《身份的焦慮》在開篇就指出每個人都在焦慮與擔(dān)憂。
“身份的焦慮是我們對自己在世界中地位的擔(dān)憂抚笔。不管我們是一帆風(fēng)順笆呆、步步高升,還是舉步維艱请琳、江河日下,都難以擺脫這種煩惱粱挡。”
為什么不同階級都會擔(dān)憂俄精？
封建社會階級明顯抱怔，從一個階級升到高的一級很難，從一個高的階級降到低的階級也很難嘀倒。
而在現(xiàn)代社會屈留，共同競爭，階級的壁壘更容易打破测蘑，上層社會擔(dān)心生意失敗降到更低的階層灌危，中產(chǎn)階級害怕突然失業(yè)失去現(xiàn)在的高薪工作而落到下層階級，下層階級正在拼命的往更上階層爬行碳胳。每個人都心驚膽戰(zhàn)的活著勇蝙，這就是社會的現(xiàn)象。
“身份的高低決定了人情冷暖:當(dāng)我們平步青云時,他人都笑顏逢迎;而一旦被掃地出門,就只落得人走茶涼了挨约。其結(jié)果是,我們每個人都惟恐失去身份地位,如果察覺到別人并不怎么喜愛或尊敬我們時,就很難對自己保持信心味混。我們的“自我”或自我形象就像一只漏氣的氣球,需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀,而他人對我們的忽略則會輕而易舉地把它扎破。因此,惟有外界對我們表示尊敬的種種跡象才能幫助我們獲得對自己的良好感覺诫惭∥涛”
更好的社會地位意味更受其他人關(guān)注，沒人不喜歡被關(guān)注夕土，從被關(guān)注到被漠視馆衔，這個轉(zhuǎn)變沒人喜歡，這也是上層階級所恐懼的怨绣。
人在什么時候開始產(chǎn)生身份的焦慮角溃？
“社會保障了生活的基本需求之際,就是身份的焦慮滋生之時±撼牛”這是阿蘭給出的答案减细。
人也只有在吃飽肚子才有力氣失去現(xiàn)在身份對自己的影響，飯都吃不飽也沒力氣想赢笨。
同一等級比較的差距更會使你焦慮
“在現(xiàn)代社會里,我們總愛拿自己的成就與被我們認(rèn)為是同一層面的人相比較,身份的焦慮便緣此而生了未蝌。”
比較產(chǎn)生出焦慮质欲，同一層次會讓你認(rèn)為你和別人差不多树埠，假設(shè)他被升職和一個你認(rèn)為更優(yōu)秀員工升職，對你的打擊肯定是前者更大嘶伟，和你差不多你會想憑啥是他不是我怎憋，比他優(yōu)秀也說明比你優(yōu)秀，你不會有更大的落差，反而不會太焦慮绊袋。
阿蘭指出“追求顯耀的身份毕匀，要言之,無非是祈財、求名和擴大影響癌别≡聿恚”阿蘭認(rèn)為追求財富，獲取名聲展姐，擴大影響力又是為了獲得愛躁垛。
“注意到我們的出現(xiàn),記住我們的名字,傾聽我們的意見,寬宥我們的過失,照顧我們的需求』浚”
這應(yīng)該是更多人所渴求的教馆，當(dāng)你更有影響力，更加富有擂达，這些都可以得到土铺，換言之，有更好的身份板鬓，就可以得到悲敷。
“被他人注意、被他人關(guān)懷,得到他人的同情俭令、贊美和支持,這就是我們想要從一切行為中得到的價值后德。富有的人忘情于財富,是因為財富能夠自然而然地為他吸引世界的目光。窮人則完全相反,他們以貧窮為恥唤蔗。他們感覺到自己生活在世界的目光之外探遵。一旦感到自己被世界所忽略,人類天性中最強烈的欲望將必然難以得到滿足窟赏。窮人進出家門都不為人所注意,即使在鬧市,他也會像獨處在家一樣默默無聞妓柜。而名流顯貴們則不然,他們一直為世界所矚目。所有的人都渴望能夠一睹尊顏涯穷。他們的行為成為公眾關(guān)心的對象棍掐。他們的片言只語、舉手投足都不會被人忽略拷况。
第二個作煌，就是追求來自世界之愛的故事,
如果可行,對一個人最殘忍的懲罰莫過如此:給他自由,讓他在社會上逍游,卻又視之如無物,完全不給他絲毫的關(guān)注。當(dāng)他出現(xiàn)時,其他的人甚至都不愿稍稍側(cè)身示意;當(dāng)他講話時,無人回應(yīng),也無人在意他的任何舉止赚瘦。如果我們周圍每一個人見到我們時都視若無睹,根本就忽略我們的存在,要不了多久,我們心里就會充滿憤怒,我們就能感覺到一種強烈而又莫名的絕望,相對于這種折磨,殘酷的體罰將變成一種解脫粟誓。”
阿蘭的這些解釋起意，都可以說作為個體鹰服，每個人都渴望著被關(guān)注，被愛。人將愛不知不覺的投放在社會的身上悲酷，而在勢利的社會套菜，更好的身份才能得到更多的關(guān)注，才能給你一種被關(guān)注设易，被愛的感覺逗柴。
這又是極不穩(wěn)定的，身份會因為各種原因失去顿肺，這就注定你是焦慮的戏溺。
怎樣才減輕焦慮
一是努力爭取更多的成就。取得更多的成就自然可以活得更多的關(guān)注屠尊，焦慮就減輕了于购。
二是降低對自己的期望。或許現(xiàn)在擁有的的東西不多知染，身份不高肋僧，不太受人關(guān)注，但你對自己的期待不是很高控淡，你就不會太失落嫌吠，心態(tài)也會好很多。
