一、作者
蒂姆·哈福德籽懦，經(jīng)濟(jì)學(xué)家出身于个，后來(lái)專職寫作。他主筆的專欄是《金融時(shí)報(bào)》有史以來(lái)關(guān)注度最高的專欄之一暮顺，他擅長(zhǎng)用最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為我們生活中的問(wèn)題提供輕松詼諧的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀厅篓，所以被譽(yù)為是“最幽默的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”。
二拖云、基本內(nèi)容
第一部·臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)家
這本書的核心內(nèi)容是在闡釋一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念“稀缺”贷笛，作者從頭到尾都在把自己當(dāng)成一名臥底偵探，潛伏到各種行業(yè)里宙项，為你揭露商家如何利用稀缺賺走你的錢乏苦，教你如何運(yùn)用稀缺的思維來(lái)觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，活得更理性尤筐、更智慧汇荐。
本書核心觀點(diǎn)
一、沒(méi)有稀缺就沒(méi)有商業(yè)盆繁，甚至商家要故意制造出稀缺感掀淘。
沒(méi)有稀缺就無(wú)法賺到錢。有些東西看上去不稀缺油昂，卻賣得很貴革娄、商家賺了很多錢倾贰，原因就是他們的商品可能不稀缺，但在其他的維度拦惋，商家成功占領(lǐng)了稀缺匆浙。星巴克咖啡之所以聞名就是這個(gè)原因。
不會(huì)有人永遠(yuǎn)占領(lǐng)稀缺厕妖。你通過(guò)稀缺賺了錢首尼，有類似稀缺的人也會(huì)加入進(jìn)來(lái)，攤薄你的稀缺性言秸。最明顯的一個(gè)例子就是開(kāi)滴滴專車的司機(jī)软能。
稀缺假象是可以制作出來(lái)的。現(xiàn)實(shí)中的商家要聰敏得多举畸，他們有時(shí)候會(huì)在明明沒(méi)有稀缺的時(shí)候查排，故意制造一些稀缺的錯(cuò)覺(jué)，讓消費(fèi)者買單俱恶。比如說(shuō)不同等次的車票雹嗦、機(jī)票。
二合是、市場(chǎng)能把稀缺的東西調(diào)節(jié)到不稀缺了罪，政府卻經(jīng)常加劇稀缺。
市場(chǎng)的最大作用就是讓稀缺的東西變得不那么稀缺聪全，這會(huì)讓商品價(jià)格保持在實(shí)際成本上下泊藕，不至于高得太離譜，對(duì)我們消費(fèi)者來(lái)說(shuō)难礼，這當(dāng)然是有利的娃圆。所以，市場(chǎng)讓全社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的成本更低蛾茉，每個(gè)消費(fèi)者都是市場(chǎng)的受益者讼呢。
你無(wú)法做到利用稀缺隨意抬高價(jià)格。因?yàn)橹灰欣蓤D谦炬，市場(chǎng)會(huì)讓很多原本不生產(chǎn)該商品的廠家悦屏，快速加入到生產(chǎn)隊(duì)伍當(dāng)中去，迫使價(jià)格降下來(lái)键思。你不想賣低價(jià)础爬，自然會(huì)有人想賣低價(jià)。
政府經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽陨碚咴斐晒操Y源的稀缺性加劇吼鳞。政府往往在教育看蚜、醫(yī)療等方面幫倒忙。如果政府不想這樣赔桌，就要充分尊重市場(chǎng)供炎，利用這個(gè)稀缺性渴逻，通過(guò)二次分配來(lái)促使公平。平均主義有時(shí)并不公平碱茁。
三裸卫、稀缺思維能幫你成為一個(gè)更理性的人。
要學(xué)會(huì)用稀缺的思維分析身邊事物纽竣。例如窮富差距、男女同工同酬茧泪、保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)等問(wèn)題蜓氨。
本書總結(jié)
