《科學(xué)的歷程》的敘述在進(jìn)入十八动漾、十九世紀(jì)之后丁屎，進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的時(shí)代。一個(gè)又一個(gè)的名字的出現(xiàn)讓人應(yīng)接不暇旱眯。與此同時(shí)晨川，《科學(xué)的歷程》所講述的內(nèi)容難度也在持續(xù)增加。如果說當(dāng)我們面對(duì)古希臘最初的文明和思想時(shí)键思，都有可能對(duì)那些不完整的思想和觀念抱有一絲“現(xiàn)代”式的嘲笑時(shí)础爬，可閱讀行進(jìn)到十八、十九世紀(jì)之后吼鳞，我們一定會(huì)被出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代璀璨的星空所震撼看蚜。
但是我們竊不要以為十八、十九世紀(jì)的思想和觀念是猛然出現(xiàn)的赔桌。那些偉大的發(fā)現(xiàn)不會(huì)靜靜地守候在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)等待我們供炎。正如牛頓對(duì)于力學(xué)思考絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)掉落的蘋果而誕生，而是牛頓在遇到那個(gè)掉落的蘋果之前疾党，他的思考已經(jīng)持續(xù)了二十年有余了音诫。只不過在遇到那個(gè)蘋果的霎那間，一切水到渠成而已雪位。
《科學(xué)的歷程》中同樣沒有回避東羅馬帝國之前漫長的中世紀(jì)竭钝。只有我們深入到被我們冠以稱呼為“黑暗”的中世紀(jì)時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)在黑暗中，人類并非止步不前香罐，可能情況恰恰相反卧波。在長達(dá)一千年的中世紀(jì)的時(shí)光里，智慧的燈火始終在各處忽明忽暗的閃現(xiàn)庇茫，它似螢火般微弱港粱，卻始終被一些人小心翼翼的呵護(hù)著，守護(hù)著旦签。即便面對(duì)世俗社會(huì)的強(qiáng)大抵抗查坪，但那些燈火所代表的思想和觀念還是在不斷傳遞著來自新世界的消息。這一幕讓我想起在《魔戒》這部電影中甘道夫點(diǎn)燃烽火的場景宁炫，在黑暗籠罩的世界中偿曙，一簇烽火召喚了無數(shù)的烽火。在《科學(xué)的歷程》中燃起的烽火的不是別的羔巢，正是一個(gè)又一個(gè)的人遥昧，以及他們皓首窮經(jīng)所撰寫的一本又一本書。這些著作和書籍正是將科學(xué)的歷程連接起來的重要環(huán)節(jié)朵纷。這些現(xiàn)在看來或許充滿了謬誤的著述對(duì)于彼時(shí)而言正是那一團(tuán)又一團(tuán)的熊熊烈焰。
這些著述在我們這些后人看來頂多可能就是一個(gè)名字永脓，我們多半不會(huì)有機(jī)會(huì)接觸到這些著述袍辞，也只能借助吳國盛先生在《科學(xué)的歷程》中得知這些曾經(jīng)的煌煌巨著，這樣的著述在彼時(shí)所點(diǎn)燃的烽火到現(xiàn)在已經(jīng)成為灰燼常摧。但我們也得要知道在那漫長的等待中搅吁，曾有這樣一團(tuán)、一簇的火焰落午，照亮著它那一方土地谎懦。我們也將借助吳國盛先生的指引，回望那些已經(jīng)暗淡無光的烽火臺(tái)溃斋。
托馬斯·阿奎那在1265年--1273年撰寫的《神學(xué)大全》是為大學(xué)生所編撰的未完成著述界拦。在這本著述中托馬斯成功地建立了一個(gè)將亞里士多德的思想與天主教神學(xué)相協(xié)調(diào)的思想體系。這一體系成為構(gòu)建天主教教義的哲學(xué)基礎(chǔ)梗劫。而亞里士多德的思想也得以通過借助這本書讓希臘精神之火的火種傳到近代享甸。懷海特評(píng)論說：“在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展理論以前人們就相信科學(xué)可以成立的信念，是不知不覺從中世紀(jì)神學(xué)中導(dǎo)引出來的梳侨◎韧”托馬斯另外一本重要的著作就是《亞里士多德著作注釋》。
