠶絲制作的絲綿奸披，往衣物中填充絲綿、稻草等是當(dāng)時(shí)重要的一種御寒方式涮雷。
袍也有多種樣式阵面，不同的階級(jí)穿不同的袍。皇帝穿著的為龍袍样刷，其特點(diǎn)是盤領(lǐng)仑扑、右衽、黃色置鼻；文武官員用作公服镇饮、朝服的袍叫做官袍；民間用于日常生活的袍叫做民袍箕母。一般富人所穿的袍是纊袍储藐，用上等棉絮填充；平民穿的袍粗糙低劣嘶是，被稱為“缊袍”钙勃。在漢朝，官僚地主穿缊袍會(huì)被當(dāng)做清貧樂(lè)道的表現(xiàn)聂喇。
內(nèi)衣類服裝的代表是杉和尃（原字是衤尃）辖源。杉即單內(nèi)衣，又稱為單衣希太、汗襦克饶、類似于今天的背心。其作用在吸汗跛十，《釋名》曰：“身受汗垢之衣也”彤路。外短衣的代表則是襦和襲。襦是一種及于膝上的綿夾衣芥映。漢代男子之褲有襠洲尊， 女子則無(wú)。因此女子經(jīng)常穿著為上襦下裙奈偏。上襦較長(zhǎng)坞嘀，下裙只到膝蓋位置，直到漢末才出現(xiàn)了上襦甚短而下曳長(zhǎng)裙的風(fēng)俗惊来。勞動(dòng)男子常服是上身穿襦丽涩，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙裁蚁。這種裝束不分工奴矢渊、農(nóng)奴、商賈枉证、士人都一樣矮男。
漢代宮廷中崇尚短衣，因此襦成為貴族子弟中最受歡迎的便服之一室谚。襦短僅至膝毡鉴，所以一定要穿绔（褲子）崔泵，绔以珍貴的紈來(lái)做，因此稱紈绔猪瞬。后來(lái)紈绔弟子成了浪蕩公子的代名詞憎瘸。大約到東漢以后，人們開(kāi)始在襦上繡織各種圖案紋樣陈瘦。古詩(shī)文中“繡腰襦”幌甘、“羅繡襦”等都是指這種服裝。
沒(méi)有著綿絮的短上衣甘晤，則稱為襲含潘，或作褶饲做。襲的形制出自左衽之袍的胡服线婚。從趙武靈王“胡服騎射”開(kāi)始，北方游牧民族的服裝就開(kāi)始被引入中原盆均。由于其多著短衣小袖塞弊、小口褲、一般圓領(lǐng)翻領(lǐng)泪姨，左衽游沿。十分便于騎射和作戰(zhàn)，因此在邊疆地區(qū)十分流行肮砾。為了在適合邊疆嚴(yán)寒的氣候诀黍，邊疆的襲也開(kāi)始填充棉絮了。南方少數(shù)民族的服飾則更加絢麗仗处，其擅長(zhǎng)刺繡眯勾，繡工細(xì)致精湛，極具觀光價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值∑攀模現(xiàn)在的西南云貴地區(qū)的少數(shù)民族依然保留有蠟染吃环、刺繡等傳統(tǒng)的手工技術(shù)。
此外洋幻，漢朝服裝還有一種常見(jiàn)的款式就是半袖郁轻。也就是短袖的外衣稱為“半袖”，穿時(shí)外著短袖內(nèi)著長(zhǎng)袖文留。半袖的袖口有兩種形式：一種寬大平直好唯，沒(méi)有裝飾；另一種則會(huì)在衣袖邊緣繡上裝飾燥翅，并施加折裥骑篙。
漢朝的婦女穿著的裙子樣式也多了，最有名的是“留仙裙”权旷√骝龋《西京雜記》中載：“趙飛燕為皇后贯溅，其娣遣織成上襦，織成下裳躲查∷常”趙飛燕曾穿過(guò)南越進(jìn)貢的“云英紫裙”，也叫“留仙裙”和現(xiàn)在的百褶裙差不多镣煮，衣著非常華麗姐霍。據(jù)說(shuō)，漢朝宮廷當(dāng)中還有一種廣袖流仙裙（也許是南越進(jìn)貢的“云英紫裙”）典唇，估計(jì)是太過(guò)艷麗镊折，一般人也穿不起，后來(lái)消失了介衔，成為了民間傳說(shuō)恨胚。
