作家首富二月河去世愈魏，發(fā)篇舊文，權(quán)為紀念
《妙劇尤需慧眼看》\陳章
在2001年12月28日《雜文報》上,束學(xué)山先生在《真的還想再活500年》一文中說:“……封建皇帝一個個以歷史主人公的姿態(tài)從古墓爬出來……從《雍正王朝》到《康熙王朝》,中國的主流電視劇以‘正說’的光明理由為中國人的皇權(quán)思想和奴才意識不停地補課皮璧“媸觯” 2002年1月10日《南方周末》上,秦暉几蜻、張檸铸本、張耀杰肮雨、張灝等先生的文章,也清一色地與束學(xué)山先生持相同看法。
而我認為箱玷，近年來的清廷劇怨规，從《雍正王朝》到《康熙王朝》陌宿，中國的主流電視劇，以正說的光明理由椅亚，以婉轉(zhuǎn)限番、巧妙的表現(xiàn)形式，入木三分地揭露了封建專制呀舔，客觀上起到了倡導(dǎo)民主法治的效果。下面就以《康熙王朝》為例：
康熙為朝中明扩灯、索二相的黨爭攪得焦頭爛額媚赖，一籌莫展，向祖母孝莊吐苦水珠插。孝莊聽罷開導(dǎo)他：“當皇上就要善于利用黨爭惧磺，沒有黨爭，這國倒難治呀!”親政不久的康熙聽罷如醍醐灌頂捻撑，茅塞頓開磨隘。你看，封建專制統(tǒng)治者利用黨爭治天下顾患，還怕沒有黨爭!這還有老百姓好日子過嗎?
劇中的李光地番捂，原是一位雄才大略、潔身自好的青年才俊江解。入朝為官時間長了设预，卷入明、索黨爭漩渦犁河。先受害入獄鳖枕，東山再起后以怨報怨，為置政敵于死地桨螺，用盡心機宾符，不擇手段……你看，一個不好的制度灭翔，就這樣將好人變成了奸詐之徒魏烫。
康熙愛女藍齊兒與李光地相愛，康熙也喜歡李光地缠局，還想親自為他倆主持婚禮则奥。但因政局需要暫緩與噶爾丹的矛盾，不惜“棒打鴛鴦”狭园，將藍齊兒遠嫁烏魯木通读处。藍齊兒找曾祖母孝莊哭訴，孝莊卻對她說：“孩子呀唱矛，我也是過來人哪!當年皇太極戰(zhàn)死罚舱，福臨(順治)年幼井辜，我也不得不嫁給手握重兵、覬覦皇位的多爾袞管闷，直至順治親政粥脚，才將仇敵多爾袞暴骨揚灰，這一切包个，都是為了咱大清哪刷允。”為了大清利益碧囊，皇太后的肉體树灶、尊嚴和皇家公主的愛情、自由都可以不顧糯而，這樣的專制制度天通，你能指望它保護人民的權(quán)益嗎?很巧，此時正是西方詩人發(fā)出“生命誠可貴熄驼，愛情價更高像寒，若為自由故，兩者皆可拋”的時代最強音的時候——你還不能從藍齊兒的悲劇中看出編劇的良苦用心瓜贾、大家手筆嗎?
劇中的寶日龍梅诺祸，曾以釵代牌托太監(jiān)將自己獻與康熙。那天晚上康熙見過來侍寢的不是冊封過的嬪妃而是寶日龍梅阐虚，他搖手說：“不行序臂，這不符規(guī)矩∈凳”待到康熙平噶爾丹回朝路上奥秆，寶日龍梅再次為他獻身時，他毫不客氣地將她攬入懷中咸灿，光天化日之下就在山坡上行云播雨——當時在朝中构订，他有后宮佳麗三千，面對寶日龍梅他講規(guī)矩避矢；外出行軍悼瘾，征途寂寞，有美人投懷送抱時审胸，他就一點規(guī)矩都不講了亥宿。行文至此，即使未看過《康》劇的讀者砂沛，也該心領(lǐng)神會了：寶日龍梅兩度為康熙獻身烫扼，看似閑筆，實乃編劇匠心所在：封建專制制度里碍庵，什么規(guī)矩不規(guī)矩映企，全看統(tǒng)治者需要不需要!
清廷第一次攻臺失敗悟狱，錯在康熙，但他卻歸咎于姚啟圣堰氓，貶他回鄉(xiāng)丁憂挤渐。康熙的知心人兒容妃于心不忍双絮，推心置腹地對康熙說：“皇上浴麻，姚啟圣沒錯呀≈腊睿”這時白胀，康熙倒也向容妃說體己話：“朕也知道是自己錯，但我是大清皇帝抚岗，是天子，我怎么能錯呢?”你看哪怔，封建專制者就是這樣——“我怎么能錯呢”?!因為封建皇權(quán)不受制約宣蔚，康熙首次攻臺可以諉過于人，差點還導(dǎo)致清軍第二次攻臺慘敗认境。
當年康熙準備九月九日到南京祭明太祖陵胚委，他為了要在朱元璋墓前驕傲地宣告：臺灣，已被我康熙拿下!這可是天字第一號的“首長工程”叉信，因此康熙不顧風(fēng)向不利亩冬，不顧將帥泣血上呈要求推遲出兵日期，嚴令施瑯：一定要在八月五日之前出兵硼身。三百多年前的海戰(zhàn)硅急，風(fēng)向幾乎就是決定戰(zhàn)爭勝負的最主要因素，幸虧八月四日改刮西北風(fēng)佳遂，施瑯攻臺得手营袜，要是當時“西風(fēng)不與施瑯便”，清廷水師必又遭滅頂之災(zāi)丑罪，攻臺得勝純屬僥幸!看到這里荚板，我拍案叫妙! 《康》劇寫康熙兩次攻臺，情節(jié)雖不連貫吩屹，但草蛇灰線跪另，暗伏玄機，別具深意煤搜。它告訴觀眾免绿，統(tǒng)治者的權(quán)力若能受到制約，康熙首次攻臺的錯誤若能得到彈劾宅楞，他就不可能再瞎指揮针姿，在風(fēng)向不利的情況下嚴令施瑯定時出兵第二次攻臺袱吆。
在我們這一代所接受的教育中，外國傳教士幾乎都是給中國帶精神鴉片來的距淫。前年绞绒，馮驥才先生還有文章說“魯迅上了傳教士的當”，可見傳教士不但騙人榕暇，而且騙術(shù)十分高明蓬衡。《康》劇中的幾位傳教士彤枢，給中國帶來的卻是“三駱駝”狰晚，治瘧疾的金雞納霜，并為康熙講解地球為什么有四季變化……你還不能從中看出《康》劇在還傳教士歷史本來面目方面的積極意義嗎?
一部二十四史缴啡，魯迅先生就能獨具慧眼壁晒，從其“字縫”中看出“吃人”二字來，近年來充斥熒屏的清廷劇业栅，只要你能調(diào)換一下審視角度秒咐，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就不難從中看出其揭露封建專制之罪惡的正面意義來碘裕。（原載《書屋》）2002/5
受陳章先生委托肪凛，將其一篇文章轉(zhuǎn)發(fā)《凱迪網(wǎng)絡(luò)·貓眼看人》巷蚪〗裕——達之 2009
