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筑基第二十六課 認(rèn)知行為療法(一)復(fù)習(xí)

認(rèn)知行為療法

認(rèn)知行為療法概述

? ? ? 一組通過(guò)改變思維和行為的方法來(lái)改變不良認(rèn)知身弊，達(dá)到消除不良情緒和行為的短程的心理治療方法。改變認(rèn)知為主列敲。認(rèn)知行為療法阱佛，應(yīng)用非常非常廣泛的一個(gè)學(xué)派。是一個(gè)比較具有主動(dòng)性的戴而，占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的瘫絮、主動(dòng)的去指導(dǎo)，甚至還有感覺(jué)有教育成分的學(xué)派填硕。

認(rèn)知療法如何與焦點(diǎn)解決相結(jié)合：

我們可以用它其中的一些部分，在做咨詢的時(shí)候，焦點(diǎn)解決取向扁眯，也是在讓當(dāng)事人去看到更多的面向壮莹，在確認(rèn)他的知覺(jué)，弄清楚他的在乎姻檀、看重命满，看到他的優(yōu)勢(shì)、資源绣版、例外胶台，讓他能看到更多的面向。

一是認(rèn)知變化了行為也變化杂抽。認(rèn)知其實(shí)也是改變他的認(rèn)知诈唬，因?yàn)樗恼J(rèn)知變了很多東西也就會(huì)發(fā)生變化，這些是相通的部分缩麸。就我們可以去用它相通的部分去做咨詢铸磅。

二是對(duì)自我成長(zhǎng)會(huì)比較有幫助。焦點(diǎn)解決更傾向于每個(gè)人是自身問(wèn)題的專家杭朱，我們不當(dāng)專家阅仔。認(rèn)知行為療法，咨詢師是專家弧械，咨詢師是指導(dǎo)者八酒、示范者、引導(dǎo)者刃唐。這樣的情況下羞迷，我們可以用到自我完善這一塊。

認(rèn)知療法認(rèn)為我們很多的不順唁桩、很多的問(wèn)題是源于我們自我的認(rèn)知不當(dāng)闭树，我們自己的觀念、看法荒澡、理念报辱、信念、評(píng)價(jià)等等是有問(wèn)題的单山，就導(dǎo)致我們有很多的情緒碍现，導(dǎo)致我們的思維是不通的。比如認(rèn)知行為療法里米奸，合理情緒療法昼接，里邊有好多不合理的信念，比較絕對(duì)的一些要求悴晰。這些我們可以修自己慢睡，焦點(diǎn)解決取向做咨詢的時(shí)候逐工，可以用到一部分，但是更多的可以修自己漂辐。因?yàn)槲覀冏陨碜鳛樽稍儙熇岷埃覀円灿泻芏嗟牟缓侠淼男拍睿@些不合理的信念髓涯，更多時(shí)候在影響著我們袒啼，如果我們自己能意識(shí)到、能覺(jué)察到纬纪，能進(jìn)行很好的調(diào)整的話蚓再，那么后續(xù)我們?cè)谧銎渌稍兊臅r(shí)候，我們就能更多的保持非專家的姿態(tài)包各、保持未知的姿態(tài)摘仅，我們就能更好的去做到了。用到自身來(lái)做自我的反思髓棋。

一实檀、認(rèn)知行為療法分為三部分

合理/理性情緒療法、認(rèn)知療法按声、認(rèn)知行為矯正技術(shù)膳犹。

這三個(gè)的共同點(diǎn)：都是通過(guò)改變思維和行為的方法來(lái)改變不良的認(rèn)知。因?yàn)檎J(rèn)知變了签则，人的情緒也就變了须床，人的行為也就變了。

認(rèn)知行為：既改變認(rèn)知渐裂，也改變行為豺旬，既在認(rèn)知上做工作，也在行為上做工作柒凉。所以叫認(rèn)知行為療法族阅，基本上是以改變認(rèn)知為主。

核心理念：我們很多的狀況膝捞，都是源自于我們的認(rèn)知坦刀。認(rèn)知變了，對(duì)事情的看法變了蔬咬，很多東西就發(fā)生變化鲤遥。

信息平衡療法。當(dāng)一個(gè)人信息輸入不平衡的時(shí)候林艘，他就會(huì)有情緒反應(yīng)盖奈。但是如果把另外一些信息再進(jìn)來(lái)，可能他的感受就會(huì)不一樣狐援，其實(shí)這也是在改變認(rèn)知钢坦。