用稀缺的標(biāo)準(zhǔn)去看待世界，就會(huì)得到一種理性的價(jià)值觀队伟，有了這種理性穴吹，我們就不會(huì)再像以前那樣用情緒、道德嗜侮、直覺(jué)做判斷港令，這才是一個(gè)現(xiàn)代人該有的樣子。
第二部·親愛(ài)的臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)家
這本書實(shí)際上是作者在《金融時(shí)報(bào)》做專欄作家期間锈颗，回復(fù)讀者來(lái)信的一個(gè)合輯顷霹，書里面有上百封讀者來(lái)信，談了很多五花八門的生活問(wèn)題击吱。
本書核心觀點(diǎn)
一淋淀、約會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，成功的約會(huì)本質(zhì)是制造信息不對(duì)稱覆醇，顯露對(duì)自己有利的信息朵纷，隱藏對(duì)自己不利的信息，同時(shí)盡可能打破對(duì)方制造的信息不對(duì)稱障礙永脓。
股市里大家都癡迷內(nèi)幕信息袍辞，關(guān)鍵是信息不對(duì)稱，在市場(chǎng)里常摧，信息是很值錢的搅吁。
在愛(ài)情里，戀愛(ài)雙方也是信息不對(duì)稱的排宰。故意顯擺自己的優(yōu)點(diǎn)似芝，故意隱藏自己的缺點(diǎn)，這就是在故意制造信息不對(duì)稱板甘。同時(shí)你會(huì)反過(guò)來(lái)使用党瓮，盡可能地得到內(nèi)幕信息，看清對(duì)方的真面目盐类，好做出最科學(xué)的判斷寞奸。
如果處于熱戀中呛谜，每天都能發(fā)現(xiàn)對(duì)方有新的不同，那么結(jié)婚等待的價(jià)值很大枪萄，越等待信息越充分隐岛，作決策失誤的風(fēng)險(xiǎn)越小。但如果同居很久了瓷翻，即使再交往一年可能也不會(huì)有什么重大發(fā)現(xiàn)聚凹，那就果斷結(jié)婚吧。
二齐帚、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)妒牙，家庭問(wèn)題的爭(zhēng)吵和矛盾，多是因?yàn)槲覀兛傁Ｍf(shuō)服對(duì)方对妄，但講道理無(wú)法緩解矛盾湘今，經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)用成本約束大家的表達(dá)沖動(dòng)來(lái)解決爭(zhēng)執(zhí)。
家庭里經(jīng)常會(huì)遇到很多問(wèn)題剪菱，我們總習(xí)慣通過(guò)說(shuō)服對(duì)方來(lái)解決問(wèn)題摩瞎，但說(shuō)服不了的時(shí)候產(chǎn)生了很多家庭矛盾。如果引入一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念——成本孝常，大多數(shù)家庭矛盾可能就會(huì)迎刃而解了旗们。
.和對(duì)方離婚，因?yàn)楣灿胸?cái)產(chǎn)的分配產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)茫因，理性的做法不是說(shuō)服蚪拦，而是讓大家對(duì)共有財(cái)產(chǎn)出一個(gè)價(jià)格，誰(shuí)出價(jià)高給誰(shuí)冻押，另一方可以獲得金錢補(bǔ)償驰贷，補(bǔ)償?shù)膬r(jià)格是兩個(gè)人出價(jià)的平均值。有了這個(gè)成本約束洛巢，雙方不會(huì)漫天要價(jià)括袒，才能達(dá)成妥協(xié)项乒。
三退疫、生活經(jīng)濟(jì)學(xué)望伦，面對(duì)兩難選擇的時(shí)候住诸，用博弈論逆向推理，是讓自己生活更有效率吧黄、決策更正確的辦法肺魁。
畢業(yè)季的時(shí)候添瓷，大學(xué)生收到的offer經(jīng)常帶有時(shí)間限制渺蒿，要求幾天內(nèi)必須明確答復(fù)痢士，否則過(guò)期作廢。用博弈論分析這種狀況你會(huì)發(fā)現(xiàn)茂装，選擇這種策略對(duì)公司是沒(méi)有好處的怠蹂，因?yàn)橹挥心硞€(gè)大學(xué)生在沒(méi)有信心得到別的工作的情況下善延，才會(huì)接受這種恐嚇，有實(shí)力的公司選擇這么做的城侧，遇到這種情況你大可以沉住氣易遣。
