這兩種不同的思維模式:垂直思考和水平思考废恋,重在學(xué)習(xí)水平思考方式,它教會我們擺脫非此即彼思維方式,是對現(xiàn)時代一種可靠的思考方法选侨。
先來講講好用的水平思考法(Lateral -Thinking),它又稱為德博諾理論然走、發(fā)散式思維法援制、水平思維法。垂直和水平思考法是英國心理學(xué)家愛德華·德博諾博士(Dr Edward De Bono)所倡導(dǎo)的廣告創(chuàng)意思考法芍瑞,因此晨仑,此方法通常又被稱作德博諾理論。水平思維法是針對垂直思維(邏輯思維)而言的拆檬。
關(guān)于水平思考的概念解釋
1洪己、垂直思維以邏輯與數(shù)學(xué)為代表的傳統(tǒng)思維模式,這種思維模式最根本的特點(diǎn)是:根據(jù)前提一步步地推導(dǎo)竟贯,即不能逾越答捕,也不允許出現(xiàn)步驟上的錯誤,它當(dāng)然有合理之處屑那,例如歸納與演繹等等拱镐,都是非常重要的思維方法晌缘,但如果一個人只會運(yùn)用垂直思維一種方法,他就不可能有創(chuàng)造性痢站。
2磷箕、區(qū)別于垂直思維,水平思維不是過多地考慮事物的確定性阵难,而是考慮它多種選擇的可能性岳枷;關(guān)心的不是完善舊觀點(diǎn),而是如何提出新觀點(diǎn)呜叫;不是一味地追求正確性空繁,而是追求豐富性。
水平思維的意義
在水平思考中朱庆,人們致力于提出不同的看法盛泡。每個不同的看法不是互相推導(dǎo)出來的,而是各自獨(dú)立產(chǎn)生的娱颊。
在傳統(tǒng)思維中傲诵,人們常常受邏輯思維和線性思維的局限,所以人們普遍擅長于分析和判斷箱硕。這樣拴竹,人們普遍關(guān)注“為什么”而不是關(guān)注“還有可能成為什么”。于是人們的創(chuàng)造力就受收到了局限剧罩。為了拓展人的創(chuàng)造力栓拜,德·博諾博士提出了“水平思維”和“平行思維”等概念,如今這些概念已經(jīng)成為創(chuàng)新思維的同義詞惠昔。
所謂水平思考幕与,就是換位思考、高位思考和換向思考(逆向思考與側(cè)向思考)镇防。德·博諾博士常常把水平思維與平行思維混用啦鸣。在他看來,水平思維就是設(shè)計(jì)式思維和創(chuàng)造性思維营罢。
水平思考法是指在思考問題時擺脫已有知識和舊的經(jīng)驗(yàn)約束赏陵,沖破常規(guī)饼齿,提出富有創(chuàng)造性的見解饲漾、觀點(diǎn)和方案。這種方法的運(yùn)用缕溉,一般是基于人的發(fā)散性思維考传,故又把這種方法稱為發(fā)散式思維法。
水平思考法是一種促使創(chuàng)意產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維方法证鸥,是指擺脫某種事物的固有模式僚楞,從多角度多側(cè)面去觀察和思考同一件事勤晚,善于捕捉偶然發(fā)生的構(gòu)想,從而產(chǎn)生意料不到的“創(chuàng)意泉褐。
垂直思維的局限:
我們將傳統(tǒng)思維稱之為“垂直思維”赐写。意指按照既定的思維路線進(jìn)行思考,始終逃脫不了原有的思維框架(又稱思維定勢)的羈絆膜赃,因而無法做到創(chuàng)造性地思考挺邀。
