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提起魯迅,我們會(huì)想起 “橫眉冷對(duì)千夫指势木,俯首甘為孺子胖刖耄” 的詩句,腦海里浮現(xiàn)的是教科書上那個(gè)神色凝重啦桌、眼神剛毅的中年魯迅模樣溯壶。
學(xué)生時(shí)代的我們流傳這樣一句話:一怕文言文,二怕周樹人。連作家余華都說過:“魯迅曾是我這輩子唯一討厭過的作家茸塞,但那是在我36歲之前”躲庄。
可見我們對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)是片面的,我們只記得他是那個(gè)黑暗時(shí)代里憂國(guó)憂民钾虐、無所畏懼的斗士噪窘,是棄醫(yī)從文、執(zhí)筆為戎喚醒國(guó)人靈魂的先鋒效扫。
但是倔监,倘若我們完整地讀過《朝花夕拾》,就會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的魯迅先生菌仁,他不光有憂慮浩习、憤怒、總是批判和戰(zhàn)斗的一面济丘,更有幽默溫情谱秽、調(diào)皮天真的一面。
《朝花夕拾》共有十篇散文摹迷,是魯迅從童年走向青年的時(shí)光剪影疟赊,也是魯迅所有作品中最富生活情趣的篇章。魯迅回憶了《從百草園到三味書屋》的童心童趣峡碉,懷念了兒時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽和《山海經(jīng)》近哟,緬懷了青年時(shí)代的摯友《范愛農(nóng)》和令人尊敬的《藤野先生》,也記錄了小時(shí)候最愛看的民俗活動(dòng)《五猖會(huì)》鲫寄,還有留下童年陰影的《二十四孝圖》吉执,促使他外出求學(xué)的《瑣記》……每一篇文章都真實(shí)再現(xiàn)了魯迅從幼年走向青年的心路歷程。
今天地来,我們不妨另辟蹊徑戳玫,僅從《朝花夕拾》中擷取魯迅青少年時(shí)代讀過的書,淺談一下這幾本書是如何影響魯迅的成長(zhǎng)未斑,如何使魯迅最終成為魯迅量九。
1.《山海經(jīng)》影響了魯迅一生的志趣
我們都知道魯迅是名揚(yáng)天下的文學(xué)家、思想家颂碧、革命家荠列。其實(shí),他在繪畫領(lǐng)域的成就也不容小覷≡爻牵現(xiàn)代版畫大師趙延年說:魯迅先生是中國(guó)新興版畫的母親肌似。
魯迅曾一直致力于國(guó)外版畫的引進(jìn)和推介,他不光舉辦版畫展覽诉瓦,還于1931年親自在上海開展木刻講習(xí)會(huì)川队,在他的帶動(dòng)下力细,一大批研究版畫的文藝團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生。
魯迅深刻意識(shí)到版畫的思想如果能走在文學(xué)的前面固额,反而能刺激文學(xué)形式的創(chuàng)新眠蚂,所以他把這種創(chuàng)新運(yùn)用在文學(xué)插圖和書籍裝幀上,設(shè)計(jì)過很多作品斗躏,其中也包括中華民國(guó)的國(guó)徽逝慧,他還受蔡元培之邀設(shè)計(jì)過北京大學(xué)的校徽啄糙,并沿用至今笛臣。
那么,他的繪畫興趣是從何而來的呢隧饼?
