2019年日更第149天
信息量比較大的一本書(shū)粉怕，先摘抄記錄觀點(diǎn)赎懦，在內(nèi)化變?yōu)樽约旱闹R(shí)晶體
1：第1個(gè)開(kāi)關(guān)是激勵(lì)。它是個(gè)超級(jí)開(kāi)關(guān)像街。芒格說(shuō),永遠(yuǎn)不要低估激勵(lì)的作用,其重要性怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分鸳劳。只要激勵(lì)用得上,就不要用別的東西塔插。富蘭克林說(shuō)過(guò)同樣的道理,用利益而不是道理來(lái)說(shuō)服人滴肿。P5
2：第4個(gè)開(kāi)關(guān)是討厭不確定性女阀。人們不愿意陷入懷疑和不確定狀態(tài)中,總是想立即做出決定。這個(gè)開(kāi)關(guān)是演化而來(lái)的,不立即行動(dòng)的那些獵物早就在進(jìn)化中被獵食者吃干抹凈跳仿。它與困惑和壓力有關(guān),困惑和壓力越大,人們?cè)较氡M快擺脫懷疑诡渴。P5
3：第5個(gè)開(kāi)關(guān)是追求一致性捐晶。人們討厭前后不一,總想前后協(xié)調(diào)起來(lái)菲语。這使得習(xí)慣至關(guān)重要,它是讓人生保持一致性的快捷方式,好習(xí)慣使人事半功倍,壞習(xí)慣糾正起來(lái)事倍功半。P5
4：第25個(gè)開(kāi)關(guān)是個(gè)總開(kāi)關(guān):組合開(kāi)關(guān)惑灵。如果把前面的單個(gè)開(kāi)關(guān)組合起來(lái),效果會(huì)更為強(qiáng)烈山上。舉個(gè)例子,厭惡損失與追求一致性結(jié)合起來(lái),就會(huì)使人不停地往失敗的事情上追加賭注,直到全部輸光。而服從權(quán)威加上追求一致性再加上尋找認(rèn)同,就創(chuàng)造了邪教和恐怖組織英支。P9
5：我們是不是比前輩聰明?如果問(wèn)題是“我們出生時(shí)的大腦是不是比祖先的更有潛能”,那么答案是“否”;但如果問(wèn)題是“我們是否比祖先面對(duì)更寬廣的認(rèn)知挑戰(zhàn),并發(fā)展出新的認(rèn)知技巧以應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)”,那么答案是“是”佩憾。P31
6：英文世界的文法家們一脈相承,看法相通:第一,好文章得清楚、簡(jiǎn)潔干花、準(zhǔn)確;第二,要把事情講清楚,所以要多用動(dòng)詞和名詞,要少做形容,所以要克制使用形容詞與副詞;第三,能用大白話說(shuō)清楚的事情,不要用術(shù)語(yǔ);第四,能刪掉的都刪掉;第五,寫(xiě)作是手藝活,大量訓(xùn)練最重要,要多寫(xiě);第六,修改是寫(xiě)作的真正機(jī)密,得多改妄帘。P47
7：“將網(wǎng)狀的思想,通過(guò)樹(shù)狀的句法,用線性的文字展開(kāi)〕仄啵”平克一句話道盡寫(xiě)作之難,也打開(kāi)了寫(xiě)作之門(mén)抡驼。P48
8：第三,注重韻律。好文章必是可讀的,不僅是指可閱讀,而且指可朗讀肿仑。意義相近的話,盡可能選上口的那個(gè)詞;造句時(shí)盡可能用短句,如有長(zhǎng)句,首先要想如何轉(zhuǎn)換為短句致盟。反過(guò)來(lái)說(shuō),長(zhǎng)句不用則已,要用就用到出人意料、有新鮮感為止尤慰。P49
9：談判是取舍,而取舍首先得有差別馏锡。無(wú)論什么時(shí)候,都要尋找與對(duì)方的差別,有差別才能達(dá)成一致,這是個(gè)美妙的悖論。差別可以是不同利益伟端。你更重視經(jīng)濟(jì)利益,他更重視政治利益;你更重視里子,他更重視面子;你更重視物質(zhì)收益,他更重視意識(shí)形態(tài)杯道。凡此種種,都是交易的基礎(chǔ)。P55
