也許是慣性的原因判导，讀東野圭吾的《信》時(shí)，總以為在讀推理小說沛硅，在閱讀的過程中眼刃，習(xí)慣性的去試圖猜測可能會(huì)發(fā)生的情節(jié)反轉(zhuǎn)，結(jié)果讀到最后一頁摇肌，才發(fā)現(xiàn)所有的推測都是徒勞擂红。故事情節(jié)并不復(fù)雜，一切因果順理成章围小，直貴和哥哥剛志相依為命昵骤，為給直貴上大學(xué)籌措學(xué)費(fèi)，剛志鋌而走險(xiǎn)肯适，入室盜竊变秦，被發(fā)現(xiàn)后殺死了一名老婦人，被警方抓獲框舔，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄蹦玫。盡管直貴非常努力，且擁有才華刘绣，但由于哥哥剛志服刑樱溉，在求職、夢想额港、愛情等方面，都因受到不公正的對待而被拖累歧焦，甚至在直貴結(jié)婚之后移斩，這種影響還殃及到自己的妻子和女兒肚医，為此，他最終與哥哥斷絕了關(guān)系向瓷。

在中國古代的刑罰中肠套，有連坐的制度，一人犯法猖任，其家屬你稚、親族、鄰居等連帶受罰朱躺，直到清朝末期刁赖，才被取消。雖然长搀，肉體上的連坐已經(jīng)消亡宇弛，但精神上的連坐卻依然存在。東野圭吾的《信》便通過殺人犯弟弟的這一人生經(jīng)歷源请，讓人對精神連坐這一社會(huì)問題產(chǎn)生深思枪芒。根據(jù)書中內(nèi)容，可以看出對犯罪者親屬精神連坐的兩個(gè)層次谁尸。

第一層舅踪，心理隔離

任何人都明白，犯罪者親屬與犯罪者犯下的罪行并無關(guān)系良蛮，正是由于這一點(diǎn)抽碌，連坐制度才具有極不合理的野蠻性，因此被文明社會(huì)取消背镇。但沒有了肉體刑罰咬展，對犯罪者親屬卻還有著心理隔離。在書中瞒斩，直貴的社長說：“大多數(shù)人都想置身于遠(yuǎn)離罪犯的地方破婆。和犯罪者，特別是犯下?lián)尳贇⑷诉@樣惡性犯罪的人胸囱，哪怕是間接的關(guān)系也不想有祷舀。因?yàn)樯晕⒂悬c(diǎn)什么關(guān)系，沒準(zhǔn)也會(huì)被卷入莫名其妙的事情中去烹笔。排斥犯罪者或是與其近似的人裳扯，是非常正當(dāng)?shù)男袨椋部梢哉f是正當(dāng)防衛(wèi)的本能谤职∈尾颍”

人天性有自我保護(hù)意識(shí)，其中就包括保護(hù)自己的生活允蜈。雖然平凡的日子很乏味冤吨，忍受著公交地鐵蒿柳，忍受著限號堵車，忍受著老板同事漩蟆，忍受著老婆和娃垒探，但如果這種日子受到改變的威脅，尤其是可能出現(xiàn)不可知的煩擾怠李，便會(huì)猶如條件反射一般圾叼，產(chǎn)生防衛(wèi)意識(shí)，拼盡全力去保護(hù)這些無聊的生活捺癞。

盡管在各種媒介中夷蚊，充斥著各種暴力犯罪，但在普通人看來翘簇，這些問題與自己相隔遙遠(yuǎn)撬码，在對待這些問題上，往往好像是在讀一個(gè)故事版保，或者看一部電影呜笑，如果真的發(fā)生在身邊他人的親屬身上，便可能在心理上本能的筑起一道防火墻彻犁，劃清界限叫胁，分清你我。

