古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)总放；欲治其國(guó)者呈宇，先齊其家；欲齊其家者局雄，先修其身甥啄；欲修其身者奏候，先正其心放棒；欲正其心者等脂，先誠(chéng)其意革砸；欲誠(chéng)其意者翅娶，先致其知贝淤，致知在格物铜犬。物格而后知至荔茬，知至而后意誠(chéng)灼芭，意誠(chéng)而后心正有额，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治巍佑，國(guó)治而后天下平茴迁。
——《禮記大學(xué)》
物格而后知至的譯文為通過降低自己的欲望，減少自己的貪念萤衰，來(lái)讓自己頭腦清醒堕义，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠(chéng)二字脆栋，努力斷惡修善倦卖，久而久之自己的修養(yǎng)就起來(lái)了，有智慧了椿争。這時(shí)就可以把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好了怕膛。家庭是國(guó)家的縮影，把自己家庭的經(jīng)營(yíng)好了的人也一定可以把國(guó)家治理好秦踪。一個(gè)能把自己國(guó)家治理好的人嘉竟，那么他（她）也一定能讓世界充滿和諧，天下太平洋侨。
