該從何說(shuō)起呢？
這是一個(gè)悲傷而又寬宏的故事屎慢。
“我叫黑麋鹿瞭稼，大約算是最后一代純正的蘇族印第安人——不，或許已經(jīng)不能算是腻惠，我的后半生與‘外面的世界’連為一體环肘，我也了解基督教〖啵“
“我很小的時(shí)候就通過(guò)幻象接收到了力量和預(yù)言——六位先祖將復(fù)活之水杯悔雹、摧毀之弓箭、神圣之煙斗欣喧、和平之力量腌零、神圣之杖、民族之環(huán)和黃色之日都賜予我唆阿，并帶我看到了未來(lái)之路——然而最終我并沒(méi)能拯救我的民族莱没。”
“我們尊崇的是自然之神酷鸦。天父地母養(yǎng)育我們，飛禽走獸和生長(zhǎng)著的萬(wàn)物都是我們的兄弟姐妹。我們從自然中拿取需要的臼隔，最后又回到自然的懷抱嘹裂。”
“瓦西楚們?yōu)榱它S色金屬摔握，把我們從祖輩居住的地方趕走寄狼，讓我們住進(jìn)四四方方的房子。因?yàn)榭範(fàn)幇碧剩覀兊淖迦怂懒撕芏嗪芏嗖蠢ⅲ罱K，神圣之樹(shù)枯萎盛正，再無(wú)中央之地删咱。”
……
《黑麋鹿如是說(shuō)》的閱讀體驗(yàn)是悲傷而無(wú)望的豪筝。像是故事中痰滋，神祇最后的血脈被屠殺，剩余的族人們被逐漸同化续崖。
崇尚自然的蘇族印第安人敲街，沒(méi)能敵過(guò)“人定勝天”的現(xiàn)代人類。
手拿槍支的“瓦西楚”們的勝利在今天看來(lái)簡(jiǎn)直是必然的严望，而黑麋鹿和他的族人們?yōu)榱松娑範(fàn)幎嗤В罱K也是為了生存而投降。
天地不仁像吻，以萬(wàn)物為芻狗乙濒。對(duì)于整個(gè)大自然來(lái)說(shuō)奏属，一個(gè)人的生死、一族人的生死甚至一整個(gè)國(guó)家的生死或許都不算大事。
而對(duì)一個(gè)民族而言坟比，族人喪生、改變以往的生活軌跡不亞于天崩地裂蝙昙。
看書第一段時(shí)就落了淚绣否。
“朋友，如你所愿洪鸭，我將為你講述我這一生的故事样刷；當(dāng)然，如果其中只有我的故事览爵，大概我是不會(huì)講了置鼻；因?yàn)椋粋€(gè)人的冬來(lái)冬往又算得了什么呢蜓竹？即使是被大雪壓彎了腰箕母，那也不算什么储藐。那樣的故事，許多人都曾經(jīng)歷過(guò)嘶是，也有許多人將會(huì)經(jīng)歷钙勃，那樣的人，多如漫山遍野的小草聂喇∠皆矗”
太陽(yáng)底下，無(wú)新鮮事希太。
殘暴克饶、自私、無(wú)盡欲望以及趨利在每個(gè)人身上都會(huì)有點(diǎn)誊辉。
越接近動(dòng)物性矾湃，人要的越少，只需溫飽即可芥映。
越接近文明社會(huì)洲尊，人越像機(jī)器，不管最微小的細(xì)胞分子奈偏，還是浩瀚的宇宙星空坞嘀，都想去席卷一番，都希望能摧毀再重建惊来，做萬(wàn)物的主人丽涩。
《黑麋鹿如是說(shuō)》是美國(guó)詩(shī)人約翰·G.內(nèi)哈特根據(jù)蘇族印第安人尼古拉斯·黑麋鹿的口述撰寫而來(lái)，因?yàn)槭寝D(zhuǎn)錄裁蚁，加上言辭還需翻譯一道矢渊，書里的腳注會(huì)提示哪些為內(nèi)哈特自己所書，哪些是黑麋鹿的原話枉证，哪些還存疑矮男。
從考據(jù)的角度，這是非常好的事情室谚。
另一角度看毡鉴，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“確定”的需求和“存疑”的 畏懼。
不可否認(rèn)的是秒赤，我們大部分的人類啊猪瞬，很少能感受到“敬畏”這個(gè)詞的含義。
我們總想對(duì)一切事情都清清楚楚明明白白入篮；對(duì)于那些還不能用科學(xué)原理解釋的事件陈瘦，很多人的觀點(diǎn)是：“那是因?yàn)榭茖W(xué)還沒(méi)發(fā)展到那一步，有一些東西還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)潮售∪睿”
另外有些人锅风，又會(huì)目的性很強(qiáng)的去信仰一些東西，尤其是我們國(guó)人线婚，有求于神的時(shí)候才會(huì)拜神遏弱。
黑麋鹿的幻象是真的嗎？
真的有一種藥草可以包治百病嗎塞弊？
我在看書的時(shí)候也產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)。
然而后來(lái)我想到了一件事泪姨。
某次回家游沿，晚上與父母侄兒同睡一間房。小侄兒突然啼哭不已肮砾，問(wèn)他哪里不舒服也不說(shuō)诀黍，摸身體問(wèn)他疼不疼會(huì)搖頭，沖好奶粉放在嘴邊也不喝……最終仗处，我爸撕了張紙眯勾，點(diǎn)燃后繞小孩頭三圈，啼哭立止婆誓。
見(jiàn)證了全程的我很是驚訝吃环，后來(lái)在某群說(shuō)起，很多人說(shuō)要么是剛好哭累了要么是巧合洋幻，甚至有人說(shuō)可能空氣中有某種讓小孩不舒服的分子剛好怕火……總之郁轻，大家不信或不愿有高于人類的存在存在。
《黑麋鹿如是說(shuō)》中的幻象我更愿意相信是真的文留。
唯有存在好唯，我們才會(huì)敬畏；唯有敬畏燥翅，我們才會(huì)自势锔荨；唯有自省森书，我們才會(huì)成為更好的人靶端。
“多如漫山遍野的小草”一樣的我們，生存于世的時(shí)間不到百年拄氯，這么短的時(shí)間躲查，如果只用于去追求那些“黃色金屬”，該是多么無(wú)味又無(wú)趣耙氚亍镣煮！
一個(gè)人的冬來(lái)冬往沒(méi)什么意思，但當(dāng)我們開(kāi)始追逐那些神圣美好而值得傳頌的故事鄙麦；當(dāng)我們懷著敬畏之心典唇，與四足奔走的動(dòng)物镊折、與展翅翱翔的鳥(niǎo)類、與所有青草樹(shù)木分享人生的愉悅介衔；當(dāng)我們最終歸于塵土恨胚，我們也就永生了。
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