愈想自由鸠天，愈不能把自己畫圈圈讼育，不逼自己一把，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多優(yōu)秀稠集。一個(gè)人的能力極限奶段，來自于「意義價(jià)值的層次」乘上「追求自由度的渴望」。追求自由度高底剥纷，來自于一個(gè)人承擔(dān)多少的責(zé)任痹籍。換言之，當(dāng)一個(gè)人責(zé)任愈大晦鞋，所承受的壓力極限亦然愈大蹲缠。相對(duì)于，承擔(dān)責(zé)任愈小悠垛，就是把所有權(quán)歸屬于他人线定，從而把自主、自由權(quán)交由給他人确买。
另一方面斤讥，追求意義價(jià)值的層次上，如同《一代宗師》里有一句臺(tái)詞說湾趾，習(xí)武之人有三個(gè)階段「見自己芭商，見天地，見眾生搀缠☆蹰梗」。每一階段胡嘿，都是個(gè)人世界的再變化蛉艾。
從最初的見自己，看到自身的可能，到見天地理解到世界之大勿侯，見識(shí)到自己的苗小拓瞪，以及最后見眾生，不再只是拘泥于自己所擁有的一切助琐，更是知道來去皆空祭埂，不如給出一切的所有。
人真正的生命價(jià)值兵钮，也就是透過給予的過程蛆橡，完善生命。
01邁向掘譬，不曾想像過的未來
當(dāng)一個(gè)人逐漸邁向恐慌區(qū)泰演、未知不熟悉的時(shí)候，就會(huì)不斷追求著確定性的依賴葱轩。最終這種確定性的依賴睦焕，導(dǎo)致一個(gè)人能力發(fā)展的天花板。
1903年北卡羅萊納上空出現(xiàn)一個(gè)怪物靴拱，發(fā)明者聲稱他能像鳥一樣飛翔垃喊，但是在起飛不到60秒，這個(gè)怪物掉落袜炕，最終發(fā)明者成了媒體口中的騙子本谜，眾人的笑柄，但是那個(gè)怪物偎窘，卻是人類史上第一架飛機(jī)乌助。
當(dāng)人工智能的崛起，人類終將回歸到最擅長的事情评架，那就是想像眷茁。這種想像力的極限，來自個(gè)人對(duì)于世界觀的認(rèn)識(shí)纵诞。
如果不能被當(dāng)時(shí)的人所理解上祈，你需要在冷眼和嘲笑中生存下去。因?yàn)槲覀冎勒丬剑龅氖虑榈谴蹋菍?duì)社會(huì)，對(duì)這世界有所價(jià)值的事情嗡呼，即便人們看不到纸俭，我們也會(huì)知道，未來就在眼前南窗。
1970年代揍很，前美國總統(tǒng)甘迺迪郎楼，在一次演講中提到：「要讓美國人在十年之內(nèi)登上月球≈匣冢」最終在1969年的時(shí)候成功讓美國人登上月球呜袁。
能力的極限，不只是我們對(duì)于追求目標(biāo)的渴望简珠，更重要的是阶界，這份目標(biāo)背后的意義層次。簡單來說聋庵，就是我們每個(gè)人心中的使命是什么膘融。
《高績效心智》針對(duì)「個(gè)人使命」這一塊，延伸出兩大范疇：
第一祭玉，你像追求的目標(biāo)氧映，是為了達(dá)成個(gè)人興趣而努力。
第二攘宙，追求社會(huì)價(jià)值的使命感屯耸，為了完善社會(huì)而努力。
個(gè)人使命感的最高驅(qū)動(dòng)力蹭劈，源自「完善社會(huì)」為驅(qū)動(dòng)的使命感。換言之线召，想像一個(gè)更好的未來铺韧，是高績效者，自燃者缓淹，或是破局者的中心思想哈打。
因?yàn)樽非笸晟粕鐣?huì)的同時(shí)，就是在逼自己的能力不斷進(jìn)步讯壶。
02聚焦單一點(diǎn)的不確定性
然而料仗，即便知道完善社會(huì)，或是追求更大格局的使命感伏蚊，會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力立轧。但還是會(huì)有意識(shí)到，卻做不到的結(jié)果產(chǎn)生躏吊。
這是因?yàn)榘踩惺谷弧?/p>
放棄安全感氛改，讓自己處在不安，混亂比伏、渾沌不明的過程中胜卤，反而是在強(qiáng)化個(gè)人的「反脆弱」力。
