? ? ? ? ? ? 精神立則人立
放眼華夏千年欢顷，縱穿歷史亙古槽棍，人文山川，風(fēng)花雪月抬驴，之所以能恒久不變刹泄，得力于在這片廣闊的土地上，有名為精神之物存于此怎爵。貧居陋室特石，簞食瓢飲而不改其樂，這是樂天派的顏回的精神鳖链；大鵬直上云霄九萬里的美好愿景姆蘸，此乃李白對(duì)精神的最好詮釋；被國(guó)民黨公開處刑芙委，寧死不跪遭亂刀砍殺的共產(chǎn)黨員陳延年也向世人展現(xiàn)了他的精神逞敷；剛剛過世的袁隆平爺爺?shù)木裨谒簧镩g忙碌的身影中。精神灌侣，是人的一種高級(jí)品質(zhì)推捐，并非所有的人都有這種精神。在我看來侧啼，人的精神是一種高尚之志牛柒，而尊嚴(yán)是精神中最高級(jí)的。所謂尊嚴(yán)痊乾，尊自己要求自己也皮壁。奴顏媚骨是人最不應(yīng)有的，將自己變?yōu)橐恢还纺纳螅ビ懞盟^的“上等人”蛾魄，此乃做人之大忌。做人湿滓，就應(yīng)該堅(jiān)定自己的立場(chǎng)滴须，不以條件天賦等去討好他人補(bǔ)一時(shí)的差錯(cuò)。反之叽奥，如有了尊嚴(yán)扔水，光光正正干事，不做討好他人之事而线，總能追趕上一切铭污。所謂尊嚴(yán)，就是自己主動(dòng)干事膀篮。別人將你吊起嘹狞，用鐵鞭子狠狠抽打你，呵斥著你干事誓竿，那也不叫做尊嚴(yán)磅网。能夠如古話那樣今日之事今日畢，才是為自己留顏面筷屡，自己不斷鍛造自己涧偷。如若是別人呵斥，想必自己也不會(huì)服氣毙死。既丟了自己燎潮，也失了尊嚴(yán)。所謂尊嚴(yán)扼倘，沒有精神便不能有尊嚴(yán)确封。在我看來，若想要尊嚴(yán)再菊，便要首先學(xué)會(huì)自省爪喘。孔子纠拔、王陽明兩位圣人在各自的著作中曾不止一次提出過要自省秉剑。中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳獨(dú)秀先生，也曾多次反省自己稠诲，只為尋那漫漫救國(guó)路侦鹏。尊嚴(yán)，若是樹上的果子臀叙，那自省便是這棵大樹的根枝种柑。其次，尊嚴(yán)要在有目的的情況下才能達(dá)到更高的層次匹耕，我們應(yīng)樹立自己的人生目標(biāo)聚请，無論遠(yuǎn)近。人若是沒有精神稳其，可能享一時(shí)樂驶赏，然不久，定會(huì)遭人冷落既鞠。如若不想讓人瞧不起煤傍，就要挺起錚錚鐵骨，扛起精神這面大旗嘱蛋，在風(fēng)華之路上漸進(jìn)漸遠(yuǎn)蚯姆。人是要有一點(diǎn)精神的五续，不論大小，不論何時(shí)龄恋，不問艱辛疙驾。