另外汞幢，在與犯罪者親屬相處過程中驼鹅，雖然自身并無歧視心理，卻往往又害怕對方感覺到歧視森篷，然而又不善于扮演這種角色输钩，原有交往方式無法適用，無論是自己仲智，還是對方买乃，都好像捧著一顆玻璃心。因此钓辆，與其尷尬相處剪验，不如敬而遠(yuǎn)之。在《信》中前联，也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)功戚，剛志犯案不久，直貴到學(xué)校似嗤，同班同學(xué)對于他表現(xiàn)出了緊張和困惑的表情啸臀，一些平時(shí)關(guān)系很好的朋友象征性的安慰兩句之后，也便沒有了多余的言語烁落。

第二層乘粒，刑罰延續(xù)

由于他人對直貴的心理隔離席揽，才造成他被打工的餐館辭退，在樂隊(duì)中退團(tuán)谓厘，與女朋友分手。對于直貴身上的不公寸谜，社長說：“你哥哥可以說像是自殺一樣竟稳，他選擇了社會(huì)性的死亡。但是熊痴，他沒有考慮留下來的你會(huì)因此多么痛苦他爸。靠沖動(dòng)是不可能解決問題的果善。包括你現(xiàn)在受到的苦難诊笤，都是對你哥哥所犯罪行的懲罰〗砩拢”

后來讨跟，他又進(jìn)一步說：“你恨不恨哥哥是你的自由，我只想說鄙煤，恨我們不合情理晾匠。要是稍微深入一點(diǎn)說，我們需要對你區(qū)別對待梯刚，這也是為了讓所有的犯罪者知道凉馆，自己要是犯了罪親屬也會(huì)痛苦⊥鲎剩”

社長說的話澜共，其實(shí)所體現(xiàn)的也是一種公平。對他人造成傷害锥腻，尤其是剝奪了他人的生命嗦董，用任何財(cái)富、任何方式都無法償還旷太。比如《信》中的剛志展懈，剝奪了老婦人的生命，就算一命抵一命供璧，判處他死刑存崖，老婦人也無法復(fù)生，兒子永遠(yuǎn)失去了母親睡毒，孫女永遠(yuǎn)失去了奶奶来惧，這種傷害是不可逆轉(zhuǎn)的。既然不可逆轉(zhuǎn)演顾，自然無法償還供搀。

在電車難題中隅居，電車失去控制，前方有五個(gè)鐵路工人將被撞死葛虐。而橋上有一個(gè)胖子胎源，你站在胖子身邊，如果把胖子推下去屿脐，胖子被電車撞死涕蚤，五個(gè)鐵路工人得救。這時(shí)候的诵，你會(huì)不會(huì)將胖子推下去万栅？從數(shù)學(xué)上講，5條人命大于1條西疤；而從倫理上考慮烦粒，卻未必如此。生命是一個(gè)人最大的財(cái)富代赁，沒人擁有權(quán)力去剝奪無辜者的生命扰她。

正如《信》中，直貴付出百倍的努力芭碍，想過上好的生活义黎，卻往往事與愿違，看上去他屬于受害者豁跑，受到了社會(huì)不公正的待遇廉涕，但是與丟掉性命的老婦人相比，與失去親人的被害者親屬相比艇拍，直貴所受到的苦難狐蜕，又能價(jià)值幾何。直貴是無辜的卸夕，但他是因哥哥的惡行飽食苦果层释，而這也就是連坐制度在道德上的延續(xù)。

連坐制度是野蠻的快集，也是不合理的贡羔。但精神連坐，卻有著維護(hù)社會(huì)公平和正義的合理性个初。當(dāng)然乖寒，精神連坐對于無辜的犯罪者親屬來說不太公平，然而院溺，究其根本楣嘁，也是犯罪者犯下罪行時(shí)，打破了公平的原有平衡。而且逐虚，這也應(yīng)該讓犯罪者認(rèn)識(shí)到聋溜，一個(gè)人在社會(huì)中永遠(yuǎn)不是單獨(dú)的個(gè)體，他所犯下的罪行叭爱，不僅會(huì)傷害他人撮躁，還將傷害親人。

PS：讀完此書买雾，心中十分沉重馒胆，盡管剛志犯下惡行，但兄弟之情讓人戳心凝果。