所謂的反脆弱赁项，不是堅(jiān)固的意思葛躏。而是當(dāng)你遇到突發(fā)狀況的時(shí)候澈段，你不會(huì)因?yàn)檫@些事情而受損，相反的舰攒，因?yàn)檫@些突發(fā)狀況的出現(xiàn)败富，反而使你更有抵抗突發(fā)事件的能力∶⒙剩總結(jié)一句：「凡是殺不死我的囤耳，必然使我更強(qiáng)大」。
放棄安全感偶芍，并不意味著全部投身在未知的環(huán)境中充择，就可以達(dá)成這種成效。而是集中不確定性在某一個(gè)點(diǎn)上匪蟀。
如果身活中全部處在不確定性椎麦，就會(huì)耗費(fèi)大量精神與心思，思考怎么面對(duì)這些不確定材彪。
例如观挎，前Apple Inc.創(chuàng)辦人賈伯斯、與Facebook創(chuàng)始人馬克·祖克柏都有一個(gè)習(xí)慣把衣服統(tǒng)一成一種形式段化。這種方式就是在消除每天選擇衣服的不確定性嘁捷。把重要的精力與心思，投入在真正需要面對(duì)的不確定性上显熏，也就是整體組織的戰(zhàn)略發(fā)展與布局雄嚣。
換言之，只有當(dāng)企業(yè)面臨不確定性時(shí)喘蟆，才有機(jī)會(huì)擺脫過往成功產(chǎn)品的依賴缓升，走向不確定性的市場，開拓接下來組織的第二曲線蕴轨。
正是因?yàn)楸谱约耗芰Σ粩嗤黄聘垡辏a(chǎn)生另一種發(fā)展思路。這就在《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》中提到的橙弱，高目標(biāo)歧寺，會(huì)有達(dá)成高目標(biāo)的做法，面對(duì)超高目標(biāo)膘螟，十倍速的目標(biāo)驅(qū)使下成福，就必須擺脫現(xiàn)有的路徑依賴，找出新的可能性荆残。
這種不確定的投入奴艾，必須專注在一個(gè)點(diǎn)上，因?yàn)橐坏屗卸汲蔀椴淮_定性内斯，最終將會(huì)因面臨的恐慌蕴潦，大于能夠承受的現(xiàn)實(shí)像啼，從而產(chǎn)生負(fù)向作用。
同樣潭苞，當(dāng)一個(gè)人的能力極限忽冻，不會(huì)只是安全感下的發(fā)展，必須在某一點(diǎn)上投入不確定性此疹，讓這種不確定性僧诚，培養(yǎng)創(chuàng)造出反脆弱的能力，讓能力的極限因此擴(kuò)增蝗碎。然而湖笨，當(dāng)一個(gè)人是否能看到極限，最終取決于內(nèi)心的看見蹦骑，亦即想像力的邊界慈省，這種想像力的極限，則來自使命感的格局大小眠菇。
03成大事者不拘
一個(gè)人的責(zé)任感边败，直接決定了能力會(huì)到哪里。一個(gè)家庭的父親捎废，承擔(dān)了一家生存與生活的責(zé)任笑窜；一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)者，要負(fù)責(zé)幾百人登疗、幾千人生存下去的責(zé)任怖侦；一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)了幾十億人口未來的責(zé)任谜叹。
人的責(zé)任感，會(huì)直接驅(qū)使一個(gè)人的能力局限搬葬。同樣也可以反推荷腊，一個(gè)人心中只有自己，能力局限只在于活得好急凰，因?yàn)橹灰龅揭稽c(diǎn)不順自己心意的事情女仰，就會(huì)產(chǎn)生抗拒，認(rèn)為都是外界的問題抡锈。
相對(duì)的疾忍，一個(gè)人心中有天下，即便遇到再多的困難與挑戰(zhàn)床三，都不會(huì)是問題一罩，因?yàn)檫@時(shí)所培養(yǎng)出來的能力，是為了承擔(dān)更多生命所積累的結(jié)果撇簿。
人們往往追求自由聂渊，卻忽略了自由從來不是被外界所訂定義的自由差购，因?yàn)檎嬲淖杂刹粌H是心智上的不拘，還包含了意義上的價(jià)值汉嗽。
承擔(dān)幾十億人口的未來欲逃，就是把這幾十億人口對(duì)于追求自由的渴望，化作動(dòng)力成為不拘一世的超然饼暑，因?yàn)闉榱艘非筮@種幸福稳析，都必須是靠奮斗出來。
換言之弓叛，幸福的出現(xiàn)彰居，絕非是一種偶然，而是一種藝術(shù)邪码。