10：從此出發(fā),霸痱穑克曼終生致力于研究表情,他建起一個(gè)表情與情緒映射關(guān)系的數(shù)據(jù)庫(kù),搜集了上萬(wàn)種表情,其中3000多種與情緒有關(guān)蕉饼∨氨《說(shuō)謊》這本書(shū)是他引爆公眾關(guān)注的成名作,其實(shí)說(shuō)起來(lái)是他表情研究的衍生品。P64
11：識(shí)別對(duì)方表情是真情還是假意,第一要看他的表情是否對(duì)稱昧港。自發(fā)產(chǎn)生的表情比較對(duì)稱,刻意制造的表情比較不對(duì)稱擎椰。如果對(duì)方此時(shí)此刻面目特別扭曲,多半是在騙你。第二看時(shí)長(zhǎng)创肥。真實(shí)表情持續(xù)時(shí)間很短,超過(guò)5秒就不太真實(shí),長(zhǎng)到10秒鐘則無(wú)疑是做出來(lái)的达舒。如果對(duì)方的笑容好似凝固在臉上,那么他很可能在騙你。第三看表情出現(xiàn)的時(shí)間叹侄。如果表情滯后于相應(yīng)的語(yǔ)言,也是做出來(lái)的巩搏。P65
12：賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond),就是那個(gè)寫(xiě)過(guò)名著《槍炮、病菌與鋼鐵:人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》(Guns,Germs,andSteel:The Fates of Human Societies)的著名作家趾代、人類(lèi)學(xué)家,問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題:問(wèn):秘魯農(nóng)民跟哈佛校產(chǎn)基金經(jīng)理有什么區(qū)別?答:秘魯農(nóng)民理解投資風(fēng)險(xiǎn),而且投資目標(biāo)合理贯底。P68
13：我們都喜歡跟同道中人在一起,這本身沒(méi)錯(cuò),錯(cuò)的是只與同道中人在一起。用金融術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),這個(gè)組合高度集中,沒(méi)有多元化撒强。相反,我們應(yīng)該擴(kuò)展人際關(guān)系組合,納入那些與既有關(guān)系相關(guān)度小小的新關(guān)系禽捆。P70
14：聽(tīng)起來(lái)像是浪漫故事,其實(shí)非常實(shí)用。比如選美,環(huán)肥燕瘦,讓你預(yù)測(cè)誰(shuí)會(huì)奪得花魁飘哨。但誰(shuí)最美哪里有客觀標(biāo)準(zhǔn),怎么預(yù)測(cè)?最靠譜的是預(yù)測(cè)有明顯特征的那個(gè)人奪魁,哪怕這特征僅僅是一顆痣胚想。這與痣是否流行無(wú)須有關(guān),只需要它能將鶯鶯燕燕區(qū)隔開(kāi)來(lái),于是就成了聚焦點(diǎn)。在評(píng)委你看我芽隆、我看你的心理對(duì)視中,贏家脫穎而出浊服。P76
15：說(shuō)買(mǎi)股票如選美。你想買(mǎi)會(huì)漲的股票,與你預(yù)測(cè)誰(shuí)會(huì)贏得選美冠軍,沒(méi)有什么不同胚吁。你得猜其他人以何為美牙躺、以何為貴,其他人何嘗不是在猜你。你猜我猜你猜我,在這個(gè)所有人都希望其他人的選擇跟自己相同的游戲中,如果聚焦點(diǎn)現(xiàn)身,那么市場(chǎng)會(huì)瞬間形成合力腕扶。老資格的投資者常說(shuō),市場(chǎng)本就要如何如何,只是需要個(gè)理由孽拷。聚焦點(diǎn)就是市場(chǎng)等待的理由。P77
16：我們?cè)陔娨暽峡吹降膶＜?所做的預(yù)測(cè)不外乎這么兩種:一種是說(shuō)現(xiàn)狀會(huì)保持不變;另一種是線性外推,認(rèn)為當(dāng)前的變化趨勢(shì)會(huì)保持不變到將來(lái)蕉毯。專家預(yù)測(cè)還有個(gè)特點(diǎn),就是不改變看法,只重新解釋現(xiàn)實(shí)乓搬。P81