這就不得不提及《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》了沈堡。阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽,是魯迅幼時(shí)的保姆燕雁。她沒有什么文化诞丽,甚至連姓什么也沒人知道,睡相也不大好拐格,背地里還喜歡說人長(zhǎng)短僧免,魯迅說實(shí)在不大佩服她。
阿長(zhǎng)除了照顧魯迅的生活起居禁荒,還教會(huì)魯迅許多規(guī)矩和道理猬膨,偶爾也會(huì)讓魯迅對(duì)他生發(fā)空前的敬意角撞。但最讓魯迅難以忘懷的是呛伴,別人不肯做或者不能做的事,阿長(zhǎng)卻能夠做成功谒所,只因阿長(zhǎng)非常在乎魯迅的小小心愿热康。
魯迅曾在一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖家里讀過一些圖畫書,甚是喜愛劣领。然后這個(gè)叔祖跟魯迅說姐军,我曾經(jīng)有一部繪圖的《山海經(jīng)》,上面畫著人面的獸尖淘,九頭的蛇奕锌,三角的鳥,生著翅膀的人村生,可惜現(xiàn)在不知道在哪里了惊暴。
魯迅聽得心癢癢,很想看這樣的圖畫書趁桃,但不好意思讓叔祖去尋找辽话,問了很多大人肄鸽,沒有誰肯真實(shí)地回答他,自己有點(diǎn)壓歲錢卻也沒機(jī)會(huì)去買油啤。這《山海經(jīng)》一直讓魯迅念念不忘典徘,無意間跟阿長(zhǎng)提起,可阿長(zhǎng)連字都不認(rèn)識(shí)益咬,告訴她又能怎樣逮诲。誰知道阿長(zhǎng)卻放在了心上。有一次阿長(zhǎng)告假回老家础废,一回來便像變戲法一樣就將一包書遞給魯迅汛骂。
"哥,有畫的三哼經(jīng)(山海經(jīng))评腺,我給你買回來了帘瞭。"
魯迅似乎遇到了一個(gè)霹靂,趕緊去接過來蒿讥,打開紙包是4本小小的書蝶念,魯迅說,這4本書是他最初得到的最為心愛的寶書芋绸。書的模樣媒殉,到現(xiàn)在還在眼前。
從那以后魯迅就開始瘋狂搜集有繪圖的書摔敛,既有石印的廷蓉,也有木刻的。再后來魯迅被送到私塾去讀書马昙,先生在上面入神地讀書桃犬,魯迅在下面偷偷地畫畫。他用一種薄而透明的"荊川紙"行楞,蒙在小說的人物畫像上攒暇,一個(gè)個(gè)描下來。書讀得多了子房,畫的畫也多了起來形用,光是《蕩寇志》和《西游記》的白描人物像就有一大本。
被魯迅奉為寶書的《山海經(jīng)》為魯迅打開了藝術(shù)的大門证杭,激發(fā)了他繪畫的天賦和才華田度,甚至成就了魯迅一生的志趣。那些在私塾里畫小人的時(shí)光和呵護(hù)他小小心愿的長(zhǎng)媽媽也成為記憶里的永恒解愤。
2.《二十四孝圖》成了魯迅童年的心理陰影
少年的魯迅喜歡讀書镇饺,尤其喜歡讀圖畫書,但當(dāng)時(shí)的時(shí)代可供孩子看的畫本實(shí)在是太少琢歇,且只要略有圖畫的本子就要被當(dāng)時(shí)所謂"引導(dǎo)青年進(jìn)步的前輩" 禁止兰怠、呵斥梦鉴,甚至打手心。
好在私塾以外禁令就比較寬揭保,所以魯迅堂而皇之地讀了家里一些家藏的老圖畫書肥橙,但是那些書并非魯迅所專有。直到一位長(zhǎng)輩贈(zèng)給他一本《二十四孝圖》秸侣,終于為他一人所獨(dú)有存筏,所以魯迅高興極了。
《二十四孝圖》是宣揚(yáng)封建孝道的通俗讀物味榛,記錄了古代所傳24個(gè)孝子的故事椭坚。每個(gè)故事都配了圖,即使不識(shí)字搏色,只要一看圖畫也能講出一段故事善茎。但是魯迅高興之余,接著就是掃興频轿。因?yàn)楫?dāng)他請(qǐng)人講完了24個(gè)故事之后垂涯,才知道"孝"有如此之難,先前想做孝子的計(jì)劃完全絕望了航邢。
有的故事不光讓年少的魯迅不理解耕赘,而且反感甚至是恐懼。
比如"老萊娛親"這個(gè)故事膳殷,老萊行年七十操骡,言不稱老,常著五色斑斕之衣赚窃,手拿撥浪鼓册招,假裝跌倒,如嬰兒般啼哭考榨,取悅雙親跨细。魯迅說這是以肉麻當(dāng)有趣鹦倚,誣蔑了古人河质,教壞了后人。
"郭巨埋兒"這則故事則給年少的魯迅心里留下了陰影震叙。郭巨家里貧窮掀鹅,有個(gè)兒子三歲,郭巨的母親為了將食物多分一些給孫子媒楼,就自己少吃一點(diǎn),郭巨擔(dān)心貧乏不能供母,子又分母之食霞丧,所以就要將兒子活埋了。
小魯迅看了這個(gè)故事后限府,很害怕聽到他的父母愁窮,也害怕見到他白發(fā)的祖母痢缎,總覺得祖母和他是不共戴天的胁勺,至少也是一個(gè)對(duì)他的生命有些妨礙的人,長(zhǎng)大后這個(gè)印象慢慢淡去了独旷,但總有些遺留署穗,一直到祖母去世。這些親身經(jīng)歷對(duì)魯迅日后的教育思想產(chǎn)生了很多影響嵌洼。