在1624年至1630年間走哺，伽利略斷斷續(xù)續(xù)的完成了他的著作《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》拭荤，這本著述在1632年出版問世炕贵，但很快遭到禁止葵硕。而正是伽利略開創(chuàng)了新物理學(xué)墓赴。1642年伽利略逝世，次年牛頓出生了∑莞荩現(xiàn)在可以毫不夸張的說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。1979年湘今，羅馬教皇保羅二世提出為伽利略平反，1980年羅馬教會(huì)正式宣布當(dāng)年壓制伽利略的意見是錯(cuò)誤的剪菱。盡管此事在時(shí)隔三百多年之后摩瞎。可最終伽利略贏得了真理孝常。
牛頓在1686年完成了科學(xué)史上最偉大的一部著述《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》旗们，從伽利略時(shí)代以來，在接近一百年間物理學(xué)世界相當(dāng)?shù)穆淠咕摹６钡脚ｎD手中上渴，物理學(xué)工作才得以被綜合起來。在數(shù)學(xué)上喜颁，牛頓發(fā)明了微積分稠氮；在天文學(xué)上，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律半开；在力學(xué)上隔披，他系統(tǒng)總結(jié)了三大運(yùn)動(dòng)定律；在光學(xué)上寂拆，他發(fā)現(xiàn)了太陽光的光譜奢米。一個(gè)人只要做出上述中的任何一項(xiàng)成就，就足以名垂千古纠永，不過牛頓單憑一己就做出了這些成就鬓长！而他的《原理》一書則告訴人們“人類獲得了可以用理性解決面臨的所有問題的勇氣和自信”。1727年牛頓逝世尝江，那一年法國哲學(xué)家伏爾泰在英國目睹了牛頓的葬禮涉波！
在哥白尼出版《天球運(yùn)行論》的1543年，安德烈·維薩留斯出版了他的偉大著作《人體結(jié)構(gòu)》炭序。這部著述中分別論述了人體骨骼系統(tǒng)怠蹂、肌肉系統(tǒng)、血液系統(tǒng)少态、神經(jīng)系統(tǒng)城侧、消化系統(tǒng)、心臟系統(tǒng)彼妻、大腦嫌佑。另外還包含活體解剖的方法豆茫。《圣經(jīng)》上說男人的肋骨比女人少一根屋摇，而維薩留斯卻說男人和女人的肋骨一樣多揩魂。在這本《人體結(jié)構(gòu)》中維薩留斯劉插入了大量的插圖。而且畫的極為精致和準(zhǔn)確炮温。到今天仍然嘆為觀止火脉。
勒內(nèi)·笛卡爾在1634年寫出了他的重要著作《論世界》，書中總結(jié)了他在哲學(xué)柒啤、數(shù)學(xué)諸多自然科學(xué)問題上的看法倦挂。不過這部著作在1644年笛卡爾逝世之后才出版。在“我思故我在”的命題之下担巩，笛卡爾確認(rèn)了上帝方援、外在世界的存在。提出了物質(zhì)-心靈的二元論：物質(zhì)的本質(zhì)屬性是廣延涛癌，心靈的本質(zhì)屬性是思維犯戏。
1729年伏爾泰從英國回到法國之后，寫出了著名的《哲學(xué)通信》拳话。伏爾泰可能完全沒有預(yù)料到的是之后的法國大革命先匪。
《百科全書》自1751年出版，到1772年共出齊了17卷正文弃衍，11卷圖文胚鸯。在1777年又出版了5卷增補(bǔ)卷。這部劃時(shí)代的著作的撰稿人幾乎包括了當(dāng)時(shí)所有在世的啟蒙運(yùn)動(dòng)學(xué)著笨鸡。而這部著述一經(jīng)出版，就成為啟蒙運(yùn)動(dòng)最偉大的成果坦冠⌒魏模《百科全書》繼承了培根以知識(shí)為人類謀福利的思想，以大量的篇幅敘述了人類已經(jīng)獲得的自然科學(xué)知識(shí)辙浑、技術(shù)和工藝過程激涤。狄德羅在1784年逝世，五年之后爆發(fā)的法國大革命判呕，他未能親眼見證倦踢。
