? ? ? “南伯子綦游乎商之丘”，走完了人間世随夸，發(fā)現(xiàn)了神人之大祥九默，一顆大得出奇的樹(shù)，卻是枝條彎扭不能夠做房梁宾毒，根干結(jié)構(gòu)松散不可以做棺槨驼修，葉子奇毒，舔一舔會(huì)使口舌潰爛诈铛，氣味別致乙各，聞一聞會(huì)使人大醉三天，不為世俗所用的不才之木癌瘾，卻可以長(zhǎng)成如此之大觅丰，大到遮天蔽日饵溅，有用之才如何呢妨退？一兩把粗的，被砍去做了小木樁蜕企，三四圍粗的咬荷，被砍去做了高大房梁，七八圍粗的轻掩，被砍去做了達(dá)官貴人的棺材側(cè)邊幸乒，有用之材中途夭折，因其有用引來(lái)禍患唇牧；無(wú)用之材屹立不倒,因其無(wú)用成就奇功.有用的岷然泥土罕扎，無(wú)用的倒象人世間的神人，無(wú)世俗功用卻自由超脫丐重。有用真有用乎腔召？無(wú)用果無(wú)用乎？
? ? ? 支離疏形體不全扮惦，漿洗衣服篩糠顛米照樣可以養(yǎng)家糊口臀蛛，卻可以因疾病免除勞役，憑肢體不全得到救濟(jì)，從而可以養(yǎng)活自身浊仆，終享天年客峭。可見(jiàn)這世上也沒(méi)有真正無(wú)用的人抡柿，無(wú)用的支離疏有用地忙活著舔琅，快樂(lè)地生存著。人如此洲劣，物亦如此搏明，樹(shù)木因可用被砍伐，油脂因可燃被煎熬闪檬，桂樹(shù)因樹(shù)皮能食被砍伐星著，漆樹(shù)因產(chǎn)漆而被刀割，有用被用粗悯，無(wú)用被保存虚循。
? ? ? 來(lái)世不可待，往世不可追样傍，方今之時(shí)足可珍惜横缔。天下順應(yīng)于道，通達(dá)之人可以表露意見(jiàn)衫哥，弘布道義茎刚；天下不順應(yīng)于道，通達(dá)之人也只能保全性命撤逢，求得生存膛锭。有用之時(shí)有用，不用之時(shí)無(wú)用蚊荣，有用的用處自可以長(zhǎng)久矣初狰。
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