本文首發(fā)于新浪博客心理師金尚佳魔、公眾號金尚小時空。
何謂痛苦之身
一個人的成長過程中晦炊，任何負(fù)面的感受和情緒鞠鲜，比如傷痛、悲傷断国、憤怒贤姆、孤獨、遺棄感稳衬、自卑感等過去種種庐氮，不僅會記憶在腦，而且會記憶在身宋彼。
特別是小孩子弄砍，如果這個心理創(chuàng)傷強烈的無法直接去面對仙畦，情緒就會試圖不去感受它們，開始啟動“否認(rèn)”或“隔離”的心理防御機制音婶，有個別孩子甚至還會出現(xiàn)失憶或多重人格障礙慨畸。當(dāng)孩子長大成人之后，在人格面具的原型下衣式，你似乎好像看不到的那個創(chuàng)傷對這個孩子的影響寸士。
然而，那個未受情緒認(rèn)可的感受一直還在體內(nèi)存活碴卧，然后以間接的方式顯現(xiàn)出來弱卡，比如焦慮、抑郁住册、自殘婶博、暴力、酗酒等荧飞，因為身體從未忘記過凡人。
你的故事，不僅包括了心智和思想的記憶叹阔，也包括了情緒和身體的記憶挠轴。大部分的人，終其一生耳幢，都背負(fù)了很多不必要的痛苦岸晦。他們的心智對痛苦的認(rèn)同已經(jīng)變成了他們自己，所以他們就會緊抓著這些舊有的情緒睛藻，以加強身份認(rèn)同启上。這些在身體內(nèi)一直累積的過往情緒傷痛的能量場，就是“痛苦之身”修档。
比如有個故事碧绞。一個女人小時候母親重男輕女府框，曾經(jīng)把她丟到孤兒院門口吱窝，后由爸爸找回。從小到大迫靖，一直生活在母親重男輕女的陰影下院峡，好吃好穿的都是給哥哥，而她只能是一天到晚的干家務(wù)勞動系宜。這個女人從小暗暗發(fā)誓照激，以后長大結(jié)婚后，有了孩子盹牧，絕對不能重男輕女俩垃，不能讓女兒重蹈自己的苦難励幼。然而這個重男輕女的痛苦磁場，一直留在她的身上口柳，后來她有了女兒苹粟，還是一樣的重男輕女，虐待女兒跃闹。這個女人承受不了這樣的痛苦嵌削，然后就自殺了。這個就是痛苦之身望艺。
再比如苛秕，都是同樣的挫折，比如高考失敗找默，有的人受不了艇劫，自殺了；有的人卻沒覺得那么痛苦啡莉，為什么呢港准？這里就有個痛苦之身的不同。所以咧欣，每個人對待同樣的事件浅缸，感受會是不一樣。
你所抗拒的會一直持續(xù)下去(榮格)
武志紅說過魄咕，抗拒痛苦才是痛苦的本源衩椒。抗拒痛苦的人哮兰，一般都有著抗拒痛苦的兩部曲：
1毛萌、持續(xù)且有意識的關(guān)注痛苦。有些人越是痛苦喝滞，就越是持續(xù)且有意識的關(guān)注阁将，這就好像痛苦成了你意識火焰的燃料，因此讓痛苦的意識之火燃燒得更加旺盛了右遭。
2做盅、小我對痛苦之身的認(rèn)同。也即窘哈，你從痛苦之身制造了一個不快樂的自己吹榴，并且相信這個心智構(gòu)建出來的幻相就是真正的你。
有一天你突然發(fā)現(xiàn)滚婉，在你之內(nèi)居然有個實體需要定期尋求負(fù)面情緒和不幸事件图筹，來喂養(yǎng)它，使它成長和壯大。并且远剩，你有如對痛苦和不幸上癮扣溺，無法戒除一樣。一旦被痛苦之身掌控了你瓜晤，你不但無法停止腳步娇妓，反而還希望別人和你一樣地悲慘，好以他們的悲慘故事為食活鹰，喂養(yǎng)你的痛苦之身壯大哈恰。
只要你在持續(xù)地關(guān)注著痛苦，你就會在無意識地抗拒療愈你自己志群；只要你在痛苦之身中制造身份認(rèn)同着绷，就無法從痛苦中解脫。
我們從疼痛來說吧锌云，如果有人逮住你荠医，非要給人扎針，你疼桑涎，他再扎彬向；你更疼，他還扎攻冷；你疼得受不了娃胆，他還在扎。你無法控制他們繼續(xù)扎你等曼，如果繼續(xù)里烦，你會死掉的，不是被扎死的禁谦，而是疼死的胁黑。