當(dāng)你學(xué)的專業(yè)和你喜歡的行業(yè)不對(duì)口的時(shí)候，不要急著拋棄現(xiàn)在的專業(yè)去追求夢(mèng)想嫌佑。任何行業(yè)經(jīng)過(guò)充分的博弈之后豆茫，其實(shí)機(jī)會(huì)都差不多。你選擇一個(gè)行業(yè)的時(shí)候屋摇，需要考慮的并不是你喜不喜歡它澜薄，而是你和已經(jīng)在這個(gè)行業(yè)里的人相比，是不是更喜歡摊册。
吃飯的時(shí)候帶酒，帶貴了怕別人不識(shí)貨颊艳，白費(fèi)心思茅特，帶便宜了，怕別人說(shuō)你小氣棋枕。正確的博弈論思路是白修，看這桌人是懂酒的多，還是普通人多重斑，懂酒的人多帶好酒的收益才是最大的兵睛。
本書總結(jié)
用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待我們的愛(ài)情、家庭窥浪、生活祖很，我們才會(huì)有更高的概率找到科學(xué)、高效的解決方案漾脂。
第三部·非理性世界的理性經(jīng)濟(jì)學(xué)
本書核心觀點(diǎn)
“理性選擇理論”假颇，定義是：理性選擇就是理性的人對(duì)激勵(lì)做出的反應(yīng)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是骨稿，以最小代價(jià)取得最大收益笨鸡。當(dāng)做某件事的成本增加時(shí)，人們就會(huì)少做這件事坦冠；要是做某件事的難度降低形耗，花費(fèi)減少，或者利益增加時(shí)辙浑，人們就會(huì)多做激涤。人們?cè)跈?quán)衡利弊時(shí)，頭腦里會(huì)有一個(gè)整體的盤算例衍，衡量一下成本和收益的情況昔期，以及現(xiàn)在所做的選擇對(duì)將來(lái)的影響已卸。
一切經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)現(xiàn)象，背后都能找出這樣的“理性選擇”邏輯硼一。
一累澡、人是理性的。
“理性人假設(shè)”引導(dǎo)我們通向一些關(guān)于世界運(yùn)行原理的清晰可靠的理論般贼。即便人存在弱點(diǎn)愧哟、軟肋，人在很多時(shí)候仍舊是足夠理性的哼蛆。因此蕊梧，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)人類理性的信仰往往是正確的”。
二腮介、理性選擇理論肥矢，解釋了很多看似不合理的現(xiàn)象。
例如人們傾向生活在大城市叠洗，為什么企業(yè)高管會(huì)如此高薪甘改。
三、理性選擇灭抑，并不一定會(huì)導(dǎo)致美好的結(jié)果十艾，一些丑惡現(xiàn)象背后，也都有理性選擇的邏輯腾节。
例如反對(duì)種族歧視忘嫉、艾滋病和性病的泛濫、賭博成癮等案腺，以上這些庆冕，都可以說(shuō)是理性選擇的負(fù)面效應(yīng)。
四救湖、理性選擇的原理愧杯，始終存在于人類歷史當(dāng)中，并且在很多重大事件上發(fā)揮了決定性作用鞋既。
例如：“博弈論”在冷戰(zhàn)時(shí)代的作用力九，尼安德特人的被淘汰。
第四部·世界運(yùn)行的真相
這本講的方向是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)∫毓耄現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向很多跌前，但是從根上來(lái)說(shuō)，其實(shí)都源于兩大流派陡舅，凱恩斯主義和古典主義抵乓，這本書從兩大流派的爭(zhēng)論出發(fā)，探討了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題。
本書核心觀點(diǎn)
一灾炭、凱恩斯主義和古典主義爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退的成因有不同看法茎芋。
