也說(shuō)牧童遙指杏花村
? ? ? ? ? ? ? ? 高保民
? ? “清明時(shí)節(jié)雨紛紛嚼松，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有锰扶，牧童遙指杏花村献酗。”
喜歡唐詩(shī)的讀者沒(méi)有不熟悉這首詩(shī)的坷牛。詩(shī)中的杏花村到底指哪里的杏花村罕偎，至今眾說(shuō)紛紜。有說(shuō)在山西汾陽(yáng)的京闰，有說(shuō)在安徽池州的锨亏，也有說(shuō)在江蘇南京的，還有說(shuō)在其他地方的忙干，但多顯牽強(qiáng)器予。
細(xì)細(xì)品讀，杜牧的《清明》分明是詩(shī)人自己在清明時(shí)節(jié)外出踏青之際捐迫，恰遇紛紛細(xì)雨乾翔，郊外的路上祭祀者行色凄凄（欲斷魂）匆忙趕路避雨、回家，詩(shī)人由于是出來(lái)踏青的而非祭祖反浓，顯然不熟悉郊外的環(huán)境萌丈，很快回家是不現(xiàn)實(shí)的，能有一個(gè)地方避避雨雷则，買(mǎi)杯酒驅(qū)寒消愁就成了不錯(cuò)的選擇辆雾，所以才有了“借問(wèn)酒家何處有”的詩(shī)句，“牧童遙指杏花村”說(shuō)明杏花村這個(gè)地方只有當(dāng)?shù)厝耸煜ぴ屡瑢?duì)于一個(gè)外來(lái)的陌生人度迂，只有靠指點(diǎn)和向?qū)Я耍镣S意遙指輕而易舉猜揪，竟指成了一個(gè)千古謎團(tuán)給后人猜想：杏花村到底在哪里惭墓？
《清明》里詩(shī)人尋賣(mài)酒的酒家，本意一目了然而姐。來(lái)這里根本不是慕名而至尋生產(chǎn)好酒的酒家腊凶，故自然也就排除了作者當(dāng)時(shí)是在山西汾陽(yáng)。
千百年來(lái)拴念，聰明的山西汾陽(yáng)人不僅善做酒钧萍，而且也善做廣告賣(mài)酒。杜牧此詩(shī)一出廣為傳頌政鼠，酒家索性就把這首好詩(shī)書(shū)于酒瓶风瘦，傾力推銷(xiāo)。這樣缔俄，好詩(shī)配好酒互相依持著香飄萬(wàn)戶(hù)人家心中弛秋，人們也樂(lè)得糊涂就不再有人深究杜牧當(dāng)時(shí)在杏花村到底是尋做買(mǎi)賣(mài)的酒家還是生產(chǎn)酒的酒家了。
再說(shuō)池州俐载，因?yàn)橛袚?jù)可考詩(shī)人做過(guò)池州刺史蟹略。但在官本位的時(shí)代沒(méi)衙役陪刺史下鄉(xiāng)不可思議，微服私訪于清明借牧童問(wèn)酒更不可思議遏佣，因黨爭(zhēng)受排擠不得已才做了池州刺史的杜牧再好酒也不能不有所顧慮挖炬。這樣，刺史在清明時(shí)節(jié)專(zhuān)門(mén)到郊外的杏花村打聽(tīng)酒家之事就更不可能發(fā)生了状婶。但有心的池州人讀了曾做過(guò)他們刺史的杜牧的《清明》后意敛，便開(kāi)始了努力打造池州杏花村的壯舉。杏花村發(fā)展之快令人咋舌膛虫，到清代即以惟一修有村志的身份入選《四庫(kù)全書(shū)》草姻，吸引著文人的目光。
這樣稍刀，令人不得不服的是一南一北兩個(gè)杏花村在一首詩(shī)后發(fā)展的速度撩独，但令人難以信服的謎團(tuán)仍在敞曹，牧童遙指的杏花村到底何在？
只得追蹤杜牧的身世了综膀，據(jù)記載大和七年至九年(833—835)澳迫，詩(shī)人曾在淮南節(jié)度使牛僧孺幕府任佐官。假設(shè)這位幕府里的佐官剧劝，趁著節(jié)度使回家祭祖橄登，他也偷得清閑出來(lái)在秦淮附近踏青游轉(zhuǎn)，有沒(méi)有這種可能呢讥此？時(shí)恰逢下雨拢锹，既能避雨又能喝酒當(dāng)然是不錯(cuò)的選擇，故而才有向牧童借問(wèn)酒家何處之事發(fā)生暂论。當(dāng)然面褐，這僅僅是一種假設(shè)而已拌禾。
《金陵歷代名勝志》載有“杜牧沽酒處”并附清人陳退庵詩(shī)云：“江南春雨夢(mèng)無(wú)痕取胎，沽酒旗亭白下門(mén)。一自樊川題句后湃窍，至今人說(shuō)杏花村闻蛀。”可惜您市，杏花村如今已不見(jiàn)蹤跡觉痛。與《清明》做伴的現(xiàn)在只留下詩(shī)人的另一名篇《泊秦淮》了：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家茵休。商女不知亡國(guó)恨薪棒，隔江猶唱后庭花￠泡海”
歷史的風(fēng)煙中俐芯，山西汾陽(yáng)、安徽池州的杏花村因自身的努力已然風(fēng)光無(wú)限钉鸯。然而吧史，秦淮河畔南京的杏花村已不復(fù)存在，大概是因了南京的名勝太多的緣故吧唠雕。
而今贸营，再尋杜牧的“牧童遙指杏花村”在哪里似乎意義已經(jīng)不大。因?yàn)橛芯萍业男踊ù逶谥袊?guó)實(shí)在已經(jīng)不少了岩睁，不過(guò)為了喝杯酒钞脂，何必非得牧童所指杏花村呢？
當(dāng)年杜牧清明喝酒的地方捕儒，大家沒(méi)必要再尋了冰啃，即便真尋到當(dāng)年遺跡，再造一個(gè)酒家，再造一個(gè)杏花村出來(lái)亿笤，也不是當(dāng)年的酒家翎迁、當(dāng)年的杏花村了，游客是不喜歡被忽悠的净薛。
歷史最忌開(kāi)倒車(chē)汪榔。但讓“牧童遙指杏花村”的猜想繼續(xù)延續(xù)，未嘗不是對(duì)詩(shī)歌《清明》最好的欣賞肃拜。
