此篇主要分享稻盛和夫“六項精進”自我成長良性循環(huán)模型莉炉。
稻盛和夫“六項精進”指的是：
1钓账、付出不亞于任何人的努力；
2絮宁、要謙虛梆暮，不要驕傲；
3绍昂、要每天反世泊狻；
4窘游、活著唠椭，就要感謝；
5忍饰、積善行贪嫂，思利他；
6艾蓝、忘卻感性的煩惱力崇。
接下來，我想一個個來談下我對稻盛和夫“六項精進”的理解饶深。
壹餐曹、付出不亞于任何人的努力
1逛拱、付出不亞于任何人的努力敌厘；----比他人多努力20%
個人解讀：二八定律：多比他人付出20%，你就超越了80%的人朽合。
這里我插入個有意思的“窮”的解字：
窮字解說我認(rèn)為說對了一半吧俱两，沒有背景的成功人士絕對都得努力8小時以上，但固定的地方曹步，單位不一定就不對宪彩，不管在哪里，長時間的讲婚、必要的尿孔、專注的知識和經(jīng)驗的積累是必不可少的，沒有它，三天打魚兩天曬網(wǎng)活合，我想這樣的人無論在哪里都無所建樹雏婶。
貳、要謙虛白指，不要驕傲
2留晚、要謙虛，不要驕傲告嘲；-----持續(xù)努力
?? 這里我代入一個“復(fù)利”的概念错维。
?? 公平的復(fù)利力量。-----摘自李笑來老師“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”公眾號
?? 什么是復(fù)利橄唬？簡單打個比方赋焕，就是“利滾利”。
一筆借款仰楚，如果按復(fù)利計算宏邮，那么它的增長最終大抵是這樣的：
于是，一筆借款缸血，如果按復(fù)利計算蜜氨，拖欠得越久，就越有可能變成永生永世無法償還捎泻。從另一個角度看飒炎，如果你有一筆資產(chǎn)， 利用復(fù)利的神奇力量笆豁，很可能存在翻倍的可能性郎汪。但令人沮喪的一點在于，并不是每個人都能繼承到一筆資產(chǎn)作為啟動資本闯狱。
不過煞赢，萬幸的、也是公平的是：每個人在智力上哄孤、知識上照筑、經(jīng)驗上都一樣，復(fù)利效應(yīng)依然存在的 —— 這是多么令人喜出望外的事實瘦陈！
每天成長 1%凝危，復(fù)利下來，一年成長 3800%晨逝，你就贏了蛾默。
叁、要每天反省
3捉貌、要每天反手ЪΑ冬念；-----要不斷學(xué)習(xí)、踐行牧挣、總結(jié)并輸出刘急，再學(xué)習(xí)、再踐行浸踩、再總結(jié)并再輸出叔汁，周而復(fù)始，良性循環(huán)检碗。
我們的李笑來老師倡導(dǎo)：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)据块。而我完善了我自己的理解：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)折剃，再學(xué)習(xí)另假；踐行，踐行怕犁，再踐行边篮；總結(jié)，總結(jié)奏甫，再總結(jié)戈轿；分享，分享阵子，再分享思杯。
總結(jié)就是反省，必要的反省才能成就更好的自己挠进，畢竟它糾正自己的不足之處色乾，修正自己的行動以更好的適應(yīng)我們的環(huán)境或是完成我們的目標(biāo)。
這里的反省可以反省自己的東西领突，也可以是反省他人的東西暖璧，尤其是他人錯誤之處。因為這可以避免你重復(fù)掉進他人掉進過的陷阱君旦。
新東方董事長俞敏洪曾說：一個人的成熟澎办，不是經(jīng)歷多少，而是經(jīng)歷后的沉淀和思考于宙；一個人的痛苦浮驳，不是頹唐多少悍汛，而是痛苦后的醒悟和審視捞魁。
提示：寫作就是一種極好的反省方式。
肆离咐、活著谱俭，就要感謝奉件；
4、活著昆著，就要感謝县貌；-----感恩身邊的一切人，因為是他們成就了你凑懂。
個人解讀：感恩之人煤痕，才值得眾人去扶。這個和“得民心者得天下”異詞同義接谨。試想一下摆碉，你多次幫了同一個人，他卻從來不說感謝脓豪，你是不是多少對這個人有點疑惑呢巷帝？當(dāng)然，我沒有“付出就要求回報”的意思扫夜，但是我們都不是圣人楞泼，沒有那么高的覺悟，所以笤闯，表達你的謝意吧堕阔，哪怕只是動動你的嘴巴或是手指頭。
五颗味、積善行印蔬，思利他；
5脱衙、積善行侥猬，思利他；------盡力幫助身邊的人捐韩，因為你也有需要幫助的時候退唠。
個人解讀：幫助他人就是幫助自己。
雙贏或是多贏局面才是王道荤胁，吃獨食瞧预，遲早是要還的。
這條讓我想到布施定律仅政。布施就是“給出去”的意思垢油。這個定律是說，你布施出去的任何東西圆丹，終將成倍地回報到你身上滩愁。例如：你布施金錢或物質(zhì)，你將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報辫封；你布施歡喜心硝枉，讓他人衷心愉悅廉丽，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；你布施安定妻味，讓他人心安正压，你將會成倍地得到安樂。相反责球，如果你施加于別人的是不安焦履、憎恨、怒氣雏逾、憂愁裁良，你將成倍地得到這些報應(yīng)。
一個真實的輪回故事-----摘自國館微語錄
100多年前的某天下午校套，在英國一個鄉(xiāng)村的田野里价脾，一位貧困的農(nóng)民正在勞作。