17：他根據(jù)每個(gè)民調(diào)機(jī)構(gòu)準(zhǔn)確率的歷史記錄和當(dāng)下表現(xiàn),動(dòng)態(tài)調(diào)整其權(quán)重,表現(xiàn)好的權(quán)重高,表現(xiàn)差的權(quán)重低,聚合起來(lái),生成預(yù)測(cè)。這個(gè)預(yù)測(cè)有多準(zhǔn)確?2012年美國(guó)總統(tǒng)大選,西爾弗預(yù)測(cè)對(duì)了奧巴馬戰(zhàn)勝羅姆尼,這不稀奇代虾。稀奇的是,西爾弗還預(yù)測(cè)對(duì)了所有50個(gè)州兩人的勝負(fù)結(jié)果,全中! P83
18：極化的理由是這樣的:假設(shè)群體中的每個(gè)人都獲得了群體的全部信息,他們做預(yù)測(cè)時(shí)一定會(huì)更為自信进肯。從群體簡(jiǎn)單平均到加權(quán)平均的過(guò)程,事實(shí)上已經(jīng)聚合了所有人的信息,但沒(méi)有完全反映出與此對(duì)應(yīng)的自信。極化就是要捕捉這個(gè)自信:如果是樂(lè)觀預(yù)測(cè),極化會(huì)輸出一個(gè)更樂(lè)觀的預(yù)測(cè);如果是悲觀預(yù)測(cè),極化會(huì)輸出一個(gè)更悲觀的預(yù)測(cè)棉磨。P85
19：奧爾森舉例說(shuō),利益集團(tuán)如商會(huì)之所以能量巨大,是因?yàn)樯探缬梢粋€(gè)個(gè)細(xì)分行業(yè)組成,每個(gè)細(xì)分行業(yè)的企業(yè)組成專業(yè)商會(huì),在對(duì)這些行業(yè)重要的議題上有強(qiáng)大的游說(shuō)能力,它在這個(gè)小池塘里是唯一的有組織力量江掩。相反,與其相對(duì)的工會(huì)、農(nóng)會(huì)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)等大集體,想集體行動(dòng)就難得多环形。有組織的小集體總能打贏無(wú)組織的大集體策泣。P100
20：這個(gè)問(wèn)題起源于無(wú)知之幕——著名哲學(xué)家約翰·羅爾斯(John Rawls)的思想實(shí)驗(yàn):假設(shè)人們站在無(wú)知之幕后面,不知道自己走到幕前有何地位、處境抬吟、身份,以此為前提討論公共政策萨咕。如果公共政策是不公平正義的,那么主張它的人同樣可能成為被損害的對(duì)象。在無(wú)知之幕后產(chǎn)生的公共決策,能保護(hù)社會(huì)中最弱勢(shì)的那些人,因?yàn)槟切┤丝赡芫褪敲總€(gè)人自己火本。P111
21：第二條原則有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)危队。梯若爾說(shuō),個(gè)人能控制的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)由自己承擔(dān);在其控制以外,對(duì)之無(wú)能為力的風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)由公眾一起分擔(dān)。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為其抽煙喝酒的行為負(fù)責(zé),但不應(yīng)為有高致病風(fēng)險(xiǎn)的基因承擔(dān)責(zé)任钙畔。站在無(wú)知之幕后面,你不希望自己活在一個(gè)因?yàn)榛蛴腥毕菥突钤摰姑沟纳鐣?huì)里茫陆。P117