在我們普通人看來(lái)，所謂的凱恩斯主義有點(diǎn)像我們政治課本上講的“國(guó)家宏觀調(diào)控”蜈出，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表的是自由市場(chǎng)田弥，兩個(gè)派別其實(shí)是政府和市場(chǎng)之爭(zhēng)，一派說(shuō)經(jīng)濟(jì)需要政府管铡原，一派說(shuō)把經(jīng)濟(jì)交給市場(chǎng)偷厦。實(shí)際上，這是大眾對(duì)兩派的誤解燕刻。
凱恩斯主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退的真正原因是需求萎縮只泼。
古典主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退的真正原因是供給不足。
二卵洗、凱恩斯主義和古典主義的爭(zhēng)論沒(méi)有對(duì)錯(cuò)请唱，有著不同的應(yīng)用場(chǎng)景。
基于對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退成因的不同解釋过蹂，兩派提出的緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的思路也不同籍滴。凱恩斯主義主張用擴(kuò)張的貨幣政策，降低利率榴啸，多印鈔票，減稅或增加政府的支出晚岭，來(lái)鼓勵(lì)消費(fèi)鸥印。古典主義的解決方案是削減支出和提高稅收，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)潛力已經(jīng)萎縮坦报，你最好調(diào)整適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)库说，并且要思考有什么措施可以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期供應(yīng)潛力。
凱恩斯主義和古典主義的觀點(diǎn)是否有用片择，這取決于所處的環(huán)境∏钡模現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分理論其實(shí)是古典主義和凱恩斯主義之間的綜合。有一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法來(lái)調(diào)和這兩個(gè)觀點(diǎn)字管。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為啰挪，在短期內(nèi)凱恩斯定律更適用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)上把失業(yè)分成兩種類型嘲叔，一種是周期性失業(yè)亡呵，也就經(jīng)濟(jì)的周期性波動(dòng)造成的失業(yè)，比如金融危機(jī)造成的失業(yè)硫戈，這種失業(yè)適合用凱恩斯的辦法解決锰什。還有一種結(jié)構(gòu)性失業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等因素造成，某些特定人群失業(yè)汁胆。這種失業(yè)需要按照古典主義的思路梭姓，用市場(chǎng)化的力量慢慢引導(dǎo)。
西班牙嫩码、希臘等“歐豬五國(guó)”之所以會(huì)深陷債務(wù)危機(jī)泥潭誉尖，最重要的原因就是在解決短期的周期性失業(yè)和長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性失業(yè)的過(guò)程中，用顛倒了經(jīng)濟(jì)策略谢谦，用古典主義去解決周期性失業(yè)释牺，用凱恩斯主義去解決結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
三回挽、凱恩斯主義和古典主義解決的是宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題没咙，這能提高個(gè)人幸福感。
