? ? 王國維的《人間詞話》中描述了人生三重境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓橡卤，望盡天涯路扮念。"此第一境也；"衣帶漸寬終不悔蒜魄，為伊消得人憔悴扔亥。"此第二境也场躯；"眾里尋他千百度谈为，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處踢关。"此第三境也伞鲫。第一重涉世之初懵懂無知，只好登高遠(yuǎn)眺签舞，選擇目標(biāo)秕脓；第二重確立目標(biāo)后，付出努力無怨無悔儒搭；第三重經(jīng)過努力奮斗后一無所獲吠架，困頓之際，卻功到自然成搂鲫。
? 我們學(xué)習(xí)知識(shí)傍药，不只是硬性地輸入，要多鍛煉自己的學(xué)習(xí)能力魂仍，有了它拐辽，學(xué)什么都會(huì)提高效率。學(xué)習(xí)能力的進(jìn)階也有三個(gè)階段： 能學(xué)會(huì)有人手把手教的東西擦酌； 能學(xué)會(huì)書本上所教授的技能俱诸；能學(xué)會(huì)沒有人能教授的技能……
? 我們小時(shí)候有家長有老師，他們都是手把手地教:一字一句地教我們說話赊舶；教我們刷牙洗臉系鞋帶睁搭；教我們學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科赶诊。這種手把手的形式，也助長了自己的惰性介袜，以至于第一個(gè)階段都不及格甫何。若在成年之后竟然還有“手把手教”的機(jī)會(huì)，請(qǐng)珍惜遇伞。什么叫珍惜辙喂？珍惜的意思是說，在這個(gè)過程中鸠珠，一定要認(rèn)真觀察巍耗，認(rèn)真思考，反復(fù)琢磨：
- 這個(gè)技能點(diǎn)的重點(diǎn)在哪里渐排？
- 做好的人為什么能做好炬太？
- 做不好的人為什么做不好？
- 還有哪些地方可以改進(jìn)驯耻？
- 有哪些刻意練習(xí)是必需的亲族？
只有多動(dòng)腦子主動(dòng)去思考，才能好好利用“手把手”的機(jī)會(huì)可缚。
手把手教有一些弊端: 首先霎迫，那些會(huì)了的人并不一定有時(shí)間（幾乎是肯定沒時(shí)間），其次絕大多數(shù)會(huì)的人其實(shí)真的不會(huì)教帘靡。這就是為什么你必須想辦法進(jìn)入第二個(gè)階段才有可能大幅度進(jìn)步的根本原因知给。
書和教程，也有質(zhì)量差異描姚，也有胡說八道的涩赢，但這就是考驗(yàn)?zāi)隳芰Φ牡胤剑?br>
你有沒有心思去尋找、閱讀大量的相關(guān)書籍和教程轩勘；
你有沒有能力甄別書籍筒扒、教程的質(zhì)量好壞；
你有沒有能力在實(shí)踐中運(yùn)用書本中的知識(shí)……
很多人沒耐心绊寻，甚至干脆沒動(dòng)力花墩，于是永遠(yuǎn)進(jìn)入不了第二個(gè)階段；還有很多人榛斯，雖然嘗試著進(jìn)入第二階段观游，可惜，不知道判斷標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)（比如驮俗，很多人根本不會(huì)選書懂缕，他們選書的方法只有一個(gè)，去找人索要書單）王凑，于是搪柑，不知不覺走了太多彎路聋丝，乃至于事倍功半；剩下的少數(shù)中的多數(shù)工碾，又因?yàn)槿狈?zhí)拗地踐行書本中講授的有道理的知識(shí)弱睦，而最終只不過是做了無用功……
到了這里，你就可以想象人群中善于學(xué)習(xí)的人渊额，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人有多么少見况木。
可這還不算完，因?yàn)槿缛裟悴荒苓M(jìn)入第三階段旬迹，你依然只不過是“略勝半籌”而已火惊，無法做到把別人甩開的地步。
真正讓你卓越的奔垦，是你必須走入第三階段：
- 你不僅能學(xué)會(huì)沒人能手把手教你的東西屹耐；
- 甚至能學(xué)會(huì)連書本中都找不到的東西。
走入第三個(gè)階段椿猎，實(shí)在是太難惶岭，教別人走入第三個(gè)階段，不是不可能犯眠，但也確實(shí)很難—— 因?yàn)殡y點(diǎn)在于絕大多數(shù)人并不具備足夠的能力去理解第三個(gè)階段中的重點(diǎn)按灶。
你必須自己琢磨出自己的路徑和跨越方式 —— 這恰恰是衡量你能夠進(jìn)入第三個(gè)階段（或稱“境界”）的判斷依據(jù)。
在第三個(gè)階段里有過哪怕一次成功阔逼，后面就“開掛”了兆衅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就沒什么不敢學(xué)的—— 很幸福地沮；沒有什么學(xué)不會(huì)的—— 更幸福嗜浮；學(xué)會(huì)的東西沒有什么是練不好的—— 不能更幸福了。