22：這不光適用于記者∏嫖觯“你說(shuō)話的時(shí)候,學(xué)不到任何東西簿盅。”我在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·希勒(Robert Shiller)的課上聽(tīng)到這話,大悟揍魂。自己說(shuō)得再爽,也沒(méi)有收獲,沒(méi)有獲得新東西,自己這點(diǎn)事自己都清楚桨醋。讓對(duì)方充分表達(dá),我們才有收獲的可能。P132
23：能發(fā)言,說(shuō)話有人聽(tīng),有回應(yīng),你就有理由不退出愉烙。比如說(shuō),客服本來(lái)是成本中心,為什么對(duì)企業(yè)卻如此重要?甚至有些極富創(chuàng)新能力的企業(yè)如Zappos,簡(jiǎn)直就是圍繞客服來(lái)設(shè)計(jì)商業(yè)策略,他們給一線客服極大的授權(quán),務(wù)必讓顧客滿意,原因就在這里讨盒。P142
24：比如說(shuō),鐵路是壟斷的,公路運(yùn)輸和航空一個(gè)是完全競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)是有限競(jìng)爭(zhēng),是不是一定會(huì)刺激鐵路打破壟斷?不見(jiàn)得解取。公路和航空的存在,為那些最不滿鐵路壟斷步责、轉(zhuǎn)換成本最低的客戶提供了退出通道。把他們放走,剩下來(lái)的要么是能忍的,要么是走不起的,壟斷變得更加堅(jiān)實(shí)禀苦。P142
25：“民族主義不是民族自我意識(shí)的覺(jué)醒,而是在本不存在民族的地方發(fā)明了民族蔓肯。”當(dāng)代歐洲思想家歐內(nèi)斯特·蓋爾納(Ernest Gellner)說(shuō)振乏。他與安德森的不同之處在于,他認(rèn)為民族主義是從歐洲輸出到全世界,安德森則認(rèn)為民族主義先興起于拉丁美洲從西班牙蔗包、葡萄牙的殖民統(tǒng)治下獨(dú)立、建國(guó)時(shí)期,然后再回輸?shù)綒W洲慧邮。P154
26：奧斯曼帝國(guó)瓦解,在其廢墟上站起來(lái)現(xiàn)代民族國(guó)家调限。問(wèn)題在于,民族數(shù)量何其多,而國(guó)家并不無(wú)限可分。一族得以立國(guó),必然是因?yàn)槠涿褡逶V求得志,但立國(guó)之后,不可能盡情容納其國(guó)中其余各族接下來(lái)的獨(dú)立訴求误澳。P157
27：之所以說(shuō)它是共同體,是因?yàn)椴还軆?nèi)部有多少不平等耻矮、多少不公平,一個(gè)民族總是自認(rèn)為其內(nèi)部擁有既深刻又寬廣的同胞情誼。P158
28：為本民族流血犧牲,與不同民族之間民族主義訴求的悖論相疊加,正是現(xiàn)代民族國(guó)家的悲劇忆谓。如果多民族之間陷入零和博弈,這將不再是個(gè)審視其邏輯是否一致的問(wèn)題,也不是個(gè)查國(guó)際法能得到答案的問(wèn)題,而變成只能在現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)程中求解的矛盾糾結(jié)體,P159
29：研究者發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)人不敢裆装、不想。他們希望買(mǎi)的是那種永遠(yuǎn)優(yōu)先保護(hù)乘客的自動(dòng)駕駛汽車(chē)。也就是說(shuō),絕大多數(shù)人都支持自動(dòng)駕駛汽車(chē)使用效用主義算法,支持別人買(mǎi)這樣的車(chē),但自己不買(mǎi)哨免。研究者認(rèn)為,這造成典型的社會(huì)困境茎活。你希望別人做的事,自己不做。結(jié)果就是誰(shuí)也不做,最后這種自動(dòng)駕駛汽車(chē)根本就沒(méi)人買(mǎi)琢唾。P163