漢朝富貴人家穿用動(dòng)物皮毛制成的裘衣，如狐炎咖、犬赃泡、羊、鹿乘盼、貂升熊、兔等。
由于身份和職業(yè)以及場(chǎng)合的不同因此出現(xiàn)各種的職業(yè)服裝绸栅，我們將這些服裝統(tǒng)稱為特種服裝级野，主要有軍服、囚服粹胯、喪服蓖柔、祭服等。
漢朝時(shí)期雖然織繡技藝很成熟矛双，但產(chǎn)量卻不高渊抽，而且價(jià)格昂貴，因此只有達(dá)官貴人能夠穿著絲綢織造的衣服议忽。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲懒闷，貧窮人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。把粗麻布做的衣服叫做“布衣”栈幸。因此愤估，“布衣”和“衣褐”也就成了平民百姓的代名詞。由于漢朝實(shí)行了重農(nóng)抑商的政策速址，商人的社會(huì)地位低下玩焰，因而不準(zhǔn)穿絲綢等華麗的服裝。不過(guò)由于商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)芍锚，他們往往會(huì)突破政府政策的限制昔园，以至于“服文組彩牒蔓榄，錦繡綺紈”。這說(shuō)明官方的規(guī)定和現(xiàn)實(shí)生活尚有一定的差距默刚。
下層人民赤身裸體甥郑，僅穿一條下裳勞作是常見(jiàn)的事。如山東省沂南畫像石中的舞劍的雜技藝人荤西，就是赤裸上身澜搅，只穿一條短褲，這種短褲稱之為“裈”邪锌，是當(dāng)時(shí)下層人民常常穿用的勉躺。貧賤勞動(dòng)者穿的則是另一種短褲，比“裈”更短小的是“犢鼻裈”觅丰，它只用一塊三尺長(zhǎng)的布帛圍在腰胯間饵溅。
冠服也就是在正式場(chǎng)合的禮服桃笙，包括祭服、朝服等沙绝。漢明帝的祭服搏明、朝服制度包括冠冕鼠锈、衣裳、鞋履星著、佩綬等脚祟，各有等序。他們的禮服都有十分明顯的標(biāo)志强饮，以彰顯其豪華和尊嚴(yán)由桌。這個(gè)時(shí)期也增添了對(duì)服飾花紋圖案的限制，追求極簡(jiǎn)減繁邮丰。因此也體現(xiàn)了大氣行您、簡(jiǎn)練的服飾風(fēng)格。
漢朝繡紋精美花樣繁多剪廉，有龍紋娃循、花紋、云朵紋斗蒋、幾何紋等等捌斧，屬于貴族的有龍紋、鳳紋泉沾、日月星辰捞蚂、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)、龍鳳龜蛇跷究。在封建社會(huì)姓迅，‘龍’是作為皇帝的象征，它有著不可侵犯俊马，凌駕于百姓之上丁存，操縱著世間的一切權(quán)威〔裎遥‘鳳’是皇后的象征解寝，‘鳳’被古人稱之為神鳥(niǎo)之王，姿態(tài)清高艘儒、雍容華貴聋伦。預(yù)示著世間一切美好的事物。因此彤悔，‘龍鳳’紋樣多裝飾于宮廷及貴族的服飾上嘉抓。”以及上古就留下的十二章紋路大多數(shù)的紋晕窑∫制皇帝的禮服花紋用全份十二章，而諸侯和大臣可以用八章杨赤、六章等敞斋。