包括焦點(diǎn)解決究孕，讓他看到不同的面向、角度也是在調(diào)整認(rèn)知场钉，他自己對(duì)事情的看法就會(huì)發(fā)生變化蚊俺。只不過(guò)我們不是那么太側(cè)重于改變認(rèn)知，只是我們不以改變認(rèn)知為主逛万，焦點(diǎn)主要是確立目標(biāo)，去探討資源批钠，最后讓他去行動(dòng)宇植。但是相通的部分是：讓他看到更多的面向，進(jìn)而去改變他的認(rèn)知埋心。很多學(xué)派他都是有相通的地方的指郁，只不過(guò)是側(cè)重點(diǎn)不同。

合理情緒療法拷呆、認(rèn)知療法闲坎、認(rèn)知行為矯正技術(shù)。三個(gè)有各自的側(cè)重點(diǎn)茬斧。

如果無(wú)法改變環(huán)境腰懂，可以改變心情。

像焦點(diǎn)解決的重新建構(gòu)项秉，從不同的視角去看绣溜，當(dāng)我們的視角變了，我們的認(rèn)知變了娄蔼，我們的認(rèn)知變了怖喻，我們的感受就變了，這些都是相通的岁诉。

很多學(xué)派都是相通的锚沸，只不過(guò)每個(gè)學(xué)派都有它的特點(diǎn)。就像我們每個(gè)人長(zhǎng)得差不多涕癣，但每個(gè)人的側(cè)重點(diǎn)不一樣哗蜈。

二、認(rèn)知療法的特點(diǎn)：一是求助者和咨詢師是合作關(guān)系属划。雖然寫的是合作關(guān)系恬叹，但是它比其他學(xué)派，咨詢師是相對(duì)更起到指導(dǎo)者和示范者的作用和角色同眯。

比如合理情緒療法绽昼，咨詢師是需要與來(lái)訪者進(jìn)行辯論的。他并不是特別注重關(guān)系须蜗。認(rèn)知學(xué)派硅确，并不特別注重關(guān)系目溉，也不注重宣泄情緒。不同的學(xué)派菱农，理解不一樣缭付。這跟每個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人自己的感受、經(jīng)歷有很大的關(guān)系循未。

如人本主義來(lái)訪者中心療法陷猫，是羅杰斯創(chuàng)立的。羅杰斯自小身體非常不好的的妖。他有小兒麻痹癥绣檬，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，特別期待別人給他更多的關(guān)注和認(rèn)可嫂粟，所以后來(lái)創(chuàng)立以人為中心療法娇未。

像弗洛伊德，是精神科大夫出身星虹，他面臨面對(duì)的很多都是有精神狀況的零抬。所以每個(gè)學(xué)派都受它的創(chuàng)始人很深的影響。

所以認(rèn)知行為療法雖然寫的是求助者和咨詢師是合作關(guān)系宽涌，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有人本主義的“以人為中心療法”更注重關(guān)系平夜，他認(rèn)為關(guān)系不是必要的，必要的是讓來(lái)訪者去認(rèn)識(shí)到他自己的認(rèn)知护糖，哪地方出了什么狀況褥芒，然后讓他的認(rèn)知發(fā)生變化，這才是核心嫡良。

像焦點(diǎn)解決锰扶，我們更看重的是確認(rèn)當(dāng)事人的知覺(jué)，找到他的目標(biāo)寝受、資源去行動(dòng)坷牛，這是我們更看重的饮六。 每個(gè)學(xué)派都有每個(gè)學(xué)派更看重的點(diǎn)焰轻，像行為主義，他更看重的是對(duì)他的不當(dāng)?shù)男袨橐蠢摺⒂姓系K的行為進(jìn)行訓(xùn)練甩苛，讓他的行為發(fā)生變化蹂楣。

人本主義以人為中心療法，重視的就是給他提供一個(gè)氛圍讯蒲，提供一個(gè)比較安全的痊土、自在的、被接納的一個(gè)氛圍墨林，他在這樣的一個(gè)氛圍里赁酝，他就能被療愈犯祠，能更好的去達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