垂直思維是以邏輯與線性為代表的傳統(tǒng)思維模式,這種思維模式最根本的特點(diǎn)是:根據(jù)前提一步步地推導(dǎo)跳座,按照因果關(guān)系產(chǎn)生結(jié)論端铛,也不允許出現(xiàn)步驟上的錯誤,它當(dāng)然有合理之處疲眷,例如歸納與演繹等等禾蚕,都是非常重要的思維方法,但如果一個人只會運(yùn)用垂直思維這種方法狂丝,他就不可能具有創(chuàng)造性换淆。
區(qū)別于垂直思維,水平思維不是過多地考慮事物的確定性几颜,而是考慮它多種選擇的可能性产舞;關(guān)心的不是完善舊觀點(diǎn),而是如何提出新觀點(diǎn)菠剩;不是一味地追求正確性易猫,而是追求豐富性。
垂直思考是按照一定的思考線路具壮,在一個固定的范圍內(nèi)准颓,自上而下進(jìn)行垂直思想,故被稱為垂直思考法棺妓。
此方法偏重于對于已有經(jīng)驗(yàn)和知識攘已,以對舊的經(jīng)驗(yàn)和知識的重新組合來產(chǎn)生創(chuàng)意,能夠在社會公眾既定心理基礎(chǔ)上交出廣告創(chuàng)意的訴求怜跑,但是在廣告形式上難以有大的突破样勃,結(jié)果比較雷同。
這種思維方法在進(jìn)行創(chuàng)意時性芬,可以對事情做更深入的研究和表達(dá)峡眶,但不易產(chǎn)生新的創(chuàng)意。
平行思維的使用—六頂思考帽的威力:
六頂思考帽是英國學(xué)者愛德華·德·博諾(Edward de Bono)博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式植锉,或者說是一個全面思考問題的模型辫樱。它提供了“平行思維”的工具,避免將時間浪費(fèi)在互相爭執(zhí)上俊庇。強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”狮暑,而非 “本身是什么”鸡挠,是尋求一條向前發(fā)展的路,而不是爭論誰對誰錯搬男。運(yùn)用德博諾的六頂思考帽拣展,將會使混亂的思考變得更清晰,使團(tuán)體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造缔逛,使每個人變得富有創(chuàng)造性瞎惫。
六頂思考帽,是指使用六種不同顏色的帽子代表六種不同的思維模式译株。任何人都有能力使用以下六種基本思維模式:
1瓜喇、白色思考帽
白色是中立而客觀的。戴上白色思考帽歉糜,人們思考的是關(guān)注客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)乘寒。
2、綠色思考帽
綠色代表茵茵芳草匪补,象征勃勃生機(jī)伞辛。綠色思考帽寓意創(chuàng)造力和想象力。具有創(chuàng)造性思考夯缺、頭腦風(fēng)暴蚤氏、求異思維等功能。
3踊兜、黃色思考帽
黃色代表價值與肯定竿滨。戴上黃色思考帽,人們從正面考慮問題捏境,表達(dá)樂觀的于游、滿懷希望的、建設(shè)性的觀點(diǎn)垫言。
4贰剥、黑色思考帽
戴上黑色思考帽,人們可以運(yùn)用否定筷频、懷疑蚌成、質(zhì)疑的看法,合乎邏輯的進(jìn)行批判凛捏,盡情發(fā)表負(fù)面的意見担忧,找出邏輯上的錯誤。
5葵袭、紅色思考帽
紅色是情感的色彩涵妥。戴上紅色思考帽,人們可以表現(xiàn)自己的情緒坡锡,人們還可以表達(dá)直覺蓬网、感受、預(yù)感等方面的看法鹉勒。
6帆锋、藍(lán)色思考帽