1766年，拉格朗日來到柏林侠草，在柏林的二十年間他完成了他的杰作《分析力學(xué)》辱挥。這部著作在他離開柏林之后的1788年才得以出版。在《分析力學(xué)》中边涕，拉格朗日提出了著名的“拉格朗日方程”晤碘。
1800年褂微，伏打制成了著名的伏打電堆。伏打電堆的出現(xiàn)园爷，使人們第一次有可能獲得穩(wěn)定而持續(xù)的電流宠蚂。而電流的出現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)電氣時(shí)代的來臨。
1799年童社，拉普拉斯寫就的《天體力學(xué)》出版了前兩卷求厕，1802年出版了第三卷，1805年出版了第四卷扰楼，1825年出版了第五卷呀癣。這部著作匯集了天體力學(xué)自牛頓以來的全部成就。
十八世紀(jì)最偉大的天文觀測者赫舍爾親自探測了1083個(gè)天區(qū)灭抑，計(jì)數(shù)了11萬多顆恒星十艾。1834年至1837年期間，他的兒子將赫舍爾的觀測擴(kuò)展到了南半球天空腾节，又探測了2299個(gè)天區(qū)忘嫉，計(jì)數(shù)了約70萬顆恒星。
拉瓦錫從1778年開始案腺，最終在1789年完成并以《化學(xué)綱要》為名出版了一本重要的化學(xué)教科書庆冕。這本書對(duì)化學(xué)的貢獻(xiàn)相當(dāng)于《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)∨ィ《化學(xué)綱要》出版的那一年正值法國大革命访递。
1735年林奈完成并出版了《自然系統(tǒng)》。這部著作的第一版只有12頁同辣。在林奈生前拷姿，《自然系統(tǒng)》這部書一共出版過12版，初版時(shí)12頁的小冊(cè)子到1768年第12版時(shí)已經(jīng)成了1372頁的巨著了旱函。
與林奈基本同時(shí)還有另外一個(gè)人：布豐响巢。1739年布豐被任命為法國皇家植物園園長。從此布豐以植物園為園地潛心研究博物學(xué)棒妨。正是在這里踪古，布豐歷時(shí)50年時(shí)間寫出了鴻篇巨著《自然志》∪唬《自然志》全書共44卷伏穆。布豐生前完成了前36卷，后8卷由他的助手整理出版纷纫。這本書是自普林尼以來枕扫，人類又一次全面描述自然界的各方面的百科全書式的著作。
1867年法拉第在倫敦逝世辱魁。他在長達(dá)42年的科研生涯中堅(jiān)持每天記錄當(dāng)天的實(shí)驗(yàn)情況铡原。這些日記于1932年為紀(jì)念法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)100周年出版偷厦。這部日記煌煌7大卷，長達(dá)3236頁燕刻。我們現(xiàn)在享受的電氣時(shí)代只泼，正是來自法拉第。
1873年麥克斯韋出版了其偉大的著作《電磁通論》卵洗。這本書全面總結(jié)了一個(gè)世紀(jì)以來電磁學(xué)所取得的成果请唱。是一部電磁學(xué)的百科全書。是集電磁理論之大成的經(jīng)典著作过蹂。到了今天十绑，電磁波已經(jīng)成為信息時(shí)代最基本的物質(zhì)載體。
在《科學(xué)的歷程》中所列舉的這些人以及這些著述酷勺，現(xiàn)在恐怕不是專業(yè)人士是少有人讀的本橙。但至少從這樣的梳理中，我們可以看到這些人間的精靈是如何點(diǎn)燃烽火脆诉，并將新世界的消息一一傳遞出去的甚亭。
當(dāng)《科學(xué)的歷程》的敘述邁向新世紀(jì)時(shí)，我們回望這些已經(jīng)走入歷史的巨著時(shí)击胜，能讓我們記得不僅僅是這些著述亏狰，還應(yīng)知道在這些巨著的背后，是無數(shù)人一生的生涯偶摔！