冠冕和佩綬是其中最重要的等級(jí)象征截汪。同時(shí)，漢代承襲了自周朝以來(lái)的官綬制度植捎，官員們要佩戴綬帶衙解，這樣就可以看出官員們的品秩等級(jí)。
冠帽作為一個(gè)人或一個(gè)階層身份地位的象征焰枢，在官場(chǎng)中對(duì)于官員來(lái)說(shuō)是一個(gè)更能體現(xiàn)其威儀的“標(biāo)簽” 蚓峦。男子二十行冠禮就需要戴帽子，但是帽子不能隨便戴济锄。其中不同的官職對(duì)應(yīng)不同的冠帽的名稱與官階也基本上是一致的暑椰。有冕冠、長(zhǎng)冠荐绝、委貌冠一汽、爵弁、通天冠等16種低滩。冠與冠的制作工藝各不相同召夹，文官儒雅、武官威猛恕沫，因而文武官員冠的區(qū)別主要體現(xiàn)在飾物上监憎，并且武冠與巾幘合戴可以把整個(gè)頭部包起來(lái)。冠的用途也很有講究昏兆，長(zhǎng)冠被用作官員們祭祀時(shí)戴用枫虏；委貌冠用于公卿諸候大夫參加重大禮儀活動(dòng)時(shí)戴用；通天冠爬虱、遠(yuǎn)游冠、高山冠和進(jìn)賢冠是帝王和官吏儒生們?nèi)粘４┐鞯奶谒黄胀ㄈ舜鹘砼荏荩纱只畹牟艜?huì)戴帽子。
在漢武帝時(shí)期由于實(shí)行了董仲舒的“罷黜百家瞒滴，獨(dú)尊儒術(shù)”的儒學(xué)思想曲梗。并且漢武帝時(shí)期“君權(quán)神授、天人合一”的思想在服飾色彩上也體現(xiàn)的淋漓盡致妓忍。其一直非常熱衷于探討成仙不老之術(shù)的各種方式虏两，其中以服飾仿仙人是最為典型的表現(xiàn)形式。并且開(kāi)始“改正朔世剖、易服色”定罢。這個(gè)時(shí)期服飾承載著“禮治、道統(tǒng)”的思想旁瘫，在對(duì)服飾顏色和圖案設(shè)計(jì)上都有著嚴(yán)格的要求祖凫，古代布料染色遵從陰陽(yáng)五行信仰琼蚯，貴族階級(jí)以暗淡的色彩來(lái)表現(xiàn)自己簡(jiǎn)約秀美的高貴氣質(zhì)，并且認(rèn)為淺色較為低俗惠况≡馐《周禮》中就有記載，在漢朝時(shí)以紅稠屠、紫為尊峦睡，青綠色較次，“散民不敢服雜采”权埠。 到了西漢后期開(kāi)始赐俗，才允許平民身穿青色、綠色服裝弊知。而色彩搭配以單色和獨(dú)色為主阻逮。以炎赤兩色并重，表現(xiàn)出神氣凜凜不可犯的神界秩彤。
漢朝龍袍冠服的顏色也是等級(jí)制度的重要體現(xiàn)叔扼。秦朝規(guī)定“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”。漢初漫雷，隨秦制瓜富，從水德，尚黑色降盹。漢武帝時(shí)与柑，官方改土德，尚黃色蓄坏。王莽改制時(shí)期認(rèn)為漢衰缺火价捧，應(yīng)火德，尚紅色涡戳。實(shí)現(xiàn)了“色彩之美”與“德行合一”的高度契合结蟋，成為漢朝服飾遵循的定律。
在漢朝人們覺(jué)得赤黃色和當(dāng)時(shí)的思想觀念符合渔彰，也代表的是一種金木水火土中尊貴的元素嵌屎。所以不論是皇帝也好，還是女性中身份地位更加崇高的太后和皇后也罷恍涂，因其身份尊貴宝惰，所以其冠服顏色都是赤黃色。像一些嬪妃或太妃都不可采用這種正統(tǒng)的赤黃色再沧。然后再看諸侯和受寵的朝中大臣尼夺，他們一般都是穿深紅色。像諸侯王，拜見(jiàn)天子去商量國(guó)家大事時(shí)汞斧，于正常且嚴(yán)肅的場(chǎng)合中夜郁，所穿冠服都是深紅色，往往會(huì)略帶一些黑色粘勒。這是當(dāng)時(shí)等級(jí)制度中明確規(guī)定的冠服色彩選擇搭配的標(biāo)準(zhǔn)竞端。
