“我唯一的害怕抖单，是你們已經(jīng)不相信了一一不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)熊泵，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會(huì)生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時(shí)代的車輪下甸昏，那些能幸免的人顽分，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛鐾舶恰怯邪！?br>——盧新寧
學(xué)者徐賁撰文《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》評(píng)論盧新寧的觀點(diǎn):
“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的信仰花墩，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價(jià)值之上悬秉。人們只有確信這些基本價(jià)值，即使在現(xiàn)實(shí)生活中眼見無數(shù)糟蹋冰蘑、破壞這些價(jià)值的行為和泌，但仍然對(duì)這些價(jià)值堅(jiān)信不疑的時(shí)候，他們才可以說是真正具備了信仰祠肥∥涿ィ”
這兩句話都在表明一個(gè)觀點(diǎn)，那就是在這個(gè)充滿懷疑的時(shí)代仇箱，我們?nèi)匀恍枰叛觥?/b>
信仰是什么？
是在價(jià)值觀飽受沖擊時(shí)仍能堅(jiān)定自己的觀念不偏移剂桥，是在別人懷疑是勇敢支持自己的所思所想忠烛，是無論遇到何等的挫折和挑戰(zhàn)都不曾放棄…這就是信仰。
我們總是對(duì)革命先輩充滿崇拜权逗，其實(shí)崇拜本身就是一種向往美尸。和平年代很少看到《覺醒年代》中那樣堅(jiān)韌和執(zhí)著的信仰，可以拋頭顱斟薇，灑熱血师坎，不畏生死，不顧一切堪滨，所以胯陋，他們才會(huì)如此讓人敬佩。
為什么要有信仰？
一個(gè)人活著總要為了些什么惶岭，總要有些除了吃喝拉撒之外的東西讓我們堅(jiān)持下去寿弱。一個(gè)只知道生理需求的人活著又有什么意思呢？不過是行尸走肉罷了按灶。
信仰可以是生活的一點(diǎn)小事在不停的堅(jiān)持症革，可以是在大是大非面前的強(qiáng)烈觀點(diǎn)，哪有什么標(biāo)準(zhǔn)答案呢鸯旁？
當(dāng)然噪矛，我們?cè)诖蠓较蛏细摯_立的是一種普世價(jià)值上的正確信仰。飯圈文化為何飽受詬财贪铡艇挨？粉絲為何失去理智追星？無非是思想層面上的糟粕已經(jīng)蔓延開韭赘，無法忽視和逃避了缩滨。
請(qǐng)你堅(jiān)定自己的內(nèi)心，在今后的日子里也保持獨(dú)立思考的能力泉瞻。