人在衡量個(gè)人幸福感的時(shí)候千劈，總是習(xí)慣用主觀感覺(jué)祭刚。大家普遍不相信宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)字，絕大部分人都不認(rèn)同GDP增長(zhǎng)和個(gè)人幸福感直接有關(guān)墙牌，大眾的心理是：別拿整個(gè)國(guó)家的數(shù)字平均到我身上涡驮，那代表不了我的幸福感，我們更相信自己心里的主觀感覺(jué)喜滨。
“幸缸酵保”是一個(gè)模糊的概念，主觀幸福感包含兩個(gè)部分:首先是主觀總體感受虽风，也就是說(shuō)你對(duì)生活的滿意程度棒口；其次是持續(xù)的情緒流，比如疲憊辜膝、歡笑无牵、壓力、快樂(lè)和激動(dòng)等等厂抖，這些情緒累積起來(lái)茎毁，得到的就是我們說(shuō)的生活快樂(lè)或者不快樂(lè)。
大部分關(guān)于個(gè)人幸福感的調(diào)查忱辅，都是給你一個(gè)表格七蜘，讓你自己打一個(gè)分?jǐn)?shù)。這種打分方式其實(shí)很不準(zhǔn)墙懂。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明崔梗，你調(diào)查之前的狀態(tài)直接決定了你給自己打分是高是低。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾·卡內(nèi)曼做過(guò)情緒流的研究垒在，他記錄了每一種情緒的時(shí)長(zhǎng)蒜魄。結(jié)果發(fā)現(xiàn)扔亥，人們表示對(duì)生活不滿意，但從情緒上看谈为，他們每天有很多時(shí)間都保持這好心情旅挤。很可能，你比你自己想象的要快樂(lè)滿意的多伞鲫。
三粘茄、系列金句
稅收有其好處，但稅收大多無(wú)助于顯露真相秕脓，因?yàn)槲覀儾荒芨鶕?jù)我們自己的消費(fèi)愿望來(lái)選擇是否繳稅柒瓣。因?yàn)閮r(jià)格是可選的，所以它們透露出信息吠架。非市場(chǎng)的體系有其好處芙贫，但它們同時(shí)丟失了重要的東西——信息，有關(guān)短缺傍药、需要磺平、愿望的信息，有關(guān)不方便之處和成本的信息拐辽。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)經(jīng)濟(jì)處于無(wú)效狀態(tài)時(shí)拣挪，他們的意思是：有辦法可以在不損害任何人的情況下令某些人受益。如果比爾·蓋茨擁有全世界的錢俱诸，而別人都快餓死了菠劝，這就是個(gè)有效的社會(huì)，因?yàn)槌鞘贡葼枴どw茨受損睁搭，否則沒(méi)有使其他人獲益的方式闸英。
高額停車費(fèi)的確能夠阻攔一些司機(jī)，但開(kāi)車和停車之間沒(méi)有那么直接的關(guān)系介袜。有些司機(jī)在街上逗留太長(zhǎng)時(shí)間，只是為了找到免費(fèi)車位出吹。如果政府想通過(guò)收費(fèi)的辦法使大家少開(kāi)車遇伞，那么最好直接向他們收費(fèi)，并把所得收入花在有益的事業(yè)上捶牢。
喬治–梅森大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒·考恩（Tyler Cowen）曾經(jīng)指出鸠珠，爾欽·艾倫定理適用于任何遠(yuǎn)距離戀愛(ài)。這個(gè)定理大概是說(shuō)秋麸，澳大利亞人所喝的加利福尼亞葡萄酒比加利福亞州當(dāng)?shù)厝撕鹊钠焚|(zhì)更好渐排，反過(guò)來(lái)也是這樣，因?yàn)橹挥凶钯F的酒才值得出昂貴的運(yùn)輸費(fèi)灸蟆。類似的驯耻，你也沒(méi)必要為了一起吃一頓飯，或者只是為在一起看一晚上的電視而千里迢迢去看男朋友。為了使旅行費(fèi)更物有所可缚，你需要準(zhǔn)備香檳霎迫、精彩的語(yǔ)言和充滿活力的性愛(ài)。要堅(jiān)持到底帘靡！同時(shí)知给，根據(jù)最優(yōu)實(shí)驗(yàn)理論，由于你還年輕描姚，你很可能會(huì)遇到更好的人涩赢。你的男朋友不在身邊的時(shí)候，可以盡可能多地參加社交活動(dòng)轩勘。
