人生的真經(jīng)在哪里取得朗鸠？人生的真經(jīng)宠蚂，不在西天上，不在佛經(jīng)里童社，在師徒四人的九九八十一難中求厕，在一次次的爭吵、出走扰楼、回歸呀癣、繼續(xù)前行中，在彼此的放過和握手言和中弦赖，取得了项栏。
這個世界上從來沒有什么奇跡。如果真的有蹬竖，那也是靠付出比別人多的努力換來的沼沈。
我們最終會回到我們出發(fā)的地方。人生是一個圓币厕，圈圈圓圓圈圈列另，天天年年天天。
我們在這個時候才會發(fā)現(xiàn)旦装，原來我們苦苦尋覓的页衙，是我們早就擁有的，我們應(yīng)該珍惜的阴绢，是我們曾經(jīng)忽略了的店乐。
有一句雞湯，叫你只管努力呻袭，剩下的交給天意眨八。如果老天還是不讓你成功，那么它一定有其他的安排左电。
人戰(zhàn)天斗地廉侧，各種不服輸含长，各種不信邪，到最后才發(fā)現(xiàn)伏穆，最大的敵人拘泞，一個是時間，一個是自己枕扫。
任何時候陪腌，不要丟失自己的專長；任何時候烟瞧，不要忘記居高望遠诗鸭；任何時候，不要因為埋頭拉車而忘記了抬頭看路参滴。
只有你自己知道你從哪里來强岸，你在干什么，你向哪里去砾赔，就不會過于在意別人的看法蝌箍。尊重自己的內(nèi)心，遇到真正理解的人暴心，這就夠了妓盲。其它的，都是浮云专普。
不自憐悯衬、不自卑、不怨嘆檀夹，一日一日來筋粗，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達炸渡，在于我們自己的修持娜亿。
不管哪種人生，只要是我們自己的主動選擇偶摔，只要我們能為之負起責(zé)任暇唾，這就是好的人生。
品味無高低之分辰斋，只是一時一個階段的心境而已，你喜歡聽什么音樂瘸味，你喜歡看什么書宫仗，都是你在這個世界的鏡像，照出的是獨一無二的那個你旁仿。
人跟自己藕夫、跟這個世界的對話方式有很多種孽糖，有的選擇瑜伽，有的選擇寫作毅贮，有的選擇書法办悟，不論何種方法，能夠讓我們內(nèi)心在當下幸福寧靜滩褥，便是好的修行病蛉。
之前是精進，進一寸有進一寸的歡喜瑰煎，如今是養(yǎng)花铺然，開一瓣有開一瓣的平靜。
寫作也好酒甸，修行也好魄健，千萬不要停下來。一旦停下來一天插勤，這一口氣就會松下來沽瘦。我們可以不緊不慢地走，但是那口氣應(yīng)該是一直提著的农尖，這是一個人是否還在成長的重要標準其垄。
我也越來越意識到，當你搞定內(nèi)在卤橄，那么你就能搞定外在绿满。你即是世界，世界即是你窟扑。
花開生兩面喇颁，人生佛魔間，我們終其一生游走其間嚎货，一念之間橘霎，便是反轉(zhuǎn)，除了不斷地自省自覺自我觀照殖属，別無他法姐叁。
首先喚醒春天的不是桃紅柳綠，不是春風(fēng)十里洗显，而是遙看近卻無的青青草色外潜。
當你學(xué)會一邊抬頭看路，一邊低頭拉車的時候挠唆，我們就能夠看清楚自己的方向处窥。
老子說，圣人抱一為天下式玄组。一才能生二滔驾，二才能生三谒麦。什么都想要，最終的結(jié)果就是什么都得不到哆致。沒有把一件事情做到極致绕德，沒有體驗過專注的心流，就不能稱之為一個能做事的人摊阀。
為什么《西游記》里師徒四人組合耻蛇，必須是能力最差的唐僧做領(lǐng)頭人才能取得真經(jīng)？因為真正引領(lǐng)大家取得真經(jīng)驹溃，不產(chǎn)生偏差的城丧，不是孫悟空的能力，不是豬八戒的欲望豌鹤，不是沙僧的善良亡哄，而是唐僧的信仰，不取真經(jīng)不回頭的信念布疙。
