六藝帜羊，含義有二：
1.六種技能：禮宏娄、樂、射逮壁、御孵坚、書、數(shù)窥淆。
中國(guó)周朝的貴族教育體系卖宠，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮忧饭、樂扛伍、射、御词裤、書刺洒、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道吼砂，乃教之六藝：一曰五禮逆航，二曰六樂，三曰五射渔肩，四曰五御因俐，五曰六書，六曰九數(shù)周偎∧ㄊ＃”這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
2.指六經(jīng)：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》蓉坎。
春秋時(shí)期孔子開私學(xué)也授六藝澳眷，但此六藝即儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》蛉艾、《書》钳踊、《詩》、《禮》伺通、《樂》箍土、《春秋》。
六藝現(xiàn)代多指“禮罐监、樂吴藻、射、御弓柱、書沟堡、數(shù)”這六種技藝侧但。
六藝是指要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂航罗、射禀横、御、書粥血、數(shù)柏锄。
【禮】：禮節(jié)。 五禮：吉禮复亏、兇禮趾娃、軍禮、賓禮缔御、嘉禮抬闷。
【樂】：是六樂。六樂：指《云門大卷》耕突、《咸池》笤成、《大韶》、《大夏》眷茁、《大濩》炕泳、《大武》六套樂舞。古代最早的禮儀性樂舞《云門大卷》蔼卡。堯時(shí)有《咸池》喊崖。舜時(shí)有《大韶》挣磨」统眩孔子自稱其聽過韶樂，大加贊賞茁裙，稱其樂舞盡善盡美塘砸。禹時(shí)有《大夏》。商時(shí)有《大濩》晤锥。周時(shí)有《大武》掉蔬。這都是古代著名的禮儀性樂舞。周時(shí)保存有完整的這六套樂舞矾瘾，成為六樂女轿，分別在重大的祭祀活動(dòng)中使用：《云門大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神壕翩；《大韶》祭四望蛉迹；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄放妈；《大武》祭祀周代祖先北救。六樂流傳到漢代荐操，只有《大韶》、《大武》二樂珍策。
【射】：軍事射箭技術(shù)五射：白矢托启、參連、剡注攘宙、襄尺屯耸、井儀。白矢蹭劈，箭穿靶子而箭頭發(fā)白肩民，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；參連链方，前放一矢持痰，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬祟蚀，若連珠之相銜工窍；剡注，謂矢行之疾前酿；襄尺患雏，臣與君射，臣與君并立罢维，讓君一尺而退淹仑；井儀，四矢連貫肺孵，皆正中目標(biāo)匀借。
【御】：駕馭馬車戰(zhàn)車的技術(shù) 五御：鳴和鸞、逐水曲 平窘、過君表吓肋、舞交衢、逐禽左瑰艘∈枪恚《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五馭∽闲拢”鄭玄注:“五馭:鳴和鸞均蜜，逐水曲，過君表芒率，舞交衢囤耳，逐禽左。”謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng)紫皇；車隨曲岸疾馳而不墜水慰安；經(jīng)過天子的表位有禮儀；過通道而驅(qū)馳自如聪铺；行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲化焕。
【書】：書法（書寫，識(shí)字铃剔，文字）六書(周禮并未說明撒桨，后人的猜測(cè)可能是)：象形、指事键兜、會(huì)意凤类、形聲、轉(zhuǎn)注普气、假借谜疤。（注：轉(zhuǎn)注、假借是識(shí)字方法 现诀，而象形 夷磕、指事、會(huì)意仔沿、形聲是造字方法坐桩，其中形聲字約占百分之九十。）
【數(shù)】：數(shù)術(shù)又稱術(shù)數(shù)封锉，是計(jì)算绵跷、數(shù)學(xué)的技術(shù)。有九章算術(shù)成福。
禮者碾局，不學(xué)“禮”無以立，《管子·牧民》所謂“倉廩實(shí)則知禮節(jié)闷叉，衣食足則知榮辱”擦俐，民間婚嫁、喪娶握侧、入學(xué)、拜師嘿期、祭祀自古都有禮樂之官（司禮）品擎，孔子上代屢為司禮之官，孔子少即習(xí)禮备徐，“為兒嬉戲萄传，常陳俎豆，設(shè)禮容”（《史記·孔子世家》）,在國(guó)家宗廟祭祀方面，古代官方常設(shè)太常寺秀菱、祠祭署等禮儀衙曹振诬，設(shè)立讀祝官、贊禮郎衍菱、祀丞等禮儀官赶么。如唐代設(shè)立有郊社、太樂脊串、鼓吹辫呻、太醫(yī)、太卜琼锋、廩犧六個(gè)部門放闺，明代則設(shè)置太常司，太常司設(shè)卿缕坎，少卿怖侦，丞，典簿谜叹、協(xié)律郎础钠、博士，贊禮郎〔婷眨現(xiàn)代官方則設(shè)立外交部禮賓司(
Concierge)負(fù)責(zé)國(guó)家之大禮旗吁，主管國(guó)家對(duì)外禮儀事項(xiàng)。涉外酒店則專門設(shè)有首席禮賓司職位（Chief
Concierge）停局，負(fù)責(zé)酒店禮賓事務(wù)很钓。正式的首席禮賓司職業(yè)資格由國(guó)際金鑰匙組織認(rèn)證。