像精神分析酌呆，也是給他提供一個(gè)氛圍衡载。只不過(guò)在這個(gè)氛圍里，讓他能更好的自我聯(lián)想隙袁，讓他潛意識(shí)的東西能意識(shí)化痰娱，最終達(dá)到他自己的一個(gè)變化。但是認(rèn)知療法就認(rèn)為菩收，精神分析太慢了猜揪，太被動(dòng)了，得做多久坛梁，所以認(rèn)知有它的特點(diǎn)，效果一般比精神分析要快腊凶。因?yàn)樗鲃?dòng)划咐。

二是假設(shè)心理痛苦在很大程度上是認(rèn)知過(guò)程發(fā)生機(jī)能障礙的結(jié)果。就是認(rèn)知不通了钧萍。中醫(yī)上講褐缠，通則不痛，痛則不通风瘦。他的認(rèn)知這一塊是不通的队魏。他想不明白，他就糾結(jié)在這點(diǎn)了万搔，他的糾結(jié)點(diǎn)往往他自己意識(shí)不到胡桨。所以有的時(shí)候是表層的認(rèn)知，有的是深層次的認(rèn)知瞬雹。深層次的認(rèn)知跟他自我評(píng)價(jià)昧谊、自我概念都能聯(lián)系到一起。他對(duì)自己的自我概念酗捌，自我概念也是一種認(rèn)知呢诬，就是他對(duì)自己的評(píng)價(jià)，他自己怎么看自己胖缤，也會(huì)聯(lián)系到一起尚镰。

把焦點(diǎn)結(jié)合到一起的話，先建立關(guān)系哪廓，陪伴他去看到自己的例外狗唉，一旦找到例外之后，他的認(rèn)知就會(huì)發(fā)生變化撩独，就會(huì)有不一樣敞曹。 當(dāng)然認(rèn)知行為療法账月，他自己本身就有好多改變認(rèn)知的方法，后邊會(huì)一一探討澳迫。即使在咨詢的時(shí)候不一定要用局齿，但是在完善自我的時(shí)候，可以很好的去用橄登。我們可以很好的去剖析自己抓歼，去看一看自己哪個(gè)地方的認(rèn)知需要去調(diào)整。一旦調(diào)整了拢锹，可能自己感受上就會(huì)不一樣谣妻。

三是強(qiáng)調(diào)改變認(rèn)知，從而產(chǎn)生情感與行為方面的改變卒稳；認(rèn)為更多時(shí)候是我們的認(rèn)知在起作用蹋半。

認(rèn)知行為與行為主義的區(qū)別：認(rèn)知行為跟行為主義猛一聽(tīng)有相似的部分。行為主義是環(huán)境導(dǎo)致情緒行為充坑。認(rèn)知行為也是環(huán)境减江、情緒行為，只不過(guò)中間加了認(rèn)知捻爷，行為主義直接就是人在某一個(gè)環(huán)境下就會(huì)有相應(yīng)的情緒與行為辈灼；認(rèn)知行為療法認(rèn)為：人在這個(gè)環(huán)境下并不一定必然有這個(gè)情緒行為的，而在于你在這個(gè)環(huán)境下也榄，你自已怎么看巡莹？不同的人在這個(gè)環(huán)境下的情緒行為是不一樣的。更強(qiáng)調(diào)人的自我的主觀能動(dòng)性甜紫。人自己怎么去評(píng)價(jià)降宅，怎么去看，怎么去解釋棵介，怎么去認(rèn)為等等一系列的钉鸯，他認(rèn)為這個(gè)是更重要的。