魯迅從日本留學(xué)歸國(guó)以后案疲,從事過多年的學(xué)校教育工作,即便后來離開教育崗位從事文學(xué)創(chuàng)作麻养,他也十分關(guān)心和重視教育事業(yè)褐啡,并寫下了《我們?cè)鯓咏逃齼和摹贰段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》等兒童教育專論。郭沫若曾贊揚(yáng)魯迅先生是以身作則的偉大的教育家鳖昌。
魯迅對(duì)舊中國(guó)使用的兒童讀物深惡痛絕春贸,他竭力反對(duì)向兒童灌輸封建倫理道德,認(rèn)為這是對(duì)兒童的毒害遗遵,會(huì)使兒童成為呆滯的木偶人萍恕。他兒時(shí)讀過的《鑒略》《二十四孝圖》都成為抨擊的對(duì)象。
這不由得讓人想起前幾天人教版教材插畫事件车要,孩子們每天用的數(shù)學(xué)書上竟然配了大量不合時(shí)宜允粤、丑陋怪異的人物插畫,讓所有家長(zhǎng)不寒而栗翼岁。孩子的讀物關(guān)于他們身心的健康成長(zhǎng)类垫,在任何時(shí)代都容不得半點(diǎn)馬虎,這是原則琅坡,是底線悉患。
一本《二十四孝圖》可以讓年少的魯迅委實(shí)感到害怕,誰又敢想象一本不好的教材會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生什么樣的影響榆俺。魯迅先生那句"救救孩子"的吶喊似乎依舊在耳畔回響售躁。
3.《天演論》開拓了魯迅全新的世界觀
在《瑣記》這一篇章中,魯迅提及一位衍太太茴晋,她是一個(gè)笑里藏刀陪捷、虛偽歹毒的婦人,曾一度讓魯迅覺得她和藹可親诺擅,喜歡到她家里玩市袖。
在父親病故后,衍太太慫恿魯迅去偷母親的錢烁涌,變賣母親的首飾苍碟,魯迅聽到這些話總覺得有些異樣酒觅,便不再去她那里,但是關(guān)于魯迅偷東西的流言卻隨之產(chǎn)生微峰。
魯迅氣憤無奈阐滩,說s城人的臉早已看熟,連心肝也似乎有些了然县忌,魯迅開始外出求學(xué)掂榔。
但是家中敗落,只能去讀免費(fèi)的學(xué)校症杏。于是魯迅去了南京的學(xué)堂装获,學(xué)習(xí)了地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)厉颤,還有物理學(xué)等學(xué)科穴豫,全新的知識(shí)讓魯迅感覺非常新鮮,而且當(dāng)時(shí)看新書的風(fēng)氣也流行起來逼友,魯迅知道了中國(guó)有一部書叫做《天演論》精肃。一口氣讀下去,"物競(jìng)"帜乞、"天擇"出來了司抱,蘇格拉底、柏拉圖也出來了黎烈。
"你這孩子有點(diǎn)不對(duì)……"一位本家的老輩嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說习柠。
魯迅不覺得自己有什么不對(duì),一有空閑就照例地一邊吃花生米一邊看《天演論》照棋。
這部《天演論》是嚴(yán)復(fù)以英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化與倫理》為基礎(chǔ)翻譯而成资溃,宣傳了“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn)烈炭,他對(duì)“物競(jìng)”的解釋是“物爭(zhēng)自存”溶锭,即生物為了自己的存亡而斗爭(zhēng),而“天擇”是上天對(duì)物種的存續(xù)與滅絕做出選擇符隙。當(dāng)時(shí)甲午海戰(zhàn)的失敗讓國(guó)人產(chǎn)生了嚴(yán)重的民族危機(jī)感趴捅,戰(zhàn)敗的清國(guó)因?yàn)槿跣《黄哿瑁S時(shí)可能被弱肉強(qiáng)食的世界所淘汰膏执,這樣一本書就像警鐘一樣敲打著知識(shí)分子的心驻售,掀起了一股讀《天演論》的熱潮露久,產(chǎn)生的思想沖擊波影響了幾代人更米。
青年時(shí)代的魯迅受此影響,開拓出全新的世界觀毫痕,產(chǎn)生了中國(guó)陳舊腐朽的思想必須進(jìn)行革新的信念征峦。之后他留學(xué)日本迟几,先學(xué)醫(yī),之后又棄醫(yī)從文栏笆,只因"即使國(guó)人的體格如何健全类腮,如何茁壯,也只能作毫無意義的示眾材料和看客蛉加。我們的第一要著蚜枢,是要改變他們的精神。"
寫在最后:
人生沒有白走的路针饥,沒有白看的書厂抽,從《朝花夕拾》中我們可以看到魯迅從天真的少年成長(zhǎng)為有理想、有抱負(fù)的青年丁眼,他懷念的那些人筷凤,他讀過的那些書,都深深地影響著他苞七,使他樹立了一生為之奮斗的革命事業(yè)藐守,也塑造了他一生的志趣。