怎么辦呢？這個時候州泊，就要用催眠來消減那個疼痛的感受丧蘸。讓自己不那么疼痛，調(diào)整情緒遥皂，讓那個針釓力喷，變得易于接受。
兩個領(lǐng)悟：1渴肉、如果這個痛苦冗懦，你無法回逃避爽冕，不如接受痛苦仇祭。2、痛苦的適應(yīng)性和加強性颈畸。
溫暖乌奇、甜蜜没讲、幸福、快樂礁苗，你可能很快就適應(yīng)了爬凑。可是疼痛的感覺试伙，特別是幾個人逮住你嘁信，非要你給扎著針玩，你疼啊疏叨，反抗啊潘靖，這個疼痛就會加強。這些針扎本來的傷害蚤蔓，可能是3卦溢；但是左一次右一次的疼痛，給你的傷害就到了9秀又。那個真正讓你痛不欲生的不是針扎的傷害单寂，而疼痛的傷害。
所以吐辙，你可以選擇“接納”針扎宣决，不在乎那個針扎，催眠自己不疼痛昏苏，那你受到的傷害疲扎，也就終止在了3。事后捷雕，你還可以選擇療愈自己椒丧，把那個傷害，消減為零救巷。
所以壶熏，抗拒就意味著，痛苦的不適應(yīng)性和加強性在增強浦译，把精力用在與疼痛和扎針對抗棒假，痛苦就會在無形中放大了幾個倍，最后成為生命中不能承受之痛精盅。
痛苦之身不攻自破
痛苦之身+抗拒= 強化痛苦
痛苦之身+接納=零
事實上帽哑，人們常常受到兩支箭的攻擊：第一支箭是痛苦，第二只箭是對痛苦的抗拒叹俏。
比如妻枕，下崗失業(yè)了，這是痛苦，是第一支箭屡谐，這支箭造成的傷害并不具有催毀性述么；但是，如果對此耿耿于懷愕掏，自我懷疑度秘，自我否定，就是射向自己的第二支箭饵撑。
又比如剑梳，婚姻解體了，這是痛苦滑潘，是第一支箭阻荒，但因為被拋棄而心生怨恨，恨盡天下所有女性众羡，認(rèn)為女人沒有一個是好東西侨赡，這就是射向自己的第二箭。第一支箭本身并不可怕粱侣，也不具有摧毀性羊壹，可怕的是第二支箭。個別有人格障礙的可能會由此成為變態(tài)殺手齐婴。
痛苦之身是一個能量場油猫，幾乎像個實體，暫時居住在你的內(nèi)在空間柠偶。從痛苦之身中解脫情妖，首先你要了解到你有一個痛苦之身。然后诱担，保持臨在毡证，能夠在痛苦之身被觸發(fā)的時候，覺察到它只是一群負(fù)面情緒蔫仙。當(dāng)痛苦之身被認(rèn)出來以后料睛，它就不能再假裝是你，然后經(jīng)由你的痛苦來攫取食物摇邦，最后進(jìn)一步肥美壯大恤煞。
你會在突然一剎那之間了悟到，原來是自己過去一直在緊抓住痛苦不放施籍。這份了悟令你非常驚訝居扒，過去的那一份執(zhí)著在一秒鐘的時間里被打破了。
這也無形中吻合了東方的無為思想以及西方的臣服思想：接納丑慎，不要抗拒喜喂，臣服瓤摧，不要爭斗。
老子李耳說夜惭，“沒有人可以打敗我，因為我已經(jīng)接納了失敗铛绰，我并不渴求獲取任何的勝利诈茧。”森田正馬說捂掰，“接納苦難敢会，為所當(dāng)為≌庀”
芭富瑁克哈特·托利說，“正如同你無法與黑暗抗?fàn)幗阒悖阋矡o法與痛苦之身戰(zhàn)斗吏垮。嘗試這么做只會創(chuàng)造內(nèi)在的沖突，也會帶來更多的痛苦罐旗。接納它就足夠了膳汪。”
讓這個成為你的洞見：不要浪費時間在抗拒上九秀。
“我們和解吧遗嗽！”當(dāng)我們這樣說的時候，就開始接受了痛苦之身鼓蜒，并允許它自由來去痹换。
金尚，壹點靈平臺心理專家都弹、心理健康教育碩士娇豫、國家首批認(rèn)證心理督導(dǎo)師、國家二級心理咨詢師畅厢、高校心理教師锤躁。2018年1月出版《永遠(yuǎn)成長的蘋果樹》。