比如邮辽，生活中同樣一個(gè)事兒唠雕，一開(kāi)始我們可能很痛苦，后來(lái)我們的觀點(diǎn)變了吨述，我們的情緒感受可能也就發(fā)生變化了岩睁。比如本來(lái)感覺(jué)孩子不上學(xué)，導(dǎo)致我們心情很不好揣云，我們就感覺(jué)沒(méi)法活了捕儒。但其實(shí)這是你的認(rèn)知，你認(rèn)為他不上學(xué)，他可能就沒(méi)辦法有出路刘莹。你內(nèi)心其實(shí)是有一系列自我的思考的阎毅，而這些很多的思考，你自己并不一定能意識(shí)到点弯，其實(shí)你的內(nèi)心里邊很多很多的各種想法在導(dǎo)致你現(xiàn)在這樣扇调。為啥有的孩子不上學(xué)，人家家長(zhǎng)就沒(méi)事兒抢肛±桥ィ或者說(shuō)你的孩子最開(kāi)始沒(méi)有上學(xué)，最開(kāi)始你的孩子在好好的上學(xué)的時(shí)候捡絮，你可能也會(huì)感覺(jué)很不好熬芜。后來(lái)可能雖然還沒(méi)有上學(xué)，但是你的感覺(jué)又好了福稳。其實(shí)都是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知變了涎拉。

比如說(shuō)一段時(shí)間不上學(xué)之后，有的家長(zhǎng)就感覺(jué)不上學(xué)也沒(méi)關(guān)系的圆，只要孩子健健康康的就行曼库。認(rèn)知變了，你的感受就變了略板。有的老師說(shuō)，孩子不上學(xué)慈缔，在家里還天天高興的不得了叮称，太舒服了。后來(lái)意識(shí)到這也挺好藐鹤，雖然不上學(xué)瓤檐，最起碼說(shuō)明孩子沒(méi)抑郁，在家里高高興興的娱节，最起碼沒(méi)抑郁挠蛉，不用住院。像有的孩子需要住院治療肄满，吃很多的藥谴古，受苦受罪還不如現(xiàn)在這樣呢。當(dāng)他認(rèn)知變成這樣了稠歉，他就沒(méi)有煩惱了掰担，反而感覺(jué)還挺好，最起碼我孩子健健康康的怒炸，他的焦慮带饱、糟糕的情緒就沒(méi)有了。所以同樣的事，在于你自己怎么看勺疼，你自己怎么看教寂，會(huì)直接影響你的情緒、你的行為执庐。我們通過(guò)做咨詢?nèi)チ囊涣睦腋匆豢春芏嗟臇|西，看到優(yōu)勢(shì)資源耕肩，其實(shí)就是改變我們的認(rèn)知因妇，改變我們的很多看法。

四是通常是一種針對(duì)具體的和結(jié)構(gòu)性的目標(biāo)問(wèn)題的短期和教育性的治療猿诸。它有教育的成分在婚被，劉老師是認(rèn)同認(rèn)知行為療法的，但是在做咨詢的時(shí)候梳虽，很少去直接去用址芯，尤其是辯論。

有老師提到蘇格拉底辯論法窜觉，就是認(rèn)知行為療法下的合理情緒療法谷炸。

三、認(rèn)知行為治療基本過(guò)程? 尋找不良的認(rèn)知禀挫。因?yàn)樗钭⒅氐木褪钦J(rèn)知旬陡，他認(rèn)為就是認(rèn)知出問(wèn)題了，核心就是找認(rèn)知语婴，找不良認(rèn)知描孟。他認(rèn)為你出狀況都是因?yàn)槟阌胁涣颊J(rèn)知，肯定是因?yàn)槟隳膫€(gè)看法不對(duì)砰左，哪個(gè)看法出問(wèn)題了匿醒，所以才導(dǎo)致你就糾結(jié)在這兒，你就走不出來(lái)缠导，你就痛苦廉羔。 所以我要找到它。

比如說(shuō)牙疼僻造，用牙醫(yī)的話來(lái)講憋他，你牙疼肯定哪個(gè)牙出問(wèn)題了。所以現(xiàn)在要先找到你的壞牙髓削，之后改變你的壞牙举瑰，要么修，要么補(bǔ)蔬螟，要么拔此迅，要么換，成了一口新牙，然后你就好了耸序。

每個(gè)學(xué)派理解不同忍些，中醫(yī)認(rèn)為，牙疼坎怪，要看看你哪出問(wèn)題罢坝？要看看你是不是三叉神經(jīng)痛，找到你的出狀況的地方搅窿，改變你那個(gè)狀況嘁酿，身體重新達(dá)到一種平衡，然后你就好了男应。