30：在坦桑尼亞的男權(quán)部族里,50%的男人選競(jìng)爭(zhēng),女人則只有26%,這似乎印證了女性回避競(jìng)爭(zhēng)一說(shuō)载荔。但在印度的母系部族里,實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全翻轉(zhuǎn),只有39%的男性選擇競(jìng)爭(zhēng),而女性選競(jìng)爭(zhēng)的有54%,甚至超過(guò)男權(quán)部族里的男性比例! P175
31：從生物學(xué)意義上說(shuō)人分種族,指的就是人類(lèi)存在亞種。人類(lèi)沒(méi)有亞種,這是生物學(xué)的結(jié)論采桃。具體講來(lái):第一,在所有大型哺乳動(dòng)物中,盡管人類(lèi)分布范圍最廣,占據(jù)了地球的每個(gè)角落,但人類(lèi)基因的同質(zhì)性最高身辨。第二,人類(lèi)當(dāng)然存在著大量基因變異。你芍碧、我煌珊、他,大家的基因都由父母而來(lái),每個(gè)人平均有上百個(gè)變異。不過(guò),絕大多數(shù)基因變異發(fā)生在個(gè)體層面,只有極少數(shù)發(fā)生在種群之間,比例是85%:15%泌豆。P187
32：第四,所謂的種族沒(méi)有清楚的界限定庵。即使按照膚色等傳統(tǒng)方式來(lái)劃分,生物學(xué)家說(shuō),你既可以把人類(lèi)分成3個(gè)種族,也可以分成30個(gè),無(wú)論怎么分都是不完美的。岔開(kāi)說(shuō)一句,美國(guó)政治學(xué)家塞繆爾·波普金(Samuel L. Popkin)有一次告訴我,美國(guó)政治生態(tài)里對(duì)白人的定義,曾經(jīng)不包括愛(ài)爾蘭人踪危、意大利人蔬浙、猶太人。這間接說(shuō)明了種族劃分之難, P188
33：如果你是第一次玩呢?博弈論大家贞远、諾貝爾獎(jiǎng)得主托馬斯·謝林給你出主意:你搶先把方向盤(pán)拆下來(lái),扔出窗外畴博。為什么要扔出窗外呢?因?yàn)楸仨氁寣?duì)手看到,讓他明白,就算你想拐彎,也拐不了了,所以只能是他拐彎。為什么要搶先呢?因?yàn)槿绻凰麚屜劝逊较虮P(pán)扔出來(lái),就只能是你拐彎了. P193
34：大概正常蓝仲、隨機(jī)發(fā)瘋這類(lèi)事,博弈論中有個(gè)術(shù)語(yǔ),叫作混合策略俱病。它很常見(jiàn)。打乒乓球的時(shí)候,主要攻擊對(duì)方反手,偶爾偷襲正手,這是混合策略;第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)只把薩達(dá)姆趕出科威特,第二次卻直搗巴格達(dá),非推翻薩達(dá)姆不可,這也是混合策略. P194
35：諾瓦克給出建議,要有選擇地與他人互動(dòng):獎(jiǎng)賞合作者,與其建立密切關(guān)系,傳播他的聲譽(yù);不與不合作者合作,但也不報(bào)復(fù)袱结。從自己做起,從現(xiàn)在做起亮隙。P202
36：維也納小組繼承了近代以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng),但給其以邏輯實(shí)證主義的現(xiàn)代表達(dá),其核心是“實(shí)證原則”:知識(shí)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)觀察,不僅可以而且必須被事實(shí)所證明或證偽。不可用經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的陳述既不是真的,也不是假的,而是沒(méi)有意義的,他們稱之為形而上學(xué)垢夹。P204
37：閱讀困難(dyslexia)是個(gè)相當(dāng)常見(jiàn)的問(wèn)題,估計(jì)有5%~17%的美國(guó)孩子有不同程度的閱讀困難溢吻。所謂閱讀困難癥,是指孩子智商正常,也沒(méi)有受過(guò)什么損傷,就是識(shí)字困難。神經(jīng)借用假說(shuō)認(rèn)為它源自孩子的音素解析能力不足果元。P212
