改變開始，即是改變結(jié)束婴噩！
我們都曾經(jīng)以為哲學(xué)可以解決一切問題，在受了那么多年的教育迅办，明白了那么多的道理，有了那么多的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)以及信念礼饱、道義镊绪、責(zé)任蝴韭、愛的定義之后榄鉴，依然有那么多的迷茫困惑憂傷恐懼絕望不如意在心頭縈繞盤旋庆尘，我們常常陷入一種無法言說的情緒里面巷送，在那里掙扎糾結(jié)受傷笑跛，我們常常為無法理清的各種各樣的關(guān)系煩惱飞蹂，我們常常感到自己周身的能量不夠強(qiáng)大，無奈感無力感便在心里升起……
于是妻坝，我們不停的問刽宪，生命的最終意義是什么纠屋？我們傾其一生的精力倒底在追求什么售担？
如果是空族铆，那我們?yōu)槭裁丛谶@個(gè)塵世間爭(zhēng)來爭(zhēng)去哥攘？如果是得，那生命最終將走向死亡材鹦，得又有什么意義逝淹？如果是過程，那為什么伴隨的不能是喜悅和平和諧和寧?kù)o桶唐？
是的栅葡，生命它只是一個(gè)過程，它本應(yīng)該是一場(chǎng)歡慶尤泽。
它需要的是體驗(yàn)經(jīng)歷欣簇，達(dá)到完整，過度追求完美就產(chǎn)生了痛苦坯约。
在這個(gè)體驗(yàn)經(jīng)歷的過程里熊咽，我們要全然的允許所有的發(fā)生，允許所有的不同存在闹丐，允許自己所有的面相呈現(xiàn)横殴，沒有好壞，沒有對(duì)錯(cuò)卿拴，有問題有痛苦有好壞對(duì)錯(cuò)惑畴，是因?yàn)槲覀冇辛嗽u(píng)判。
于是， 我們開始了自己的心靈成長(zhǎng)的道路楣富。
希望通過修習(xí)某門某派，某種方式方法，能讓自己快速的擁有超眾的思維忍捡、智慧和意識(shí)纬霞，可以從問題和困難侨舆、糾結(jié)和掙扎、困境和絕望中走出來，從而活得更輕松、更愉快茵乱、更健康斤贰、更長(zhǎng)壽、更順利摹菠、更豐盛淮腾、更富貴谷朝、更智慧体箕、更有品質(zhì)、更有意義、更有價(jià)值，更加和諧……
其實(shí)，每個(gè)人的生命里都要背負(fù)一些沉重的需要去完成的東西，比如說，喜歡的不喜歡的浮还，可能是人洼冻、事、物，也可能是某句話某個(gè)道理某種感覺仔粥。
對(duì)于喜歡的麦向，我們便去執(zhí)著秀撇，關(guān)注它再扭，重視它罢荡，心里容不得其它区赵，對(duì)于不喜歡的，絲毫不允許它進(jìn)入自己的視線骡送，進(jìn)入自己的生活到千。
那個(gè)時(shí)候憔四，我們不知道什么叫分別心潜支，什么叫著相，也不明了任何東西都比不上人更重要弱判，人心里的那份寬容更重要。
我們背負(fù)著這些東西座哩，不斷做著生活給我們的功課屿良，不斷做反省圈澈，不斷做不同程度的領(lǐng)悟。
一直到某個(gè)時(shí)刻來臨尘惧，你突然間終于明白康栈，我們背負(fù)的東西正是我們最放不開的部分，也是我們苦苦糾結(jié)喷橙，痛苦的東西啥么，最后，我們領(lǐng)悟的也恰恰就是這些東西贰逾。
任何的境遇悬荣，任何的變故，都是生命過程的存在疙剑，都是在告訴我們某種真理和真相氯迂，它是來自老天的恩典，是最完美的安排言缤。
所以嚼蚀，別把修行想象得那么玄虛和神叨！修行轧简，修行驰坊，簡(jiǎn)單而言之，就是修正行為哮独，越修越行拳芙！
每個(gè)人內(nèi)在都藏著一尊菩薩！家庭和工作就是最好的修行道場(chǎng)皮璧！人生舟扎，就是一場(chǎng)修行之旅。
其修行的最高境界是悴务，修出原本具足的菩薩相和菩提心睹限，讓愛和慈悲譬猫、和平和寧?kù)o自然流淌，如和風(fēng)熙熙羡疗，端莊典雅染服。
美好高貴的相貌就是這樣逐步改變的。美好的儀態(tài)叨恨、和善的表情會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出一種吸引力柳刮，讓見者如沐春風(fēng)、相隨效仿痒钝。
想起了臺(tái)灣美學(xué)家蔣勛說的一句話：最重要的哲學(xué)是需要你在一生中去深深體會(huì)的秉颗。
這或許就是人們常說的“修行修心”吧。
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