藍(lán)色思考帽負(fù)責(zé)控制和調(diào)節(jié)思維過程。負(fù)責(zé)控制各種思考帽的使用順序禽额,規(guī)劃和管理整個思考過程锯厢,并負(fù)責(zé)做出結(jié)論。
平行思維應(yīng)用六頂思考帽的工作流程—-會議思維管理
下面是一個六頂思考帽在會議中的典型的應(yīng)用步驟:
1脯倒、陳述問題(白帽)实辑;
2、提出解決問題的方案(綠帽)藻丢;
3剪撬、評估該方案的優(yōu)點(diǎn)(黃帽);
4、列舉該方案的缺點(diǎn)(黑帽);
5荒给、對該方案進(jìn)行直覺判斷(紅帽)袖订;
6、總結(jié)陳述赋铝,做出決策(藍(lán)帽)。
實(shí)際運(yùn)用
綠色帽子和藍(lán)色帽子是背道而馳的,因?yàn)榫G色思考帽十分自由活躍疫诽,而且可以天馬行空。藍(lán)色思考帽卻旨在控制和指引思考過程的方向旦委。
一踊沸、綠色思考帽
想象草地、樹木社证、蔬菜和生長逼龟。想象活躍的生長和豐收。想象發(fā)芽和分出枝杈追葡。
綠色帽子是“活躍的”帽子腺律。
綠色帽子是用來進(jìn)行創(chuàng)造性思考的。事實(shí)上宜肉,綠色帽子包含了“創(chuàng)造性”一詞本身的含義匀钧。
1. 創(chuàng)造性思考意味著帶來某種事物或者催生出某種事物,它與建設(shè)性思考相似谬返。綠色帽子關(guān)注的是建議和提議之斯。
2. 創(chuàng)造性思考意味著新的創(chuàng)意、新的選擇遣铝、新的解決方案佑刷、新的發(fā)明莉擒。這里的重點(diǎn)在于“新”。
白色帽子羅列出信息瘫絮。紅色帽子允許我們表達(dá)感覺涨冀。黑色帽子和黃色帽子處理邏輯判斷。因此麦萤,輪到綠色帽子來展開實(shí)際行動鹿鳖,戴上綠色帽子就必須提出建議。
當(dāng)你被要求戴上綠色帽子的時候壮莹,你就要提建議翅帜、出主意。這是一種積極主動的思考命满,而不是僅僅對事物做出被動反應(yīng)涝滴。
與黃色帽子和黑色思考帽者不同,綠色思考帽者不必為自己的建議或主意提供邏輯理由周荐,只要提出主意以供進(jìn)一步檢驗(yàn)就足夠了狭莱。
綠色帽子的五個主要用途如下:
考察
白色帽子用可獲得的信息來考察情況概作。綠色帽子則用主意腋妙、概念、建議和可能性來考察情況讯榕。
提出建議
綠色帽子用來提出任何一種類型的提議和建議骤素。這些建議并不非得是新的創(chuàng)意。它們可以是行動的建議愚屁,解決問題的方案济竹,可能的決定。戴上綠色帽子霎槐,可以進(jìn)行各種積極活躍的思考送浊。當(dāng)沒有人知道該怎么辦的時候,就該戴上綠色帽子進(jìn)行思考了丘跌。
尋找其它的選擇
如果已經(jīng)給出了一個解釋袭景,或者已經(jīng)討論了行動的方案,那么這時可以要求大家戴上綠色帽子尋找進(jìn)一步的解釋和其他的選擇闭树。還可能有哪些解釋耸棒?還能做哪些事情?在采取行動之前报辱,綠色帽子旨在為我們拓寬選擇的范圍与殃。至于對這些選擇進(jìn)行評估,那就是黃色帽子和黑色帽子的任務(wù)了。
提出新的創(chuàng)意
有的時候幅疼,我們需要完全嶄新的創(chuàng)意米奸。當(dāng)老的辦法已經(jīng)行不通了,或者沒有可行的辦法來解決問題時衣屏,就需要進(jìn)行真正的創(chuàng)造性思考或水平思考了躏升,這種思考正是綠色帽子扮演的基本角色辩棒。如果你要求某個人對某件事進(jìn)行綠色思考帽狼忱,那么你就是在要求他超越既定范圍,提出嶄新的創(chuàng)意一睁。你不能要求別人一定產(chǎn)生出創(chuàng)意钻弄,但至少可以要求別人做出嘗試。應(yīng)該有意識地運(yùn)用本書后面介紹的水平思考技巧者吁,以便產(chǎn)生出新的創(chuàng)意窘俺。
