《儒學(xué)思考》：2 由于理的無蹤無跡，所以就無法用理來表述仁，于是朱子特地用氣來表達(dá)。他在《語類》中講：仁是天地之生氣。 如果說萬物各自都有生的話...

《儒學(xué)思考》：1 第一 論仁 朱子(朱熹）對(duì)于宇宙界和人生界的解讀是通過理和氣來表述的亡电，這里人生固然是已經(jīng)包含于宇宙...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：36 修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨粥庄，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重豺妓，子庶民則百姓勸惜互，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：35 凡為天下國(guó)家有九經(jīng)琳拭，曰：修身也训堆，尊賢也，親親也白嘁，敬大臣也坑鱼，體群臣也，子庶民也絮缅，來百工也姑躲，柔遠(yuǎn)人也睡扬，懷諸侯也。 這一...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：34 子曰：“好學(xué)近乎知黍析，力行近乎仁卖怜，知恥近乎勇。知斯三者阐枣，則知所以修身马靠；知所以修身，則知所以治人蔼两；知所以治人甩鳄，則知所以...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：33 天下之達(dá)道五，所以行之者三：曰君臣也额划，父子也妙啃，夫婦也，昆弟也俊戳，朋友之交也：五者天下之達(dá)道也揖赴。知、仁抑胎、勇三者燥滑，天下之...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：32 故君子不可以不修身；思修身阿逃，不可以不事親铭拧；思事親，不可以不知人恃锉；思知人搀菩，不可以不知天。 孔子是講：“為政在于賢臣破托，...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：31 故為政在人秕磷，取人以身，修身以道炼团，修道以仁澎嚣。仁者人也，親親為大瘟芝；義者宜也易桃，尊賢為大。親親之殺锌俱，尊賢之等晤郑，禮所生也。 ...

傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》學(xué)習(xí)錄：30 哀公問政。子曰：“文造寝、武之政磕洪，布在方策。其人存诫龙，則其政舉析显；其人亡，則其政息签赃。人道敏政谷异，地道敏樹。夫政也者锦聊，蒲盧也歹嘹。...