認(rèn)知就認(rèn)為闹司，是你認(rèn)知出問(wèn)題了，所以要找到不良認(rèn)知沐飘，改變它游桩，建立新的認(rèn)知模式，這個(gè)新的認(rèn)知模式就是比較適合于它的當(dāng)下的環(huán)境的認(rèn)知模式耐朴。他的認(rèn)知通了借卧，他也就不難受了；不通的時(shí)候他就難受筛峭。在實(shí)際中有很多的不通铐刘，我們想要又達(dá)不到，我們就認(rèn)為應(yīng)該怎么樣影晓，但是又達(dá)不到滨达，我們就痛苦。就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候俯艰，有的老師就認(rèn)為，別人能學(xué)會(huì)锌订，我也得能學(xué)會(huì)竹握，別人一遍就能做到那個(gè)程度，我也得能做到辆飘，做不到就痛苦啦辐。同一期的成員，他們都開(kāi)始當(dāng)講師了蜈项，那我也要當(dāng)講師芹关，這里就有不良的認(rèn)知，我必須怎么樣紧卒，我也應(yīng)該怎么樣侥衬。 如果我沒(méi)有怎么樣，然后我們就很難受。其實(shí)哪有那么多的應(yīng)該轴总？在焦點(diǎn)解決里直颅，讓大家去訓(xùn)練難得，沒(méi)有應(yīng)該怀樟，只有難得功偿。這就是在改變大家的認(rèn)知。

焦點(diǎn)解決里改變認(rèn)知的應(yīng)用：

我們改變我們的認(rèn)知往堡，改變看問(wèn)題的角度械荷，我們的感受就發(fā)生變化了。在講課的時(shí)候虑灰，劉老師其實(shí)也在用這些東西吨瞎，只不過(guò)比較溫和。尤其在咨詢的時(shí)候瘩缆，比較溫和的改變對(duì)方的認(rèn)知关拒，會(huì)陪對(duì)方去看，這個(gè)地方你怎么看呀庸娱，你怎么想着绊？周圍的人他們?cè)趺纯囱剑克麄冇袥](méi)有人知道熟尉？他們?cè)趺纯囱焦槁叮磕悄阍趺纯此麄冞@些看法呀？這就是在改變認(rèn)知斤儿。只不過(guò)剧包，我們更多的是好奇的態(tài)度，不認(rèn)為他是不良認(rèn)知往果。我們只是在好奇在他的世界里疆液，他的認(rèn)知是什么樣的？以及這個(gè)認(rèn)知給他帶來(lái)了什么陕贮？周圍的人對(duì)他的認(rèn)知有什么樣的堕油，他對(duì)周圍的人的認(rèn)知又是什么認(rèn)知？我們只是在好奇肮之。

焦點(diǎn)解決跟認(rèn)知行為療法的區(qū)別在于：焦點(diǎn)解決不認(rèn)為它是不良認(rèn)知掉缺，哪怕是不良，哪怕有可能在世俗中戈擒，看來(lái)是不良的認(rèn)知眶明，也有可能對(duì)他是帶來(lái)很多的積極幫助的。比如有的人說(shuō)：我必須要怎么樣筐高，現(xiàn)在給他帶來(lái)了困擾搜囱。但是這個(gè)必須怎么樣丑瞧，可能曾經(jīng)給他帶來(lái)了很多的榮耀，因?yàn)樗恢庇幸活w必須要怎么樣的心犬辰，就會(huì)讓他勇往直前嗦篱，讓他不輕言放棄，讓他做到了很多的成績(jī)幌缝，讓他改變了人生灸促，改變了現(xiàn)狀。我們這樣看的話涵卵，他的所謂的不良浴栽，只不過(guò)可能不適合于當(dāng)下的一個(gè)狀況了而已。所以根據(jù)他當(dāng)下的狀況轿偎，進(jìn)行一些調(diào)整就好了典鸡。而不是說(shuō)他認(rèn)知不良，這個(gè)不良有可能曾經(jīng)也是他最大的優(yōu)勢(shì)坏晦，現(xiàn)在的劣勢(shì)曾經(jīng)有可能是最大的優(yōu)勢(shì)萝玷。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們不與時(shí)俱進(jìn)昆婿，沒(méi)有做及時(shí)調(diào)整球碉，現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)將來(lái)也可能會(huì)成為劣勢(shì)。所以焦點(diǎn)解決的理念就是有效繼續(xù)仓蛆，無(wú)效改變睁冬。

