工匠精神可以帶給我們這樣的思考： 我們是向價值型員工進(jìn)化還是向創(chuàng)造型個體進(jìn)化赃承。
“工匠精神”最近是特別火的一個概念域帐，講的是我們做事赘被、工作都要有所謂的能持之以恒的多年甚至常年專注于一件事情上的“工匠精神”，如同工匠一樣肖揣，長期在一件“鐵器“民假、一項(xiàng)工作上面進(jìn)行“打磨”。
然而龙优，“工匠精神”能給人類帶來的是體驗(yàn)羊异，能帶來的是一系列經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但是彤断，這一些列經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)野舶，卻不能成為成體系的科學(xué)。真正意義上的科學(xué)是通過“邏輯推理”產(chǎn)出的宰衙。
本文要講的就是“邏輯推理”才是能產(chǎn)出嚴(yán)格意義上的科學(xué)的重要方法平道，它比“工匠精神”更有意義。接下來供炼，我們來看“邏輯推理”等一系列能讓我們向創(chuàng)造型個體進(jìn)化的因素一屋。
所謂演繹推理(DeductiveReasoning)，就是從一般性的前提出發(fā)陆淀，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程先嬉。演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于轧苫，它對人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用疫蔓。
產(chǎn)出真正的科學(xué)
東方古老的文明中，科學(xué)成就的取得完全來自于經(jīng)驗(yàn)的積累和偶然的發(fā)現(xiàn)衅胀，而不是邏輯推理岔乔，因此科學(xué)發(fā)展的速度其實(shí)非常慢。
而真正對科學(xué)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的是希臘人滚躯。比如畢達(dá)哥拉斯通過邏輯推理證明和發(fā)現(xiàn)了這些科學(xué)：根號2是無理數(shù)雏门，黃金分割率，勾股定理掸掏，八度音程茁影，十二平均律音階（畢氏音程）。
鍛煉我們的思維能力
邏輯推理是會一直在推動我們每一個人丧凤，經(jīng)常去主動思考如何解決問題募闲，從事物的本質(zhì)推理直至得出一系列行之有效的邏輯結(jié)論。
因此愿待，演繹推理的邏輯形式對于鍛煉一個人的思維有這不可替代的校正作用浩螺。從內(nèi)在的規(guī)律去解決問題
很多事物，是不是可以不用窮舉仍侥，能否找到規(guī)律要出，通過內(nèi)在的規(guī)律去解決問題。
在物理學(xué)上农渊，很多時候也是如此厨幻，從牛頓經(jīng)典力學(xué)中的大部分結(jié)論，到愛因斯坦的相對論腿时，再到霍金關(guān)于黑洞的理論况脆，暗能量存在的理論，都是邏輯推理的結(jié)果批糟，并不來自于我們的觀察格了。
抓住問題的本質(zhì)
在數(shù)學(xué)上，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為論證必須從“假設(shè)“出發(fā)徽鼎，然后通過演繹推導(dǎo)得出盛末，而不是通過測量和經(jīng)驗(yàn)得到弹惦。
我們?nèi)绻褜?shí)際應(yīng)用的知識用來當(dāng)作科學(xué)的解決辦法，那么悄但，這里說的實(shí)際應(yīng)用可以認(rèn)為是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)棠隐，經(jīng)驗(yàn)只能說是適合某些條件下正確的認(rèn)識。而能解決一些列問題的方案還是要基于事物的內(nèi)在規(guī)律（事物的本質(zhì)）推理得到的解決方法檐嚣。
獨(dú)立思考：提高心智
想要做出真正改變自己的行為，首先要會獨(dú)立思考嚎京。
其實(shí)嗡贺，從假設(shè)出發(fā)講的是要獨(dú)立思考，通過自己的思考來想出合理的解決問題的方法鞍帝，而不是只看以往經(jīng)驗(yàn)诫睬，或者是，只看其他人的經(jīng)驗(yàn)帕涌。
獨(dú)立思考能讓我們學(xué)會選擇摄凡，選擇是基于我們的價值觀，選擇對我們又及其重要蚓曼。獨(dú)立思考又能鍛煉我們的心智架谎，讓我們逐漸達(dá)到理解事物本質(zhì)的層面。獨(dú)立思考的重要性：對外防忽悠辟躏，對內(nèi)心智糾偏谷扣。
數(shù)學(xué)：百分之百正確的科學(xué)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是百分之百正確的科學(xué)捎琐。數(shù)學(xué)能幫助我們看到事物的本質(zhì)規(guī)律会涎，這一點(diǎn)，在計(jì)算機(jī)科學(xué)上足以得到解釋和證明瑞凑，數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用可以說無處不在末秃。
信息：真正值錢的東西
一件商品的根本價值，并不是組成它的材料籽御，而是材料的組合方式：凝結(jié)在它身上的“信息”练慕。
所以，我們也不要只看現(xiàn)在的我們擁有什么技掏，而是要看我們能利用現(xiàn)在擁有的所有一切創(chuàng)造出什么樣的事物來铃将，也就是如何利用現(xiàn)有的材料，制造出更有價值的組合產(chǎn)品哑梳。
比如創(chuàng)造出更舒適的居住環(huán)境劲阎，創(chuàng)造出更好用的生活用品，利用現(xiàn)有的生活用具更好的幫助我們鍛煉身體鸠真、改善生活狀態(tài)悯仙。
第一性原理：基本定律
第一性原理龄毡，就是拋開成見，拒絕套路锡垄，回到最基本的限制條件上去沦零，重新認(rèn)識和解決問題。物理學(xué)上货岭，所謂的第一性原理就是基本的物理定律路操。從幾條公理出發(fā)，推導(dǎo)出各種定理茴她，整個的數(shù)學(xué)大廈都是建立在第一性原理的基礎(chǔ)上。
模型思維：解決問題的思維方法
如果解決問題靠的是模型和經(jīng)驗(yàn)程奠，那么丈牢，時代在發(fā)展，它們會被更好的模型和經(jīng)驗(yàn)代替瞄沙。所以說己沛，經(jīng)驗(yàn)要適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)時代距境。社會科學(xué)是基于經(jīng)驗(yàn)的申尼，跟數(shù)學(xué)的邏輯推理的科學(xué)是不一樣的科學(xué)。
邏輯推理的科學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)垫桂，成體系师幕，成系統(tǒng)。因此诬滩，社會科學(xué)一定是繁雜的霹粥。模型來自于數(shù)學(xué)，之前的文章中提到過“模型思維”疼鸟，我們知道后控，基于數(shù)學(xué)的模型思維是一種十分有效的思維方法。
解決一個問題一定會產(chǎn)生新的工具空镜，問題所在的環(huán)境一定是在變的浩淘。我們能做到的，必須根據(jù)當(dāng)前的技術(shù)和環(huán)境做事吴攒，順應(yīng)時代的趨勢张抄。
看到事物的本質(zhì)洼怔，從最本質(zhì)出發(fā)欣鳖，去思考、邏輯分析茴厉、解釋現(xiàn)象泽台、提出問題什荣，直至得到事情的解決辦法。一步一步怀酷，鍛煉我們的邏輯推理能力稻爬。
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