有“禮”則必有慶賀燕饗之“樂”董栽，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏码倦，古代政府設(shè)立掌管音樂的官吏,并負(fù)責(zé)宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師锭碳，相傳曾“問禮于老聃袁稽，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄”擒抛。師襄,春秋時(shí)期魯國(guó)著名樂官,孔子的老師之一推汽，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴∑缁Γ《史記》里說他“以擊磬為官歹撒，然能于琴”。唐代的梨園則設(shè)立樂官诊胞，由梨園教坊使暖夭、梨園使、梨園判官、梨園供奉官迈着、都都知與都知組成〗咄現(xiàn)代音樂則早已發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè)。
射裕菠，“射”乃中國(guó)古代六藝之一咬清，孔夫子在《論語》中說過：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎糕韧，揖躟而升枫振，下而飲，其爭(zhēng)也君子萤彩》嗦耍”因此，“射”不但是殺敵衛(wèi)國(guó)的技術(shù)雀扶，更是一種修身養(yǎng)性的體育活動(dòng)杖小。中國(guó)古代的“射藝”包含兩個(gè)主要運(yùn)動(dòng)：射箭和彈弓，春秋時(shí)期還發(fā)明了弩愚墓。其中射箭由于在軍事和狩獵活動(dòng)中具有非常重要的作用予权，因此在歷史上更受人們的重視±瞬幔考古工作者在山西峙峪人文化遺址扫腺，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)在開始使用弓箭了村象。唐代武則天設(shè)立了武舉制度笆环，在武舉制度里規(guī)定了九項(xiàng)選拔和考核人才的標(biāo)準(zhǔn)，其中五項(xiàng)是射箭厚者，包括長(zhǎng)跺躁劣、馬射、步射库菲、平射還有筒射等等账忘。如今的“射”藝，其實(shí)應(yīng)該綜容古今熙宇，包含現(xiàn)代的手槍鳖擒、步槍等實(shí)彈射擊運(yùn)動(dòng)，也應(yīng)該包括古代的射箭和彈弓奇颠，射弩败去。
御，“御”的范圍就是駕駛烈拒，但是無論在現(xiàn)代和古代，都包含交通工具的“駕駛學(xué)”和政治、領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)領(lǐng)域的“駕馭學(xué)”荆几。中國(guó)古代著名的案例包括“趙襄王學(xué)御于王子朝”和“田忌賽馬”吓妆，這說明，駕馭之術(shù)不僅僅是一種斗勇吨铸，更是一種斗智行拢，包含對(duì)某一問題在運(yùn)籌學(xué)、駕馭學(xué)诞吱、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面的綜合最優(yōu)化舟奠。
書，“書”顧名思義房维，書畫藝術(shù)沼瘫，把書畫算作一種技藝就錯(cuò)了，中國(guó)的書畫不僅是一種高雅技藝咙俩，更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶耿戚，很多官僚寄情于書畫，不僅僅是鍛煉技藝阿趁，醉翁之意不在酒膜蛔，留給讀者三思吧。
《漢書》首先談到“六書”的具體名稱：“古者八歲入小學(xué)脖阵，故周官保氏掌管國(guó)子皂股，教之六書，象形命黔、象事呜呐、象意、象聲纷铣、轉(zhuǎn)注卵史、假借，造字之本也搜立∫郧”
數(shù)，即數(shù)學(xué)之?dāng)?shù)啄踊，現(xiàn)代已經(jīng)延伸為“數(shù)理化”之?dāng)?shù)忧设。中國(guó)古代數(shù)學(xué)很早就已經(jīng)很發(fā)達(dá)，中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成以漢代《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為重要標(biāo)志颠通。古代數(shù)學(xué)家把數(shù)學(xué)的起源歸于《周易》以及“河圖洛書”址晕，如宋朝時(shí)期著名大數(shù)學(xué)家秦九韶說：“周教六藝，數(shù)實(shí)成之顿锰。學(xué)士大夫谨垃，所從來尚矣启搂。……爰自河圖刘陶、洛書闿發(fā)秘奧胳赌，八卦、九疇錯(cuò)綜精微匙隔，極而至于大衍疑苫、皇極之用，而人事之變無不該纷责，鬼神之情莫能隱矣捍掺。”
六藝現(xiàn)代解釋：
參考：何謂“大國(guó)學(xué)論”及其宗旨和意義再膳？
馬一浮的"六藝心統(tǒng)說"將六藝德性化,六德歸之于一心,其學(xué)說更具中國(guó)文化的回歸性.然此說亦存在缺乏對(duì)本體的分析的理解,缺乏對(duì)孔子的"一貫之道"的疏解等諸多問題.應(yīng)以馬一浮"六藝心統(tǒng)說"為本體詮釋之開端,重新梳理儒家經(jīng)學(xué)的哲學(xué)意涵,促進(jìn)六經(jīng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以重振國(guó)學(xué)挺勿。[2]
歐洲中世紀(jì)后期騎士自學(xué)徒起便學(xué)習(xí)的六種技藝：劍術(shù)、騎術(shù)饵史、游泳满钟、狩獵（還有矛術(shù)的說法）、棋藝胳喷、吟詩湃番。
劍術(shù)、矛術(shù)吭露、騎術(shù)鍛煉戰(zhàn)斗力吠撮；游泳鍛煉生存能力；狩獵讲竿、棋藝鍛煉戰(zhàn)術(shù)與思維泥兰；吟詩陶冶情操。
當(dāng)然中世紀(jì)前期到中期的騎士們吟詩一般不必要题禀，騎術(shù)鞋诗、劍術(shù)、馬上槍術(shù)為主迈嘹。
