《金文成〈中庸〉學(xué)習(xí)筆記156》
今天是己亥年辛未月癸丑日讥蟆，六月十二，2019年7月14日星期日纺阔。
第十章【子路問(wèn)強(qiáng)瘸彤。子曰：＂南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與笛钝？抑而強(qiáng)與质况？寬柔以教，不報(bào)無(wú)道玻靡，南方之強(qiáng)也结榄，君子居之。衽金革囤捻，死而不厭臼朗，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之蝎土。故君子和而不流视哑，強(qiáng)哉矯！中立而不倚誊涯，強(qiáng)哉矯挡毅！國(guó)有道，不變?nèi)杀┕梗瑥?qiáng)哉矯跪呈！國(guó)無(wú)道，至死不變丹壕，強(qiáng)哉矯Ｇ煨怠＂】
張居正講解說(shuō)，這一章回答上一章的問(wèn)題菌赖，即缭乘，能做到三件極難之事，卻做不到中庸，中庸需要有真正的強(qiáng)堕绩，方才能得策幼。前述所說(shuō)三件極難之事，?指的是治理好天下國(guó)家奴紧、辭去官爵俸祿以及踏過(guò)刀山白刃特姐。
子路，是孔子的弟子黍氮。而字解為汝字唐含，是＂你＂的意思。子路平日里屬于好勇的類型沫浆，所以問(wèn)孔子老師＂什么是強(qiáng)捷枯？＂
孔子回答他說(shuō)，強(qiáng)有三種類型专执，有一種是南方人的強(qiáng)淮捆，有一種是北方人的強(qiáng)，還有一種是你作為學(xué)習(xí)中庸學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)有的強(qiáng)本股，不知你問(wèn)的是哪一種強(qiáng)呢攀痊？
寬，是含容拄显。柔苟径，是巽順。無(wú)道凿叠，是橫逆不循道理者涩笤。居，是處盒件。
孔子告訴子路說(shuō)蹬碧，什么是南方人的強(qiáng)呢？當(dāng)有人不及的時(shí)候炒刁，我去教誨他恩沽，可他不聽(tīng)從，我也只是含容巽順慢慢地化導(dǎo)他翔始。當(dāng)有人用橫逆施加于我的時(shí)候罗心，面對(duì)他的蠻橫無(wú)禮，我只是直受之城瞎，雖被恥辱渤闷，也不去報(bào)復(fù)他，這就是南方之強(qiáng)脖镀。朱熹講解說(shuō)飒箭，這是因?yàn)槟戏降娘L(fēng)氣柔弱，所以那一帶的人能夠忍常人所不能忍，形成了以含忍之力勝人為強(qiáng)的觀念風(fēng)氣弦蹂，這種強(qiáng)者觀念肩碟，還是比較接近義理的，有些君子之道的樣子凸椿，所以君子居之削祈。南方人的強(qiáng)，屬于＂不及＂中庸的強(qiáng)脑漫，不是你子路作為學(xué)習(xí)中庸的人應(yīng)當(dāng)采取的方式髓抑。
衽，是席子优幸。金启昧，是刀槍之類。革劈伴，是盔甲之類。
孔子又告訴子路說(shuō)握爷，什么是北方人的強(qiáng)呢跛璧？那刀槍盔甲是征戰(zhàn)廝殺的兇器，是人們畏怕的東西新啼，他卻當(dāng)成臥席一般追城，恬然安處，就算戰(zhàn)斗而死燥撞，也沒(méi)有厭悔之意座柱，這是北方之強(qiáng)。朱熹講解說(shuō)物舒，這是北方風(fēng)氣剛勁色洞，所以那一帶的人能為常人所不敢為，形成了以果敢之力勝人為強(qiáng)的觀念風(fēng)氣冠胯。這種強(qiáng)者觀念火诸，純?nèi)窝獨(dú)猓活櫫x理荠察，純屬拳頭說(shuō)了算的強(qiáng)者之事置蜀，所以強(qiáng)者居之。北方人的強(qiáng)悉盆，屬于＂過(guò)＂中庸的強(qiáng)盯荤，也不是你子路作為學(xué)習(xí)中庸學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)采取的方式。
緊接著焕盟，四句排比句呼嘯而來(lái)秋秤，說(shuō)的正是學(xué)習(xí)中庸學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)有的強(qiáng)者觀念。
明天繼續(xù)。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解〈中庸〉》張居正著
《讀四書大全說(shuō)》王夫之著
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
