心經(jīng)全文

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時汇四，照見五蘊(yùn)皆空铺敌，度一切苦厄。舍利子秋冰，色不異空，空不異色婶熬，色即是空剑勾，空即是色，受想行識赵颅，亦復(fù)如是虽另。舍利子，是諸法空相饺谬，不生不滅捂刺，不垢不凈，不增不減募寨。是故空中無色族展，無受想行識，無眼耳鼻舌身意拔鹰，無色聲香味觸法仪缸，無眼界，乃至無意識界格郁，無無明腹殿，亦無無明盡独悴，乃至無老死，亦無老死盡锣尉。無苦集滅道刻炒，無智亦無得。以無所得故自沧。菩提薩埵坟奥，依般若波羅蜜多故，心無掛礙拇厢。無掛礙故爱谁，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想孝偎，究竟涅盤访敌。三世諸佛，依般若波羅蜜多故衣盾，得阿耨多羅三藐三菩提寺旺。故知般若波羅蜜多，是大神咒势决，是大明咒阻塑，是無上咒，是無等等咒果复，能除一切苦陈莽，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒虽抄，即說咒曰：揭諦揭諦走搁，波羅揭諦，波羅僧揭諦极颓，菩提薩婆訶朱盐。

般若波羅蜜多心經(jīng)：掌握運(yùn)用大智慧群嗤，到達(dá)彼岸而覺悟的核心根本經(jīng)典

心經(jīng)譯文

1菠隆、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時狂秘，照見五蘊(yùn)皆空骇径，渡一切苦厄。

【翻譯】能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者者春，在運(yùn)用大智慧深入研究生命是如何到達(dá)光輝彼岸的過程時破衔，真實(shí)地看到，構(gòu)成宇宙萬事萬物的五種因素（色钱烟、受晰筛、想嫡丙、行、識）原本具有可變的空態(tài)性質(zhì)读第，沒有不可變的實(shí)體曙博，一切痛苦災(zāi)難，都能被這一空態(tài)度脫而化解掉怜瞒。

2父泳、舍利子，色不異空吴汪，空不異色惠窄，色即是空，空即是色漾橙，受想行識杆融，亦復(fù)如是。

【翻譯】弟子們霜运，從宏觀角度看擒贸，色和空沒有區(qū)別；從微觀角度看觉渴，空與色也相同介劫。空是色的分解案淋，色是空的化合座韵。盡管你反復(fù)透徹地去領(lǐng)受、深思踢京、認(rèn)知和識別誉碴，其結(jié)論仍然不變。

Ⅰ瓣距、色：指可見物體黔帕，如人、物品蹈丸、山水等（非顏色成黄、姿色）

Ⅱ、空：不是什么也沒有逻杖，只是我們?nèi)庋劭床灰娏T了奋岁。

3、舍利子荸百，是諸法空相闻伶，不生不滅，不垢不凈够话，不增不減蓝翰。

【翻譯】弟子們光绕，凡有形象和無具體形象的事物，其本質(zhì)都具有空性和可變的特點(diǎn)畜份，不參在生長滅亡奇钞、骯臟潔凈、增多減少漂坏。

4景埃、是故空中無色，無受想行識顶别，無眼耳鼻舌身意谷徙，無色身香味觸法，無眼界驯绎，乃至無意識界完慧。無無明，亦無無明盡剩失，乃至無老死屈尼，亦無老死盡。無苦集滅道拴孤，無智亦無得脾歧，以無所得故。

【翻譯】所以演熟，空中沒有色的實(shí)體鞭执，沒有對色的思維意思。眼芒粹、耳兄纺、鼻、舌化漆、身估脆、意這六根要?dú)w于空；色座云、聲疙赠、香、味疙教、觸棺聊、法這六塵也要?dú)w于空。沒有六根六塵的界限和其被認(rèn)識的界限贞谓，心中沒有不明白、不自覺和因不明白而煩惱的影子葵诈，知直到?jīng)]有老死和老死的影子裸弦，沒有累積惡因所造成的苦果祟同，沒有修煉道法而成就的品位。不運(yùn)用智巧去獲得什么理疙，那是因?yàn)闆]有什么可以得到的緣故晕城。

5、菩提薩陀窖贤，依般若波羅蜜多故砖顷，心無掛礙， 無掛礙故赃梧，無有恐怖滤蝠，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐授嘀。

【翻譯】菩薩因?yàn)檫\(yùn)用那到達(dá)彼岸的大智慧的緣故物咳，清凈的心沒有一絲掛念，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕蹄皱，便脫離了異想天開的夢幻雜念览闰，最終覺悟得道而成正果。

6巷折、三世諸佛压鉴，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提锻拘。

【翻譯】那些過去晴弃、現(xiàn)在、未來佛逊拍，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧上鞠，榮獲了無上正等正覺的大果位。

7芯丧、故知般若波羅蜜多芍阎，是大神咒，是大明咒缨恒，是無上咒谴咸，是無等等咒， 能除一切苦骗露，真實(shí)不虛岭佳，故說般若波羅蜜多咒。

【翻譯】所以確認(rèn)：到達(dá)彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準(zhǔn)則萧锉，是最光明的法器珊随，是至高無上的真理，是無與倫比的規(guī)范。能真實(shí)而不虛妄地將全部苦難化解清除叶洞，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言鲫凶。

8、即說咒曰：揭締衩辟，揭締螟炫！波羅揭締，波羅僧揭締艺晴，菩提薩婆呵昼钻。

【翻譯】既然如此，便號召眾生：去吧封寞，去吧然评！彼岸是歸宿，為修我佛钥星，趕快用行動去成就無上正覺吧沾瓦。