在你和可能的新男朋友發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)筒扒，比如說(shuō)，討論誰(shuí)為晚餐買時(shí)赃阀，你應(yīng)該考慮自己的談判能力霎肯。與新男朋友進(jìn)行談判的時(shí)候，最好的代人選就是你以前的男朋友榛斯，因?yàn)槟阋殉姓J(rèn)他是個(gè)很理想的對(duì)象观游。這使你在交涉的過(guò)程中總是處于優(yōu)勢(shì)——當(dāng)然，除非這個(gè)男生自己也一份遠(yuǎn)距離的戀愛(ài)關(guān)系驮俗。
有時(shí)候懂缕，這些理性決定使生活變好；也有時(shí)候王凑，這些理性決定使生活變得更糟搪柑。
理性行為遠(yuǎn)比你知道的廣泛得多，能在你認(rèn)為最不可能的地方生根發(fā)芽——包括性欲旺盛的青少年的頭腦中索烹。
如果你不了解理性選擇工碾，也就是構(gòu)成我們行為的潛在理由，你也無(wú)法了解我們所生活的世界百姓。
理性選擇論”對(duì)人類生活會(huì)產(chǎn)生出一種類似 X 光的效果;就像 X 光一樣渊额，理性選擇論也不能展現(xiàn)一切或全部，它照出的圖片也不一定非常好看垒拢，但它可以告訴你一些你以前沒(méi)看見(jiàn)過(guò)的旬迹、非常重要的 東西。
老板的收入越是高得離譜求类，他為賺 這筆錢付出的辛苦越少奔垦，員工受到的激勵(lì)就越大。員工的目標(biāo)就是坐到老板的位 子上尸疆，因?yàn)橹挥羞@時(shí)椿猎，員工才能擁有老板所擁有的東西惶岭。
個(gè)體的理性選擇加總起來(lái)，就能夠給社會(huì)帶來(lái)不理性鸵贬、不合理的結(jié)果俗他。
國(guó)家走向富裕有一條最重要的途徑，那就是人力資源外溢阔逼≌仔疲或者， 用馬歇爾的一個(gè)很文雅的詞匯:“公開(kāi)的”知識(shí)嗜浮。
突然漲工資能夠促進(jìn)員工的勞動(dòng)積極性羡亩。
性行為是有成本的。
博弈論往往不歡迎這些從經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的潛意識(shí)中的理性行為危融，這是因?yàn)椴┺恼?所分析的對(duì)象一般是非常復(fù)雜的畏铆。
愛(ài)情、約會(huì)與婚姻只用理性選擇理論來(lái)解釋是不夠的吉殃，但理性選擇卻 是這一串故事中的重要組成部分辞居。
愛(ài)情不理性，但相愛(ài)的人是理性的蛋勺。
基本上存在兩種類型的失業(yè)：伴隨衰退而生的周期性失業(yè)瓦灶，以及更加持久的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是各種因臥底的經(jīng)濟(jì)學(xué)素共同造就的產(chǎn)物抱完，有些不可避免贼陶，有些是失業(yè)保障和最低工資等政策帶來(lái)的不受歡迎的副作用，還有些是亨利·福特式的效率工資的結(jié)果巧娱。結(jié)構(gòu)性失業(yè)不一定是永久的碉怔，例如，如果它會(huì)帶來(lái)舊產(chǎn)業(yè)的萎縮和新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)禁添，我們預(yù)期人們可以重新接受培訓(xùn)撮胧，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候找到新的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是老翘，即使是暫時(shí)的結(jié)構(gòu)性失業(yè)也無(wú)法通過(guò)需求刺激政策來(lái)解決芹啥。
價(jià)格臨時(shí)性的大幅提高將惹怒潛在客戶，而排隊(duì)卻不會(huì)酪捡。相似地，后來(lái)預(yù)料之內(nèi)的降價(jià)也將惹怒之前以更高價(jià)格購(gòu)買的客戶纳账。蘋果公司曾做出過(guò)嘗試逛薇，2007 年，在銷售iPhone的最初版本時(shí)疏虫，在銷售半月后永罚，他們將價(jià)格從600 美元下調(diào)至 400 美元啤呼。怎么會(huì)這樣呢？之前的購(gòu)買者非常生氣呢袱，盡管高價(jià)可能縮短了排隊(duì)時(shí)間官扣，也提供了足夠的供給。這成了蘋果公司的公關(guān)噩夢(mèng)羞福，蘋果公司迅速發(fā)放面值 100 美元的憑證惕蹄，以補(bǔ)償高價(jià)購(gòu)買者的損失。
