第四章? 徘徊
索瓊茅以筳篿兮朝蜘，命靈氛為余占之胞此。
我找來了靈草和細(xì)竹片臣咖，請求神巫靈氛為我占卜。
瓊茅：靈草漱牵。筳（tíng）：小竹片夺蛇。靈氛：傳說中的上古神巫。
曰：「兩美其必合兮酣胀，孰信修而慕之刁赦？
“聽說雙方美好必將結(jié)合看誰真正好修必然愛慕。
信修：誠然美好闻镶。
思九州之博大兮甚脉，豈惟是其有女？」
想到天下多么遼闊廣大铆农，難道只在這里才有嬌女牺氨？”
九州：泛指天下。女：美女顿涣。
曰：「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮波闹，孰求美而釋女酝豪？
“勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑涛碑，誰尋求美人會把你放棄？
勉：努力孵淘。釋：舍棄蒲障。
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世間什么地方?jīng)]有芳草揉阎，你又何必苦苦懷戀故地庄撮？
何所：何處。故宇：故國毙籽。
世幽昧以昡曜兮洞斯，孰云察余之善惡？
世道黑暗使人眼光迷亂坑赡，誰又能夠了解我們底細(xì)烙如？
昡曜（yào）：惑亂渾濁。察：明辨毅否。
民好惡其不同兮亚铁，惟此黨人其獨(dú)異！
人們的好惡本來不相同螟加，只是這邦小人更加怪異徘溢。
民：指天下眾人。黨人：朋黨之人捆探。
戶服艾以盈要兮然爆，謂幽蘭其不可佩。
人人都把艾草掛滿腰間黍图，說幽蘭是不可佩的東西施蜜。
服：佩用。
覽察草木其猶未得兮雌隅，豈珵美之能當(dāng)翻默？
對草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評價玉器恰起？
覽察：察看修械。珵美：即“美珵”，美玉检盼。
蘇糞壤以充祎兮肯污，謂申椒其不芳。
用糞土塞滿自己的香袋吨枉，反說佩的申椒沒有香氣蹦渣。”
糞壤：糞土貌亭。申椒：申地之椒柬唯。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑圃庭。
想聽從靈氛占卜的好卦锄奢，心里猶豫遲疑決定不下失晴。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之拘央。
聽說巫咸今晚將要降神涂屁，我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>
巫咸：古神巫。夕降：傍晚從天而降灰伟。懷：饋拆又。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎栏账。
天上諸神遮天蔽日齊降遏乔，九疑山的眾神紛紛迎迓。
百神：指天上的眾神发笔。并迎：一起來迎接盟萨。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故了讨。
他們靈光閃閃顯示神靈捻激，巫咸又告訴我不少佳話。
皇：皇天前计。吉故：明君遇賢臣的吉祥故事胞谭。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同男杈。
他說“應(yīng)該努力上天下地丈屹，去尋求意氣相投的同道。
矱（yuē）：度伶棒。
湯禹儼而求合兮遂庄，摯咎繇而能調(diào)茬斧。
湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢瑟啃，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)周叮。
合：志同道合的人。摯（zhì）：伊尹名宛渐。咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣竞漾。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒窥翩？
只要內(nèi)心善良愛好修潔业岁，又何必一定要媒人介紹？
茍：如果寇蚊。用：憑借笔时。
說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑幔荒。
傅說拿禱杵在傅巖筑墻糊闽，武丁毫不猶豫用他為相梳玫。
操：持爹梁，拿右犹。用：重用。
呂望之鼓刀兮姚垃，遭周文而得舉念链。
太公呂望曾經(jīng)做過屠夫，他被任用是遇到周文王积糯。
呂望：指呂尚掂墓。舉：舉用。
寧戚之謳歌兮看成，齊桓聞以該輔君编。
寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見后任為大夫川慌。
寧戚：春秋時衛(wèi)人吃嘿，齊桓公認(rèn)為賢人，以他為卿梦重。該：周詳兑燥。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央琴拧。
趁現(xiàn)在年輕大有作為啊降瞳，施展才能還有大好時光。
晏：晚蚓胸。未央：未盡挣饥。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳沛膳×裂ィ」
只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香于置〖氲酰”
鵜鴂（tí jué）：鳥名，即伯勞八毯。一說杜鵑搓侄。為之：因此。
何瓊佩之偃蹇兮话速，眾薆然而蔽之讶踪。
為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝泊交。
偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美麗的樣子乳讥。薆（ài）：遮蔽柱查。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之云石。
想到這邦小人不講信義唉工，恐怕出于嫉妒把它摧毀。
諒：信汹忠。折：摧毀淋硝。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留宽菜？
時世紛亂而變化無常啊谣膳，我怎么可以在這里久留。
變易：變化铅乡。
蘭芷變而不芳兮继谚，荃蕙化而為茅。
蘭草和芷草失掉了芬芳阵幸，荃草和惠草也變成茅莠花履。
茅：比喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。
何昔日之芳草兮侨嘀，今直為此蕭艾也臭挽？
為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾咬腕。
直：竟然欢峰。
豈其有他故兮，莫好修之害也涨共！
難道還有什么別的理由纽帖，不愛好修潔造成的禍害。
他故：其他的理由举反。害：弊端懊直。
余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長火鼻。
我還以為蘭草最可依靠室囊，誰知華而不實(shí)虛有其表。
無實(shí)：不結(jié)果實(shí)魁索。
委厥美以從俗兮融撞，茍得列乎眾芳。
蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗粗蔚，勉強(qiáng)列入眾芳辱沒香草尝偎。
委：丟棄。得：能夠。
椒專佞以慢慆兮致扯，樧又欲充夫佩幃肤寝。
花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草抖僵。
椒（jiāo）：楚大夫子椒鲤看。樧（shā）：茱萸裆针。
既干進(jìn)而務(wù)入兮刨摩，又何芳之能祗寺晌？
它們既然這么熱心鉆營世吨，又有什么香草重吐芳馨。
干進(jìn)：求進(jìn)呻征。務(wù)入：鉆營耘婚。祗（zhī）：散發(fā)。
固時俗之流從兮陆赋，又孰能無變化沐祷？
本來世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅定攒岛？
覽椒蘭其若茲兮赖临，又況揭車與江離？
看到香椒蘭草變成這樣灾锯，何況揭車江離能不變心兢榨。
揭車與江離：比喻自己培育的一般人才。
惟茲佩之可貴兮顺饮，委厥美而歷茲吵聪。
只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今兼雄。
茲佩：喻指屈原的內(nèi)美與追求吟逝。歷茲：到如今這一地步。
芳菲菲而難虧兮赦肋，芬至今猶未沬块攒。
濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨佃乘。
芳菲菲：指香氣濃郁囱井。沬（mèi）：消失。
和調(diào)度以自娛兮恕稠，聊浮游而求女琅绅。
我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女鹅巍。
和調(diào)度：指調(diào)節(jié)自己的心態(tài)千扶，緩和自己的心情自娛：自樂料祠。聊：姑且。求女：尋求志同道合的人澎羞。
及余飾之方壯兮髓绽，周流觀乎上下。
趁著我的佩飾還很盛美妆绞，我要周游觀訪上天下地顺呕。
方：正。上下：到處括饶。