激發(fā)
戴上綠色帽子,我們可以提出各種試驗(yàn)性的主意复凳,雖然我們不知道這些主意能否行之有效瘤泪。我們還可以有意識地提出激發(fā),激發(fā)不一定要是有用的主意育八,激發(fā)只是用來幫助我
們脫離常規(guī)的思考軌道对途,從而以不同的角度重新看待事物。本書后面將介紹激發(fā)的技巧髓棋。
行動和活力
綠色思考帽的特征就是行動和活力实檀。一個畫家站在一幅空白的畫布面前,他最重要的事情就是開始行動按声。這個行動可能是勾畫一個草圖膳犹,或者是往畫布上灑一些顏料。出現(xiàn)空白的時候就是需要主意的時候签则,空白的狀況需要綠色思考帽须床,因循守舊或停滯的狀況也需要綠色思考帽。
二渐裂、藍(lán)色思考帽
想象藍(lán)天豺旬。天空高高在上,如果你飛翔在天空芯义,就可以俯瞰一切事物哈垢。戴上藍(lán)色帽子就意味著超越于思考過程:你正在俯瞰整個思考過程。藍(lán)色帽子是對思考的思考扛拨。
藍(lán)色帽子意味著回顧對思考過程的回顧和總結(jié)耘分。它控制著思考過程。藍(lán)色帽子就像是樂隊(duì)的指揮一樣。戴上其他五頂帽子求泰,我們都是對事物本身進(jìn)行思考央渣,但是戴上藍(lán)色帽子,我們則是對思考進(jìn)行思考渴频。
戴上藍(lán)色帽子的人會從思考過程中退出來芽丹,以便監(jiān)督和觀察整個思考過程:
1.我們現(xiàn)在到了哪里?
我們現(xiàn)在進(jìn)行到什么地方卜朗?
問題焦點(diǎn)是什么拔第?
我們還要做什么?
這些問題旨在明確我們此時此刻的思考是在做什么场钉?我們是在漫無目的地閑逛呢蚊俺,還是正在努力做什么呢?
2.下一步是什么逛万?
我們下一步應(yīng)該做什么(在我們的思考過程中)泳猬?
藍(lán)色思考帽者可能建議換上另外一頂帽子來思考,或者做出總結(jié)宇植,或者明確思考的焦點(diǎn)得封。當(dāng)大家看起來不知道下一步該做什么的時候,就有必要提出指導(dǎo)建議了指郁。也許每個人對下一步該做什么有不同的意見忙上,這時就需要做出決定。如果大家都清楚地認(rèn)識到下一步該做什么坡氯,那就直接進(jìn)入到下一步晨横。
3.思考的程序
除了確定下一步該做什么以外,藍(lán)色帽子還可以用來設(shè)計(jì)整個思考過程的程序箫柳,亦即對不同的思考步驟做出日程安排或使用順序手形。這通常是在會議開始時進(jìn)行,但也可用于任一時刻悯恍。思考程序可以涵蓋整個會議過程库糠,也可以只用于一個項(xiàng)目或項(xiàng)目的一部分。在有些情況下涮毫,思考程序由六頂思考帽的使用順序構(gòu)成瞬欧。
藍(lán)色帽子旨在正式地對待思考。就像電腦程序設(shè)計(jì)師為電腦設(shè)計(jì)程序一樣罢防,藍(lán)色帽子也為思考過程設(shè)立程序艘虎。
4.總結(jié)
在思考過程中的任何一點(diǎn),參與思考的成員都可以戴上藍(lán)色帽子并要求做出總結(jié)咒吐。
“我們現(xiàn)在進(jìn)行到哪里了野建?我們走得有多遠(yuǎn)属划?我們能總結(jié)一下嗎?”