忽然笛匙，他聽到遠處傳來了呼救的聲音侨把，原來，一名少年不幸落水了妹孙。
農(nóng)民不假思索秋柄，奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了蠢正。
后來骇笔，大家才知道，這個獲救的孩子是一個貴族公子嚣崭。
幾天后笨触，老貴族親自帶著禮物登門感謝，農(nóng)民卻拒絕了這份厚禮雹舀。
在他看來芦劣，當(dāng)時救人只是出于自己的良心，自己并不能因為對方出身高貴就貪戀別人的財物说榆。
故事到這兒并沒有結(jié)束虚吟。
老貴族因為敬佩農(nóng)民的善良與高尚，感念他的恩德签财，于是串慰，決定資助農(nóng)民的兒子到倫敦去接受高等教育。
農(nóng)民接受了這份饋贈唱蒸，能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來的夢想邦鲫。
農(nóng)民很快樂，因為他的兒子終于有了走進外面世界油宜、改變自己命運的機會掂碱；老貴族也很快樂怜姿，因為他終于為自己的恩人完成了夢想慎冤。
多年后疼燥，農(nóng)民的兒子從倫敦圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了，他品學(xué)兼優(yōu)蚁堤，后來被英國皇家授勛封爵醉者，并獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。
他就是亞歷山大 · 弗萊明披诗，青霉素的發(fā)明者撬即。
那名貴族公子也長大了，在第二次世界大戰(zhàn)期間患上了嚴(yán)重的肺炎呈队，但幸運的是剥槐，依靠青霉素，他很快就痊愈了宪摧。
這名貴族公子就是英國首相丘吉爾粒竖。
農(nóng)民與貴族，都在別人需要幫助的時候伸出了援手几于，卻為他們自己的后代甚至國家播下了善種蕊苗。
人的一生往往會發(fā)生很多不可思議的事情，有時候沿彭，我們幫助別人或感恩別人朽砰，卻可能冥冥之中有輪回。
陸喉刘、忘卻感性的煩惱
6瞧柔、忘卻感性的煩惱！-----踏出舒適區(qū)睦裳，走出迷茫期非剃。
踏出舒適區(qū)，走出迷茫期的利器1——他山之石可以攻玉推沸。何謂他山之石备绽？它可以是比你優(yōu)秀的人，可以是讓你頓悟的一句話鬓催，而這句話可以出自他人之口肺素，也可以是自己不斷閱讀求知而來。
所以宇驾，請結(jié)識優(yōu)秀的人倍靡，正能量的人，遠離負能量课舍；請多閱讀塌西，多學(xué)習(xí)他挎，多聽課。書中自有黃金屋捡需，書中自有顏如玉办桨，大概是這個意思吧。
這里對個體為何要學(xué)習(xí)站辉？插一下：經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉對“實踐出真知”這句話她的理解呢撞。
她的書《改革大道行思錄》入選了新京報·騰訊評選的2017年度“十大好書”。在頒獎典禮上饰剥，88歲的吳敬璉說殊霞，他認(rèn)為，我們始終在認(rèn)識論上存在一個問題汰蓉，對“實踐出真知”這句話有誤解绷蹲。
吳敬璉說：“我同意人類所有的知識來源于實踐，可是顾孽，這里把人類的整體和個體混在一起了祝钢。對人類（整體）來說，知識岩齿、思想是從實踐來的太颤。但每一個個體不是這樣，每一個個體（需要）通過學(xué)習(xí)盹沈，去掌握他人龄章、祖祖輩輩實踐中所取得的知識。人類有一個非常強大的工具就是語言乞封，而有語言所以我們可以通過學(xué)習(xí)而不是親踐親知做裙。這叫做思而不學(xué)，思而不學(xué)就會變得迷盲肃晚、無所適從锚贱。”因此关串，只有行動和思考也不夠拧廊，還需要學(xué)習(xí)。
總之晋修，對于人類整體而言恩沛，所有的知識都從實踐中得來甘晤，但是對于每個個體而言，可以通過學(xué)習(xí)去獲得其他人從實踐中得到的知識汽绢，而不是自己再去實踐一遍娜汁。這可以回答一個問題，那就是，即使是像商業(yè)這樣典型的依賴實踐的領(lǐng)域，為什么也需要學(xué)習(xí)尿庐，無論是上商學(xué)院還是讀書。
踏出舒適區(qū)呢堰，走出迷茫期的利器2——不斷試錯抄瑟。不要光“意淫”而不行動。有人說“人類一思考暮胧，上帝就發(fā)笑”锐借，而我想說：為不抱太多遺憾问麸，請及早踐行你認(rèn)為對的想法往衷，讓上帝笑去吧，反正不后悔严卖。
最后送給大家兩句話：紙上得來終覺淺席舍，絕知此事要躬行。
冬去春來哮笆，即使青春不再来颤，我也愿在歲月更迭中升級換代，長成自己喜歡的樣子稠肘。
希望大家都努力成長福铅，長成自己喜歡的樣子。
你不聽项阴，你的同行在聽滑黔；
你不學(xué)，你的同行在學(xué)环揽；
你不結(jié)交高手略荡，你的同行在結(jié)交高手；
你不進步歉胶，你的同行在進步汛兜；
今天你進步?jīng)]有？
只要我們比別人努力20%通今，我們絕對超過我們80%的同行粥谬。????????
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)辫塌，再學(xué)習(xí)漏策；
踐行，踐行璃氢，再踐行哟玷；
總結(jié)，總結(jié)，再總結(jié)巢寡；
分享喉脖，分享，再分享抑月。