再往下就是貴族和普通的大臣，綠色的冠服在這一等級(jí)身份中是最為常見(jiàn)的庙睡。緊接著就是一些對(duì)國(guó)家建有功勛的將軍或者其他的武將事富，冠服的主流色是紫色。再往下身份地位劃分得會(huì)更加詳細(xì)乘陪，但主要冠服顏色不會(huì)超過(guò)青色统台、黑色和黃色這三種顏色。這三種顏色的冠服也標(biāo)志著他們的身份不再是極其尊貴的啡邑，往往需要服務(wù)于上層人士贱勃。
東漢劉秀時(shí)期的官員會(huì)在袍服外佩掛“組”、“綬”谤逼」笕牛“組”是官印上的絳帶，“綬”就是官印上用彩絲織成的長(zhǎng)條形狀的飾物流部，以綬的顏色顯示身份的高低戚绕，而且官員平時(shí)會(huì)隨身攜帶官印，裝于腰間的鞶囊中或系于腹前及腰側(cè)枝冀，故稱印綬舞丛。
漢朝規(guī)定皇帝、太后果漾、皇后的佩綬是赤黃色球切，諸侯王的佩綬是深紅色，諸國(guó)貴人跨晴、丞相的佩綬是綠色欧聘，公、侯端盆、將軍的佩綬是紫色，紫色以下分別是青色费封、黑色焕妙、黃色。普通老百姓的服飾色彩只能用復(fù)色弓摘，如茶褐色焚鹊、黃棕色、棕色韧献、灰色末患、銀灰色和粉綠色研叫。皇后的祭祀服是:上衣用紺色,下裳用皂色璧针∪侣皇后的蠶服,上衣用青色,下裳用縹色(淺黃色)。
但漢朝時(shí)期有一段時(shí)間比較推崇節(jié)約理念探橱，舉國(guó)上下都是素衣白布做成的服飾申屹，但這也僅僅只是漢朝統(tǒng)治歷史中的一個(gè)小插曲。
由于漢朝實(shí)行了重農(nóng)抑商的政策隧膏，商人的社會(huì)地位低下哗讥，因而不準(zhǔn)穿絲綢等華麗的服裝。所以對(duì)于當(dāng)時(shí)下層人民來(lái)說(shuō)胞枕，最普遍的衣著是用毛杆煞、麻織的粗布裁剪的短衣。當(dāng)時(shí)腐泻，把粗麻布做的衣服叫“短褐”或者“布衣”决乎。因此，“布衣”和“衣褐”就成了平民百姓的代名詞贫悄。不過(guò)由于商人所的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)瑞驱，他們往往會(huì)突破政府政策的限制，以至于“服文組彩牒窄坦，錦繡綺紈”唤反。這說(shuō)明官方的規(guī)定和現(xiàn)實(shí)生活尚有一定的差距。
中國(guó)古代的喪服為白色鸭津，秦漢也如此彤侍。《漢書·高祖本紀(jì)》曰：“寡人親發(fā)喪逆趋，兵皆縞素”盏阶。但是穿白衣的并非都是喪服，漢時(shí)官吏被免為民則穿白色的服裝闻书，稱為“白巾”“白衣”名斟。久而久之，人們將諸司亭長(zhǎng)之屬等這種比較低級(jí)的官吏稱為“白衣”魄眉，最后一般平民亦稱作“白衣”砰盐。
