《北大中文系2012年畢業(yè)典禮上的致辭》—盧新寧

敬愛的老師和親愛的同學們：

上午好备籽！

盧新寧

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨分井，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅车猬。

一進家門霉猛，光陰倒轉，剛才那些美好的視頻珠闰，同學的發(fā)言惜浅，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠伏嗜∩氖福可是，站在你們面前阅仔，親愛的同學們吹散，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了八酒。1988年空民，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生羞迷。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄界轩，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了衔瓮。

就像剛才那首歌唱的浊猾，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”热鞍。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程葫慎，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票薇宠。從一張白紙起步的書寫偷办，前程無遠弗屆，一切皆有可能澄港。面對你們椒涯，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來回梧，我的朋友也勸我來废岂，他們都是84級的中文系學長。今天狱意，他們有的仍然是一介文人湖苞，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方髓涯，功成名就袒啼；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹哈扮，也有的離了婚纬纪、生活并不如意蚓再，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會包各，他們都無一例外地讓我一定要來摘仅，代表他們，代表那一代人问畅，向自己的弟弟妹妹說點什么娃属。

是的，跟你們一樣护姆，我們曾在中文系就讀矾端，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光卵皂，定格在五院青藤纏滿的綠墻上秩铆。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光灯变。那個時候我們稱為理想的殴玛，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政添祸，今天的你們要面對誡勉談話滚粟；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由刃泌，今天的你們記住的是“拼爹”凡壤、“躲貓貓”、“打醬油”耙替；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩鲤遥，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。[3]

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈林艘，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體盖奈，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境狐援。

20多年時光钢坦，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存啥酱，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史爹凹。你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件镶殷，更廣博的見識禾酱，更成熟的內心，站在更高的起點。

我們想說的是颤陶，站在這樣高的起點颗管，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭滓走，更不少歷史文化的熏染垦江。《詩經(jīng)》《楚辭》的世界搅方，老莊孔孟的思想比吭，李白杜甫的詞章，構成了你們生命中最為激蕩的青春時光姨涡。我不需要提醒你們衩藤，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們涛漂，人生將以怎樣的平庸世故慷彤，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們怖喻，走入社會底哗，要如何變得務實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中锚沸。

我唯一的害怕跋选，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場哗蜈，不相信學術不等于權術前标，不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了距潘，因為追求級別的越來越多炼列，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多音比，講理想的越來越少俭尖；大官越來越多，大師越來越少洞翩。因此稽犁，在你們走向社會之際，我想說的只是骚亿，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想已亥。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰来屠。

也許有同學會笑話虑椎，大師姐寫報社論寫多了吧震鹉，這么高的調子±可如果我告訴各位传趾，這是我的那些中文系同學，那些不管今天處于怎樣的職位娇未，遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法墨缘，你們是否會稍微有些重視星虹？是否會多想一下為什么二十多年過去零抬，他們依然如此？

我知道宽涌，與我們這一代相比平夜，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代卸亮，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月忽妒。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)兼贸。

文學理論無法識別毒奶粉的成分段直，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值溶诞，很多人把信仰鸯檬、理想、道德都當成交易的籌碼螺垢，我很擔心喧务，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構一切的“粉碎機”枉圃？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流功茴，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到孽亲，善于表演坎穿，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的返劲，“有的是人才赁酝，卻并不培養(yǎng)精英”？

我有一位清華畢業(yè)的同事旭等，從大學開始酌呆，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重搔耕。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言隙袁，他特認真地對我說：“這個社會更需要的痰娱，不是北大人的適應，而是北大人的堅守菩收±嬲觯”

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話娜饵。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子坡贺，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象箱舞。不管將來的你們身處何處遍坟，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問晴股，作為北大人愿伴，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力电湘，充實的人生隔节，“天地之心、生民之命寂呛、往圣絕學”怎诫，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆贷痪，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人幻妓。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人呢诬。也正因此涌哲，中文系給我們的教育，才格外珍貴尚镰。從母校的教誨出發(fā)阀圾，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人狗唉，不僅因為堅強初烘，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟分俯，不用在意聰明的人說你不夠明智肾筐，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守缸剪、選擇理想吗铐，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生杏节。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎唬渗？》典阵。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題镊逝。這個世界會好嗎壮啊？事在人為，未來中國的分量和質量撑蒜，就在各位的手上歹啼。

最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣座菠，請記得：你所站立的地方狸眼，就是你的中國；你怎么樣辈灼，中國便怎么樣份企；你是什么也榄，中國便是什么巡莹；你有光明，中國便不再黑暗甜紫。