前幾天早上跑步建炫，想起“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話，今天翻備忘錄又看到了疼蛾，當(dāng)時想起這句話的目的就是感覺別扭肛跌。總感覺好像哪里跟自己的認(rèn)知有出入察郁。

網(wǎng)上百科了下衍慎，原句是："態(tài)度決定高度,細(xì)節(jié)決定成敗"這是美國已故大演說家、“成功學(xué)家鼻祖”羅曼·文森特·皮爾的一句名言皮钠。這句話被前國家足球隊主教練米盧強(qiáng)化之后稳捆，在中國人心中留下了深刻印象。

這句話聽起來很勵志鳞芙，但是如果具象到一個創(chuàng)業(yè)中眷柔，或者做某一個產(chǎn)品時，就會發(fā)現(xiàn)在做產(chǎn)品業(yè)務(wù)過程中原朝，單獨(dú)的“細(xì)節(jié)決定成敗”就會誤人誤己驯嘱。

在一個創(chuàng)業(yè)公司中，做一個產(chǎn)品時喳坠，要衡量這件事情或者這份事業(yè)的成功與否鞠评，細(xì)節(jié)很重要，但卻不是決定成敗的關(guān)鍵因素壕鹉。之前就曾思考過剃幌，總結(jié)出一句話：

用正確的方式做正確的事。

正確的事就猶如一個賽道晾浴，正確的方法猶如在賽道上的交通工具负乡，細(xì)節(jié)則通常認(rèn)為是打磨工具的過程。

對于創(chuàng)業(yè)公司脊凰，選擇正確的事尤為重要抖棘，無論是做產(chǎn)品還是做服務(wù)，所謂正確的事就是那個需求的論證過程：

人群場景需求的組合，真正找到那個剛需的正確切省。也只有把正確的需求找到了最岗，接下來才會有正確的做事這一機(jī)會。

選擇比勤奮重要朝捆，在很大程度上講的就是選擇正確的需求般渡，而不是勤奮的死磕方法細(xì)節(jié)。

真正有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人都知道芙盘，錢少驯用，人少資源少的情況下，真正決定成敗的不是某些細(xì)節(jié)做的有多極致何陆，而是自己真正找到了一個剛需的需求晨汹，并通過自己的能力去同比別人更好的滿足了這個需求豹储。

《精益創(chuàng)業(yè)》提出先最小化產(chǎn)品贷盲，然后通過迭代反饋不斷優(yōu)化。說的就是先要假設(shè)模型剥扣，并快速驗證有用巩剖，然后才是好用和好看的迭代過程。

細(xì)節(jié)即便是沒有做好還可以迭代钠怯，但是正確的事情佳魔，選擇的賽道錯了，導(dǎo)致了做出來的東西沒有剛需晦炊，那么所有的付出就會破潰鞠鲜，必須要從頭再來。

這對創(chuàng)業(yè)公司才是致命的断国。投入大量的資源背水一戰(zhàn)贤姆，尤其是面對環(huán)境快速變化的過程中，真要死磕細(xì)節(jié)稳衬，等到你理解的一個產(chǎn)品完美再出來霞捡，用戶卻找不到了，

更為可怕的事薄疚，你認(rèn)為的高尚的“細(xì)節(jié)”碧信，但是消費(fèi)者卻認(rèn)為這高尚卻不是剛需。

所以回到那句話：用正確的方式做正確的事街夭，對于創(chuàng)業(yè)而言砰碴，對于做產(chǎn)品而論，如果說真是對用戶好的視角板丽，滿足用戶的剛需需求呈枉，就要先嘗試讓用戶感知到自己的價值是否真的對自己的“好”有用，而不是上來就用自己認(rèn)為的“好”開始了細(xì)節(jié)決定成敗的死磕中去了。

如今碴卧，這個世界的道理太多弱卡，彼此宣傳，說的太多住册，我們就很容易出現(xiàn)道理演化成真理婶博，把道聽途說的道理當(dāng)成元知識去使用，成為自己的普世價值荧飞，遇到問題自然就調(diào)用道理凡人，以不變應(yīng)萬變。

然而每個道理都是有他的適用場景的叹阔，在使用任何一個道理之前挠轴，先要深入理解道理的本質(zhì)，提出的前提假設(shè)是否適用自己耳幢。如果我們所有的具象生活都來自于我們道聽途說學(xué)到的道理岸晦，那么我們不過就是別人的執(zhí)行載體罷了，還談什么自我呢睛藻？

我的朋友老劉跟我說：這個世界唯一的真理就是沒有真理启上。

世界每天都在變，你的認(rèn)知維度也越來也豐富店印，原來的單維認(rèn)知中的真理很可能到了多維世界中就成了垃圾冈在。原理認(rèn)知中的垃圾也可能就成了更珍貴的財富，例如原來老師說要少說多做按摘，說是不中用的包券，而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)“說”是多么的重要，一個人的表達(dá)能力決定了他做的能力炫贤，畢竟表現(xiàn)和反饋才是提升自己能力必需的輸入輸出窗口溅固。

今日思考，不求絕對照激，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣发魄。