漢朝太皇太后、皇太后坑律，進(jìn)入宗廟祭祀的時(shí)候穿的廟服是深衣（衣裳相連）岩梳。紺（深青帶赤色）上皂下；蠶，青上冀值、縹下（青白色）也物，基本看不見(jiàn)領(lǐng)袖，且領(lǐng)袖邊緣都會(huì)有花紋作為裝飾列疗。頭上戴有頭巾滑蚯、發(fā)簪和耳飾∽魍皇后的廟服和太皇太后膘魄、皇太后穿著的款式差不多，只有頭飾和花紋是不一樣的竭讳〈雌希皇后需要結(jié)發(fā)，插步搖绢慢，戴發(fā)簪和耳飾灿渴。《后漢書》載：“太皇太后胰舆、皇太后入廟服骚露，紺上皂下，蠶缚窿，青上縹下棘幸，皆深衣制，隱領(lǐng)袖緣以絳倦零。剪氂幗误续，簪珥耳珰垂珠∩”
貴人穿蠶服（和周代的鞠衣差不多）蹋嵌，純縹（淡青）上下，深衣葫隙。戴有大手結(jié)和黑色的玳瑁首飾栽烂，又加簪珥。長(zhǎng)公主會(huì)見(jiàn)客人時(shí)也會(huì)穿蠶服恋脚，頭上戴步搖腺办，公主也有大手結(jié)，皆有簪珥糟描。從公主封君以上都有帶綬（一種絲帶）菇晃，以彩色絲帶為系腰，由于地位等級(jí)不同顏色也會(huì)不一樣蚓挤。除了祭祀宗廟穿著華麗的衣服，在漢朝公、卿灿意、列侯估灿、中二千石、二千石夫人皆以蠶衣為朝服缤剧。
然而在服裝的樣式上馅袁，似乎沒(méi)有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來(lái)看荒辕，勞動(dòng)者或束發(fā)髻汗销、或戴小帽、巾子抵窒，也有戴斗笠的弛针，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)李皇，下長(zhǎng)至膝削茁，衣袖窄小，腰間系巾帶掉房，腳穿靴鞋茧跋，還有不少赤足者，反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的生活狀況卓囚。
漢朝的鞋履也有嚴(yán)格的制度：凡祭服穿舄瘾杭、朝服穿率、出門穿屐哪亿。婦女出嫁粥烁，應(yīng)穿木屐，還需要在屐上畫上彩畫锣夹，系上五彩的帶子擦剑。
秦朝的車、騎挺尾、卒均有不同的服裝肥隆，士兵、將軍贴唇、御手等不同身份的軍人也有不同的裝備搀绣。其主要的裝束有卷尾飾、組纓戳气、長(zhǎng)袍链患、甲胄、護(hù)胸瓶您、護(hù)腿麻捻、方扣翹尖鞋纲仍、皮靴等。漢承秦制并略有發(fā)展贸毕。漢朝時(shí)期因?yàn)橐辫F技術(shù)得到了極大的提高郑叠，此時(shí)鐵鎧甲已經(jīng)基本取代了皮甲的地位，成為了主要的裝備之一明棍，不過(guò)通常還會(huì)配備皮革固定甲衣乡革。秦朝到西漢的軍服多為黑色，而東漢則改為了紅色摊腋，《論衡·謝短篇》載：“吏衣黑衣沸版，宮闕赤単”，表明東漢的宮廷衛(wèi)士也開(kāi)始身穿紅衣兴蒸。漢朝的士兵肩膀上還出現(xiàn)了標(biāo)志等級(jí)符號(hào)的肩章视粮。
漢朝士兵內(nèi)里穿著常服，士兵和級(jí)別較低的將領(lǐng)穿著以直裾為主类咧，級(jí)別較高的將士以及謀士馒铃、貴族等存在著穿曲裾的現(xiàn)象。
秦漢時(shí)期的囚犯也有不同的服裝区宇。秦漢時(shí)期的囚犯的秋衣被稱為“赭衣”，因以赤土染成赭色值戳∫楣龋《漢書·刑法志》所言的“赭衣塞路”也就是囚犯眾多的意思，司馬遷也在《報(bào)任安書》中說(shuō)“衣赭衣堕虹，關(guān)三木”卧晓，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們將穿赭衣作為囚犯的代稱。西漢時(shí)期會(huì)將囚犯的罪名書寫在其衣背赴捞，“憐其衣赭逼裆，書其背”。但是發(fā)配邊疆的刑徒的服裝則較為自由赦政，《居延漢簡(jiǎn)》中記載刑徒馮宣被發(fā)配邊疆時(shí)胜宇，并沒(méi)有穿赭衣而是黑袍、白布褲恢着、白皮制鞋桐愉。
