《孟子》海說90：親親而仁民 仁民而愛物
盡心篇：親親而仁民，仁民而愛物配紫。
原文：
孟子曰："君子之于物也径密，愛之而弗仁；于民也躺孝，仁之而弗親享扔。親親而仁民，仁民而愛物植袍。"
孟子說："君子對(duì)于世間萬(wàn)物的態(tài)度惧眠，是愛惜珍惜敬畏而不去過分同情，于个；對(duì)于老百姓呢氛魁，是非常的同情理解卻不把他們都視作親人，保持一種正常的人與人之間和諧關(guān)系即可厅篓。圣人君子首先都是非常孝敬親愛自己親人的秀存，然后再把這種仁義道德親情也同樣推己及人；當(dāng)這種樂于助人的習(xí)慣養(yǎng)成了贷笛，進(jìn)而就會(huì)敬畏愛惜世間所有的事情和其它萬(wàn)物了应又。"
親親而親民，親民而愛物乏苦。是孟子重要的一個(gè)思想株扛，人不愛自己的親人，卻去愛別人汇荐，這是不可能的洞就，也是不真實(shí)的，愛他人也是一種虛假的表象掀淘。人不尊敬自己的父母旬蟋，卻說尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，那也是不可能的革娄，尊敬領(lǐng)導(dǎo)也是一種虛假的客套倾贰。人不愛自己的子女，卻說關(guān)心自己的員工拦惋，那更不可能匆浙，關(guān)心員工也是虛假的利益關(guān)系。所以厕妖，人不愛自己親人而愛他人首尼，這就像人臉上有傷疤，任你怎么化妝，即使掩蓋住了软能，也不能否認(rèn)你臉本來(lái)面目的缺陷迎捺。
孔子說：不愛其親，而愛他人者查排，謂之悖德凳枝。
不來(lái)愛護(hù)關(guān)心尊敬自己親人，卻去愛護(hù)關(guān)心尊敬別人的親人雹嗦，這是不道德的范舀，也是不符合道德的。人心都是自內(nèi)向外的了罪，人人也都是自私的锭环，你舍棄自己親人不顧，去關(guān)愛他人泊藕，哪能是真心關(guān)愛嗎辅辩？連自己最親的人都不在乎，卻說在乎別人娃圆，那是冷酷無(wú)情玫锋，還是愛心善良？
社會(huì)上這種人太多了讼呢，在家和父母吵完架撩鹿，出門見領(lǐng)導(dǎo)一臉恭敬；在家夫妻倆剛差點(diǎn)大打出手悦屏，出去見同事勾肩搭背节沦；在家對(duì)孩子的學(xué)習(xí)飲食成長(zhǎng)漠不關(guān)心稍有不如意就打罵，出門見鄰居家孩子一頓夸贊础爬。你說他哪一種是真心的呢甫贯？
愛心尊重敬畏都是仁義，仁義是由內(nèi)向外的看蚜，樹苗說自己不需要根須就能長(zhǎng)成參天大樹你信嗎叫搁？莊稼說我不需要種子萌芽破土就能結(jié)出麥穗稻谷你信嗎？不從根本上樹立糾正供炎，就很難在結(jié)果上功成圓滿渴逻。
有句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)說：我們都習(xí)慣把耐心和好臉色給了陌生人，而把冷漠和壞脾氣給了自己人音诫。這已經(jīng)成為當(dāng)下一種社會(huì)現(xiàn)象了裸卫，非常普遍。
必須認(rèn)識(shí)到真?zhèn)闻ⅲ犆献铀裕H親而仁民，仁民而愛物蜓氨。先愛自己的親人聋袋，再說愛別人，當(dāng)你愛別人成為一種常態(tài)習(xí)慣穴吹，你就能愛世間萬(wàn)物了幽勒，心量是一點(diǎn)一點(diǎn)擴(kuò)大的，不能圖虛榮本末倒置港令。
