? ? 讀黑塞的書是從他的《玻璃珠游戲》開始的哈踱，讀不懂，感覺像是在講禪說道长捧，神秘而又枯燥難懂嚣鄙，對他并沒有太多好感和興趣，然而讀了他的《荒原狼》之后感覺大不一樣了串结，震撼到了我哑子，敏感的我嗅到了不一樣的味道，發(fā)現(xiàn)了不一樣的黑塞肌割，立刻改變了之前對他的看法卧蜓，手中還有他的一本《知識與愛情》便立刻開始了閱讀。
? ? 一把敞，知與愛的初相遇
? ? 在圣母泉修道院弥奸，沉默與瘦 長的那齊士是思想家與分析家，是知識的代表奋早，明朗與健壯的戈特孟則是一個夢想家盛霎，是有著天真浪漫愛情情懷的，是愛情的代表耽装，兩位同樣高貴的愤炸，才華橫溢，出類拔萃的人在此初相遇掉奄，也有了他們不同觀點的精彩爭論和精彩演繹规个。他們都驚訝于對方的不同凡響。那齊士發(fā)現(xiàn)了小青年的不同他人的氣質(zhì)和命運姓建，對他也是特別的關(guān)心和愛護诞仓，戈特孟也對他那美麗富有思想且英明的老師所折服。
? ? 那齊士對戈特孟說：你們是母系的人 速兔，生活是充實的 墅拭，富有愛的力量與體驗 ，我們這種屬于精神的人 涣狗，雖然常常領(lǐng)導(dǎo)與支配你們 谍婉，但我們的生活確實貧乏的 ，你們的生活是果實的汁屑柔，是愛的田園，是美麗的藝術(shù)王國珍剑。你們的故鄉(xiāng)是土地掸宛， 我們的故鄉(xiāng)是理想。你們的危險是溺死在感覺的世界里招拙，我們的危險是窒息于稀薄的空氣中唧瘾。你是藝術(shù)家措译， 我是思想家，你睡在母親的懷里 饰序，我醒在荒野里领虹。陽光照著我 ，而星月輝映著你求豫，你的夢中人是少女塌衰， 我的夢中人是少男……
? ? ? 十八歲的戈特孟有了他的初吻，那美麗文靜的姑娘的黑亮眸子便可使這青年人心神不寧蝠嘉，方寸大亂最疆。他向那齊士坦白了他的初吻和他的初夜，雖然那齊士已經(jīng)預(yù)料到那女人不會與他在一起的蚤告，但依然沒有阻止戈特孟的前行之路努酸。他走向了自己追尋夢中人的道路。義無反顧的杜恰。
? ? 二获诈，自我流浪與放逐
? ? 戈特孟不知道深夜那齊士在教堂里為他祈禱祝福，也不知道在等待他的那個美麗熱情的少婦的熱切與期盼心褐，他也絲毫沒有阻止自己繼續(xù)前行的道路舔涎。
? ? 戈特孟就這樣棄絕了知識，選擇了愛情檬寂。他聽從自己內(nèi)心的召喚终抽，到村里去，與他的情婦李瑟彼此學(xué)著動物的鳴叫桶至，在明月當空昼伴，銀光瀉地時，在干草堆上感受著她的青春活力镣屹，感受著她樸素健康的美圃郊，情欲與渴望，然而女蜈，李瑟依然在天亮之前離開了他持舆，從此，戈特孟開始了他正真的流浪生涯伪窖。
? ? 流浪需要足夠的勇氣和強大的力量逸寓。不求結(jié)果的行走，不為風(fēng)景的華美覆山，不屑過程的掩飾竹伸，那也只是一種內(nèi)在的力量 在推著你前行，而你不過只是在承受而已簇宽。作家三毛流浪了一生勋篓，她說吧享，心若沒有棲息的地方 ，到哪里都是流浪譬嚣。還有《一個人的朝圣》中的主人公钢颂，他是有目標的行走，不能算作是流浪拜银，流浪是生活都沒有著落 殊鞭，在四處漂泊。沒有目的地盐股，沒有目標钱豁，走到哪里算哪里。在家的人想要去遠方疯汁，想要流浪牲尺，可是出門在外的游子們卻說“吾心安處是故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)又在哪里幌蚊？故鄉(xiāng)應(yīng)該是流浪者 永恒的背景谤碳，應(yīng)該存在于他們每一步的行程中，戈特孟每一次暫時的回歸也都是下一次流浪之前的休憩溢豆。他是一個正真的流浪者蜒简，沒有故鄉(xiāng)，沒有遠方漩仙，一直都在路上搓茬。他似乎有一種“醉后何妨死便埋”的灑脫與飄逸。