妝容篇：
自漢朝起，化妝品制作技術(shù)逐漸成熟和發(fā)達(dá)掰派，而且從皇帝到平民百姓都非常重視妝飾从诲；妝容造型得到了極大的豐富，是素裝時(shí)代到彩妝時(shí)代的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)靡羡。
漢朝人崇尚“粉白系洛、黛黑”俊性，但由于條件的限制，她們往往取用天然的“化妝品”去修飾自己的面龐碎罚，比如將食用的米粒細(xì)細(xì)研磨用來(lái)敷面磅废，這種粉底更加健康，但增白的效果并不明顯荆烈；當(dāng)時(shí)許多女子選用鉛粉來(lái)敷面，這種礦物粉雖然有毒竟趾，但它卻有較強(qiáng)的增白效果憔购。
燕支（胭脂）引進(jìn)后，漢朝就開(kāi)始大膽嘗試紅妝岔帽，不過(guò)那時(shí)候的“紅妝”還有一個(gè)它本身的名字玫鸟，那就是“慵來(lái)妝”。不僅要擦粉犀勒，還要施朱屎飘，淺畫雙眉，鬢發(fā)蓬松而卷曲贾费，給人以慵困钦购、倦怠之感。甚至很多男子都以涂脂抹粉為樂(lè)褂萧。
石黛在漢朝使用非常的廣泛押桃，在漢墓中曾多次出土用以研磨黛的石硯。這是一種黑色的礦物导犹，將“黛”放入水中溶化唱凯，就會(huì)得到像墨一樣的東西，然后就可以用它來(lái)畫眉了谎痢。對(duì)于眉妝來(lái)說(shuō)磕昼，兩漢時(shí)期可以算是上承前秦列國(guó)之俗，下開(kāi)魏晉隋唐之風(fēng)节猿，開(kāi)辟了中國(guó)畫眉史上的第一個(gè)高潮票从。漢朝時(shí)期的眉形，除了大家常聽(tīng)說(shuō)的遠(yuǎn)山眉沐批、蛾眉之外纫骑，還有一個(gè)比較流行的長(zhǎng)眉。這樣的長(zhǎng)眉就和它的名字一樣九孩，纖細(xì)修長(zhǎng)先馆。雖說(shuō)它與其他眉形看似有很大的區(qū)別，但是它也是從蛾眉演變而來(lái)的躺彬。長(zhǎng)眉的眉形在目前看來(lái)依舊是非常符合現(xiàn)代審美的煤墙。同時(shí)這一時(shí)期還出現(xiàn)了八字眉梅惯、驚翠眉、愁眉仿野、廣眉等諸多分類铣减。司馬相如的妻子卓文君，引領(lǐng)了“遠(yuǎn)山眉”之風(fēng)脚作。
朱砂是漢朝美人們的唇妝用品葫哗，在漢朝劉熙《釋名·釋首飾》就提到漢朝女子的唇部妝容“唇脂，以丹作之球涛，象唇赤也”劣针。丹是一種顏料，也就是詩(shī)詞歌賦中的朱砂亿扁，漢朝的唇脂就是用朱砂和動(dòng)物脂膏制作而成捺典，既能保持唇部的光澤，又增添了艷麗的色彩从祝，是一種深受漢朝女子所喜愛(ài)的化妝品襟己。西漢時(shí)期最為特色的大概就是嘴唇的形狀，形似“咬唇妝”牍陌。在描畫這樣的唇妝時(shí)擎浴，往往需要先在嘴唇上擦粉，將嘴唇涂成和膚色相近的白色呐赡，然后再去描畫新的唇形退客。唇厚者可返薄，口大者可描小链嘀。
