? ? ? 一片安靜安詳?shù)氖劳馓以?
? ? 起初知道色達這個佛學院還是在微博上，照片里的佛學院僧凤，無論顏色還是裝建都那么純粹且鮮明岛请。自從知道了色達的存在秕硝，一直就有一抹紅在心中揮之不去沫浆，告訴自己一定在大學時去朝拜一下捷枯。
? ? 突如其來的假期，沒有事先計劃专执，全靠意氣淮捆，和我的大學室友說走就走，經(jīng)過三天的折騰與奔波本股，終于來到了向往已久的色達攀痊。初次到色達，其龐大的陣勢讓我目瞪口呆拄显。
? ? 色達縣位于四川省甘孜藏族自治州苟径，在藏語意為“金馬”，相傳人們曾在這發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子凿叠，為后人祈福而得名涩笤，這里也是“格薩爾王”傳說的發(fā)源地之一。而佛學院就位于距色達縣城二十余公里的名為喇榮溝的山溝中盒件，順溝上行數(shù)百里，蔚藍的蒼穹下舱禽，泛黃的山野間炒刁，數(shù)千座赫紅色的木屋，在陽光的照耀下誊稚，如同一條赤紅色的紅絲帶翔始，圍繞在山谷的四周。色達佛學院全稱色達縣喇榮寺五明佛學院里伯，創(chuàng)辦之初的僅30余人城瞎，現(xiàn)經(jīng)已發(fā)展到3萬多僧人在此修行。
? ? 那一間一間的紅色小木屋即為僧人們的宿舍疾瓮，阿卡（男僧人）與覺姆（女僧人）分片而居脖镀，互不來訪，僧舍大多簡樸狼电，僧人們的物質(zhì)生活僅限于維持基本的生計蜒灰，但是專注修行的他們弦蹂，物質(zhì)生活雖然簡素，內(nèi)心的富足由內(nèi)而外散發(fā)出一種寧靜祥和的氣質(zhì)强窖。過著與世隔絕的人生凸椿，到底是色達的靜，還是內(nèi)心的靜翅溺，不求物欲橫流的奢華脑漫，但尋心中的桃花源。
? ? 濃厚的宗教文化咙崎，滲透著祭祀窿撬，香火，寺廟叙凡，朝拜劈伴。在這里，沉睡的靈魂握爷，可以忘記塵世里的一切苦累跛璧，與佛音同行。佛國色達的佛學院新啼，阿卡和覺姆的身影里沒有孤單追城，留給我的背影里，是從容的色彩燥撞。正如那最單純的色調(diào)座柱，紅色一片山河。
? ? 在去佛學院之前我們先去的是天葬臺物舒。天葬色洞，是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢想冠胯。從佛教的觀點來看火诸，人生于自然，死后歸于自然荠察，死后以尸體喂食鷹鷲置蜀，完成佛教的最高境界-舍身布施，還清生前的罪業(yè)悉盆。天葬開始前盯荤，天葬師要用牛糞生火，火燃后敷上糌粑焕盟，少許牛奶秋秤，青煙裊裊，之后天葬師誦讀經(jīng)文，吹起人骨號航缀，盤旋的鷹鷲商架，聞得血腥味，紛紛從空中滑翔降落于天葬臺周圍山坡上芥玉，靜靜地注視著天葬師的一舉一動蛇摸。天葬開始后，天葬師打開裹尸包灿巧，安置好尸體赶袄，用刀肢解四肢，割成小塊抠藕，取出內(nèi)臟饿肺，待處理完尸體，經(jīng)天葬師示意盾似，山坡上的鷹鷲紛紛俯沖而下敬辣，搶奪尸食，待內(nèi)臟與尸肉啃食殆盡零院，天葬師遂將余下骨頭搗碎拌以米粑溉跃，捍成團，粘干地上的血水告抄，扔給年老的鷹鷲撰茎，直到?jīng)]有一點殘留物。完整的軀體就這樣在天葬臺上消失貽盡打洼，最后幻化成天堂里的一縷香魂龄糊。
? ? 整個天葬的核心便是靈魂的不滅與往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體分離募疮。佛經(jīng)有云：“在這或長或短的人間歲月炫惩，或苦或甜的喜怒哀樂，或真或假的朦朧感受酝锅，或幸或哀的今生今世诡必，就這樣毫無意義的虛度”。觀天葬搔扁，便是近距離的接觸死亡，啟發(fā)對生命的洞察蟋字，既知生死無常稿蹲，何以待余生？
? ? 此次色達之行匆匆鹊奖，轉(zhuǎn)瞬的一逝苛聘，卻永遠的留在了心里；花費四日行程，經(jīng)歷了春夏秋冬四季设哗，高原條件艱苦唱捣，十幾個小時的路途顛簸，耗損精神不說网梢，強烈的紫外線照射震缭，但對我來說是一次人生的修行。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018-6-10? ? 葉卓吉