? ? 戈特孟在流浪中經(jīng)歷了饑餓 队他，瘟疫卷仑，殺人 ，牢獄麸折，在流浪中把感性與理性锡凝，精神與物質(zhì)，愛與知的矛盾更加細化了垢啼。他說窜锯，幸好愛情無需言語 ，不然它便會充滿誤解和愚妄了芭析；他說锚扎，世界充滿了死亡和恐怖， 于是我一次又一次地摘下長在地獄里的花朵 馁启，安慰我的心靈驾孔；在他看來，人是精神與物質(zhì)的混合體 ，精神是開導(dǎo)永久知識的途徑助币， 但物質(zhì)卻是牽制和束縛人的提高生活富裕意義，應(yīng)該努力感覺趨向精神領(lǐng)域螟碎。
? ? 戈特孟是個異化的人眉菱。他做的事情并不是循環(huán)本性，也許只有神可以做到完全依循本性掉分，也許我們每個人都是異教徒俭缓。他在流浪中追尋自我，追尋藝術(shù)酥郭。
? ? 然而藝術(shù)又是什么呢华坦？藝術(shù)是從感覺的東西開始，這是一個選擇不从。藝術(shù)是永久的秘密惜姐，一如生命。神秘是夢與最高藝術(shù)作品的共同特色椿息。藝術(shù)作品也會消失 會被燒掉歹袁，破壞或者銷毀 。但藝術(shù)作品總比人的生命要長些寝优。藝術(shù)是把剎那化作永恒的工作条舔。黑塞的這些對藝術(shù)的解讀非常喜歡。的確是這樣的乏矾， 真正崇高的藝術(shù)作品 孟抗，不僅僅是魔術(shù) 一般的佳作，也是充滿永久秘密的作品钻心，是永恒的凄硼，是無價的。
? ? ? 還有在他流浪過程中扔役，遇到過的那些女子們帆喇。李瑟，一夜的露水夫妻亿胸，她是吉普賽女人坯钦，她寧愿跑回丈夫那里去被毒打，也不愿意跟隨他們一起走侈玄。她流浪的是她的一瞬間的心婉刀。麗娣婭，一個從一開始就知道自己會愛上這個流浪漢的女孩子序仙，她猶豫突颊，猜疑，妒忌，最后還是依然果斷的將戈特孟趕出家門律秃，因為她知道愛情都是自私的爬橡。 難道這世上還有可以分享的愛情嗎？她不能忍受自己的妹妹也喜歡這個她自己愛著的流浪漢棒动。李斯佩糙申，這是一個驕傲美麗的小師妹，就如同金庸古龍筆下的那么多小師妹一樣船惨，所有的小師妹對感情大多都是悲劇柜裸，李斯佩最可憐，她還沒有來得及要表達，男人就已經(jīng)離開，再見面時已經(jīng)是形容枯槁的老處女了呈队，雷娜郑气，這是一個真正愛著戈特孟的女子。她想要和他有一個安定的家，流浪漢臨時的小屋不能夠令她滿足，但是戈特孟卻說，長此這樣下去也不是幸福锦爵。她便沉默了，最后因為鼠疫而死去奥裸，我想险掀，不想接受愛情的結(jié)束 ，最好就不要開始湾宙，其次便是在愛著的時候就死去……最后樟氢，還有一個最美麗的安克納，膚淺與肉欲的代表侠鳄。男人大多也都抵不過吧埠啃，戈特孟最終也因她而入獄……
? ? 三，愛與知的再次回歸
? ? 在戈特孟經(jīng)歷了流浪生活中的種種伟恶，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)藝術(shù)的磨練碴开，他最終又回到了他與那齊士初相遇的修道院，兩位高人再次碰撞出更加精彩的火花來博秫。
? ? 那其士有著不可動搖的理性精神潦牛，而戈特孟卻有著夢幻般的性情。其實知識與愛情只是兩種人生的取向 挡育，是愛情的趨向中最深層的母親的原型巴碗。戈特孟是屬于自然的，他關(guān)心樹林中的小生物即寒，關(guān)心路上的一片花葉或是一只小蟲召噩，他覺得那比整個圖書館里所有的書更富意義，更富內(nèi)容逸爵。他在自然與磨練中學(xué)習(xí)藝術(shù)具滴，創(chuàng)作藝術(shù)师倔。而那齊士是個實實在在的學(xué)院派抵蚊，有著深厚的知識。
? ? 最后溯革，還以黑塞的一段話結(jié)束吧：任何生活都會先有分裂與矛盾逐漸趨于豐富與開花的，要是背后沒有死神的環(huán)伺致稀，人就會陶醉的 不知理性與節(jié)制，要是沒有經(jīng)過異性的滋潤與陶冶抖单，人就會迷惑的 不知愛是什么。
? ? 《知識與愛情》讀完了遇八，卻茫茫然還是不知知識重要還是愛情更重要矛绘。惶惶然如同在夢中刃永。我知道這書也不是一遍兩遍可以放得下的货矮。但我覺得還是世俗的生活與愛情最重要斯够。我深深的愛著這世俗的生活。又生出了新的欲望读规，想要買黑塞的其他所有的書，《黑塞全集》铃在。