西漢時(shí)期漢武帝實(shí)行“罷黜百家萌狂，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家董仲舒開(kāi)始從制度層面確立女性對(duì)男性的依附關(guān)系怀泊，提出“陽(yáng)尊陰卑”“三綱五趁２兀”等學(xué)說(shuō)，從此中國(guó)女性就開(kāi)始追求一種所謂的“女子以弱為美”霹琼。因此為了順應(yīng)這種思想务傲，女子的妝容也從西漢的淡雅逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)向東漢的柔媚嬌弱。
此時(shí)的妝容換成了較為粗的眉毛枣申，臉頰腮紅暈滿售葡。這個(gè)時(shí)期女子多以朱砂作為腮紅的彩妝用品，會(huì)讓自己帶有嬌弱之感忠藤。
在漢朝挟伙，婦女有一種妝叫白妝。白妝就是不施胭脂模孩，單以?shī)y粉敷面尖阔。如《中華古今注》記：“梁天監(jiān)中贮缅，武帝詔宮人梳回心髻……作白妝，青黛眉介却，有郁髻”谴供。
另外“啼妝”也風(fēng)靡一時(shí)，相傳是東漢權(quán)臣梁冀的妻子孫壽獨(dú)創(chuàng)齿坷。就是眉毛是八字的桂肌，前面高后面低。用油膏薄拭目下胃夏，因?yàn)橛透嗨怯肋h(yuǎn)都不會(huì)干的轴或，就好像永遠(yuǎn)掛著一道淚痕，像剛剛哭完仰禀、梨花帶雨的感覺(jué)。
她的發(fā)型叫墮馬髻蚕愤。是一種梳得特別松散的垂髻答恶，而且在發(fā)髻的后面還會(huì)有一縷垂髾垂下來(lái)，縹縹緲緲的萍诱，就好像剛剛從馬上掉下來(lái)悬嗓，發(fā)髻摔松了的感覺(jué)。在步態(tài)上流行折腰步裕坊。就是躬著腰走路包竹，而不是特別挺拔地走路。齲齒笑籍凝，笑的時(shí)候像牙疼一樣捧著嘴笑“以為媚惑”周瞎。
為了使得面部的妝容擁有更加迷人的魅力，女子還喜面靨饵蒂，由前一篇文章可知這種面窩起初是為了標(biāo)記后妃月事的声诸，后來(lái)宮女和舞姬紛紛效仿做面妝并傳到民間，才成為一種妝容退盯。這是漢朝婦女施于面頰酒窩處的一種妝飾彼乌。本來(lái)女子一笑露出酒窩就會(huì)異常的美麗，而在上面點(diǎn)上紅點(diǎn)渊迁，則更能凸顯出它的美麗之處慰照。在漢朝的詩(shī)詞歌賦之中，對(duì)于面靨的贊美也是很多的琉朽，比如繁欽的《弭愁賦》：“點(diǎn)圓的之熒熒毒租，映雙輔而相望±焐В”傅玄的《鏡賦》：“點(diǎn)雙的以發(fā)姿蝌衔￠环海”可見(jiàn)這種妝法會(huì)使得女子的風(fēng)姿更加富有美感。
為了使得妝容更加美艷動(dòng)人噩斟，漢朝的女子還喜歡使用花鈿曹锨。花鈿又被稱之為面花或者花子剃允，是一種可以貼在臉上的裝飾品沛简。大多以彩色的光紙、云母片斥废、金箔等為原料椒楣，制成圓形、葉子形牡肉、桃形捧灰、梅花形等貼在面部，色彩斑斕统锤，精美非凡毛俏。
漢朝貴族女子的頭飾常見(jiàn)有笄簪、釵饲窿、華勝煌寇、步搖等。簪逾雄，漢朝時(shí)阀溶，頭發(fā)都是綰成髻的，綰髻之后要用簪將其固定鸦泳，所以银锻，簪在當(dāng)時(shí)幾乎是所有人都需要的頭飾×晒剩《后漢書·輿服志下載：太皇太后徒仓，皇太后的簪“以玳瑁為擿，長(zhǎng)一尺”誊垢。
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