肖亞文因為其長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光涩笤、對事物本質(zhì)的精準(zhǔn)判斷力而被大家譽(yù)為女版的“丁元英”贸桶，但即便她高明如丁元英，卻也只能在事務(wù)層面和丁合作儒拂，而不可能成為他的紅顏知己寸潦。這不僅是性格層面的問題，而更多的是丁元英口中“文化屬性”的結(jié)果社痛。

芮小丹從武漢千里追兇返回古城后见转，在和丁元英的喝酒論道中，丁元英對芮小丹說：“人從根本上只面對兩個問題：一是生存蒜哀，得活下來斩箫；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住撵儿〕丝停”也正是對這兩個問題的不同態(tài)度，決定了肖亞文不可能和丁元英產(chǎn)生精神層面的共振淀歇。

【1】生存的問題

對于生存易核，丁元英的追求是“沒錢的時候就選擇既清凈又生活成本低的地方，有條件了就選擇更清靜點的地方浪默∧抵保……我沒什么志向，就想不招誰不惹誰地過自己的日子纳决∨鲆荩”

父親病重后在和家里人商量接下來怎么辦的時候，丁元英還曾說過：“我不適應(yīng)家長里短的生活阔加，我的生活你們也不適應(yīng)饵史。”

在搬到古城后胜榔，他也是過著深居簡出的生活约急，除了下樓吃飯，其他的時候基本不和外界來往苗分，也很少出門厌蔽。

可見，對于丁元英來說摔癣，他更向往的是一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的寧靜奴饮，讀書，聽音樂择浊，品茶戴卜，喝酒……當(dāng)然，有讀者可能會說琢岩，這樣的生活需要建立在有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)做保障的前提之下投剥，但事實是，當(dāng)一個人徹底放下對外在世俗追求的時候担孔，能滿足一個人生存需求的成本其實真的很低江锨，有興趣的讀者可以看一下梭羅的《瓦爾登湖》吃警。

而肖亞文對于生存的態(tài)度，更多地是停留在世俗層面啄育。她的追求其實和劉冰一樣酌心，想“獲得一個往牌桌上湊的機(jī)會”，實現(xiàn)階層的躍遷挑豌。

這應(yīng)該和她小時候的成長經(jīng)歷有關(guān)安券。

“家里我最小，又是女孩兒氓英，沒人指望我侯勉，走哪兒算哪兒÷敛”簡單的幾句話便已足夠勾勒出一個重男輕女的家庭氛圍和環(huán)境址貌。

因為從小被忽視，所以肖亞文更渴望用外在的成功去向家人證明自己饰迹。所以芳誓，她才會在自己成長的道路上既拼搏進(jìn)取，又步步為營啊鸭。她既有著底層人物為實現(xiàn)夢想而心甘情愿付出的辛勞锹淌、勤奮和努力，也有著為實現(xiàn)目標(biāo)而步步為營的精明和算計赠制。

一個要跳脫塵世赂摆，一個是躬身入局，對生存的不同態(tài)度決定了丁元英和肖亞文從本質(zhì)上便是不同的兩類人钟些。

【2】生命價值的問題

丁元英在這里提到的對于生命價值的問題烟号，我更傾向于將它看作世界觀和價值觀的問題，而探討價值觀的問題則又回到了他所認(rèn)定的“文化屬性”上政恍。

丁元英對一些傳統(tǒng)文化持批判主義態(tài)度汪拥，尤其對儒家的孝道文化、皇恩浩蕩文化都有著很深的偏見篙耗，這一點迫筑，從他在處理父親病危一事和同韓楚風(fēng)的談話中可以明確地感知到。

他更推崇的是建立在西方哲學(xué)思想基礎(chǔ)上遵循客觀規(guī)律辦事的“強(qiáng)勢文化”宗弯。

對于人和事脯燃，他也更傾向于尊重事物的本然，“如實關(guān)照”蒙保，他對待馮世杰辕棚、葉曉明、劉冰，乃至芮小丹的態(tài)度逝嚎，莫不如此扁瓢。

可以說，丁元英是跳出了傳統(tǒng)文化懈糯，尤其是儒家文化“三綱五车佣剩”的框架之外來看待這個世界单雾，在他眼中赚哗，沒有君臣、父子的必然等級觀念硅堆，每個人都是平等而獨立的個體屿储，都有他自己的命運(yùn)和尊嚴(yán)。

而肖亞文則恰恰相反渐逃，她是一個奉行儒家文化禮數(shù)的典型之人够掠。

在她看來，人是有階層之分的茄菊。

在芮小丹赴京找韓楚風(fēng)了解丁元英情況的時候疯潭，肖亞文本來是要去接站的，但當(dāng)她看到正天集團(tuán)總裁韓楚風(fēng)親自到站去接芮小丹的時候面殖，她自己則悄悄離開了竖哩，后來她同芮小丹吃飯的時候說：“我去過車站了，老遠(yuǎn)就看見了韓楚風(fēng)脊僚，他現(xiàn)在是正天集團(tuán)的總裁相叁，你這面子大了，我再楞往上湊就不知趣了辽幌，……要是連這點眼力見兒都沒有增淹，早就餓死了∥谄螅”認(rèn)為自己和總裁身份地位有別虑润，所以她及時退出回到意識里給自己劃定的位置上。

她的思想里加酵，有著深刻的男尊女卑的價值觀念拳喻。在她看來，女人“好多賤東西是骨子里生的虽画，只要你是女人就扔不掉舞蔽。”這種認(rèn)知映射到男女關(guān)系上码撰，便是“夫為妻綱”的儒家文化思想渗柿。也正因如此，在肖亞文看來，“丁元英并不招女人喜歡朵栖，不實惠颊亮，沒有女人想要的那些東西≡山Γ……距離再近這點價值就毀掉了终惑。”世俗紅塵中门扇，女人想要的無非是物質(zhì)上的豐裕雹有，期待自家夫君能夠飛黃騰達(dá)、封妻蔭子臼寄。而這些霸奕，丁元英顯然并不具備，所以在肖亞文看來吉拳，丁元英是能夠在事業(yè)上幫助到她的高人质帅，卻并不是她的理想愛人。

而丁元英對于肖亞文則是妥妥的向下兼容留攒。因為文化屬性的不同煤惩，決定了認(rèn)知的不同，而認(rèn)知的不同決定了思想境界的不同炼邀。不同思想境界的人可以有事務(wù)層面的合作魄揉，卻很難產(chǎn)生精神層面的共鳴，這也直接決定了肖亞文和丁元英只能是事務(wù)上的合作關(guān)系汤善，而不可能成為精神同頻的紅顏知己什猖。

愿一切安好，如你我所愿红淡。

我是天涯不狮，和你一起品他人故事，悟自己人生在旱。

n?t|l??