認(rèn)知行為療法整個(gè)的模式，尋找不良認(rèn)知看疙，改變不良認(rèn)知豆拨，產(chǎn)生新的認(rèn)知。 然后他就好了能庆，情緒行為好了施禾，社會(huì)適應(yīng)能力就增強(qiáng)了。最終是要回歸到社會(huì)搁胆，社會(huì)功能包括工作弥搞、生活、學(xué)習(xí)丰涉、人際交往，最終是為了能回歸社會(huì)斯碌。

四一死、代表人物

埃利斯、貝克傻唾、雷米投慈、梅肯鮑姆

五承耿、合理（理性）情緒療法

一是合理情緒療法又叫理性情緒療法。

首先要知道它的英文縮寫RET伪煤，就是合理情緒療法加袋。有的老師主攻RET，用RET來(lái)做咨詢抱既。每個(gè)人所喜歡的方向不一樣职烧，有的人就喜歡用辯論式的咨詢方式去改變認(rèn)知。每個(gè)人不同防泵，找對(duì)自已胃口的蚀之。每個(gè)人都是不同的，適合自己的就最好的捷泞。

二是合理情緒療法（RET）的基本原理

合理情緒療法是由美國(guó)著名心理學(xué)家埃利斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立足删。人本主義也是這個(gè)時(shí)候創(chuàng)立的。

核心理論：ABC理論锁右。A是外界事件失受； B是人們的認(rèn)知； C是 情緒和行為咏瑟。

影響C的情緒和行為拂到，不是外界事件本身，而是人們的認(rèn)知响蕴。你怎么看谆焊？很多的不良感受其實(shí)都是源自于我們自己的認(rèn)知，我們的想法浦夷，我們的觀念發(fā)生變化了辖试，我們就不一樣了。

我們?cè)谏钪幸苍诓粩嗟娜ピ囍ジ淖儎e人的認(rèn)知劈狐。給別人講一些東西罐孝，講道理，告訴他一些東西肥缔，指導(dǎo)他莲兢，或者勸他，其實(shí)也是在改變認(rèn)知续膳。只不過(guò)有的時(shí)候?qū)Ψ降恼J(rèn)知不是那么容易改變的改艇。因?yàn)楫?dāng)你試圖去改變認(rèn)知的時(shí)候，他可能會(huì)很反感坟岔。

所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候谒兄，我們也要思考：改變認(rèn)知是一個(gè)很好的思路。但是不是像認(rèn)知行為療法里社付，必須很激烈的去辯論承疲，或許我們也可以溫柔一些邻耕，或許我們也可以考慮關(guān)系這一塊，這樣對(duì)方也可能更能接受燕鸽。這個(gè)思路是非常好的兄世。我們要試圖去改變認(rèn)知，可以用各種方法啊研，而非單純只是通過(guò)辯論的方式御滩，或者像合理情緒想象技術(shù)，或者其他的一些技術(shù)悲伶。我們可以通過(guò)很多的方式艾恼，改變他的認(rèn)知、看法麸锉。

雖然認(rèn)知行為變化并不是太注重關(guān)系钠绍，但還是需要注重關(guān)系的。如果沒(méi)有良好關(guān)系的話花沉，你那樣講人家是不聽(tīng)的柳爽。人家認(rèn)為你是在這洗腦，你又在勸人家碱屁，人家是不樂(lè)意聽(tīng)的磷脯，所以還是要有關(guān)系在。你跟他講這樣的一個(gè)事情娩脾，他可能就明白赵誓，原來(lái)是因?yàn)檫@，進(jìn)而再聯(lián)系他的實(shí)際情況柿赊。作為一個(gè)教導(dǎo)者俩功，你可以這么去做可能還比較合適，對(duì)方也容易接受碰声，然后跟他去做探討：他當(dāng)下的哪些認(rèn)知改變诡蜓，可能他的情緒行為也就改變。再用上比如蘇格拉底辯論法胰挑，也叫產(chǎn)婆術(shù)蔓罚，就是三段論的一個(gè)辯論法，給孩子進(jìn)行辯論瞻颂，他可能就能明白豺谈，可能很快的就能有一些改變。