這個總結(jié)可能給大家?guī)硪环N成就感候生,也可能會顯示出到目前為止大家的思考仍毫無成果同眯。總結(jié)還有助于澄清各個不同的看法唯鸭。
5.觀察和評論
藍(lán)色思考帽者超越了思考過程须蜗,并俯瞰著所發(fā)生的一切。因此目溉,藍(lán)色思考帽者負(fù)責(zé)觀察和評論明肮。
“看來到目前為止,我們一直在為會議的目標(biāo)爭論不休停做∥罾ⅲ”
“我們本來是要考慮好幾個方案的大莫,可現(xiàn)在只討論了一個方案蛉腌。”
“今天早上已經(jīng)進(jìn)行了大量的紅色思考帽只厘±哟裕”
藍(lán)色帽子的功能是使思考者清楚地認(rèn)識到自己的思考行為。思考行為是有效的嗎羔味?
6.藍(lán)色思考帽的錯誤用法
在實(shí)踐中河咽,其實(shí)有很多人已經(jīng)在運(yùn)用藍(lán)色思考帽,只不過他們不直接這么說罷了赋元。但是忘蟹,明確地把它說出來會更有效。應(yīng)該避免濫用藍(lán)色帽子搁凸,如果每隔幾分鐘就中止會議做一個藍(lán)色帽子評論媚值,很容易惹惱大家,偶爾使用會更加有效
作用和價值:
作為思維工具褥芒,六頂思考帽已被美、日嫡良、英锰扶、澳等50多個國家政府在學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)設(shè)為教學(xué)課程。同時也被世界許多著名商業(yè)組織所采用作為創(chuàng)造組織合力和創(chuàng)造力的通用工具寝受。 使六頂思考帽經(jīng)歷了從理論到課程化開發(fā)的過程坷牛,可作用于企業(yè)的會議、決策很澄、溝通京闰、報告甚至影響個人生活锨亏,很多企業(yè)評價六頂思考帽的推行改善了企業(yè)文化、極大地提高了管理效能忙干。
1. 這種思維區(qū)別于批判性器予、辯論性、對立性的方法捐迫,而是一種具有建設(shè)性乾翔、設(shè)計(jì)性和創(chuàng)新性的思維管理工具。
2. 它使思考者克服情緒感染施戴,剔除思維的無助和混亂反浓,擺脫習(xí)慣思維枷鎖的束縛,以更高效率的方式進(jìn)行思考赞哗。
3. 用六種顏色的帽子這種形象化的手段使我們非常容易駕馭復(fù)雜性的思維雷则。
4. 當(dāng)你認(rèn)為問題無法解決時,“六頂思考帽”就會給你一個嶄新的契機(jī)肪笋。
5. 使各種不同的想法和觀點(diǎn)能夠很和諧地組織在一起月劈。避免人與人之間的對抗。
6. 經(jīng)過一個深思熟慮的過程藤乙,最后去尋找答案猜揪。
7. 避免自負(fù)和片面性。六頂帽子代表了六種思維角色的扮演它幾乎涵蓋了思維的整個過程坛梁,既可以有效地支持個人的行為而姐,也可以支持團(tuán)體討論中的互相激發(fā)。
使用者:
六頂思考帽經(jīng)歷了從理論到課程化開發(fā)的過程划咐,可作用于企業(yè)的會議拴念、決策、溝通褐缠、報告甚至影響個人生活政鼠,很多企業(yè)評價六頂思考帽的推行改善了企業(yè)文化、極大地提高了管理效能送丰。
李廿廿獨(dú)家體驗(yàn)“水平思考”在工作生活中的秘訣:
1.不要對人們進(jìn)行分類缔俄。
2.情感不必合乎邏輯或始終如一。
3.食物是美味的器躏,也是必需的俐载,但不能攝入過量,這猶如不能濫用黑色思考帽一樣登失。
4遏佣,常識有時侯比技術(shù)更重要。
5揽浙,相信自己的直覺状婶。
6意敛,記住,你就是你膛虫。