在自然界中，基因的力量是極其強(qiáng)大的。生態(tài)鏈中的大多動(dòng)物其實(shí)都是尋著基因強(qiáng)大的本能而活著的添吗。就如大雁的遷徙坡疼，寄生蟲的智慧，實(shí)際上他們都是為了延續(xù)這短暫的生命。據(jù)我們所知，生命始于我們出生的那一刻，終于我們心臟停止的那一刻惠险。那為什么我會(huì)說(shuō)生命是可以延續(xù)的呢？
這里說(shuō)的生命并不是個(gè)體的生命抒线，而是種群的生命班巩。這種群的生命的延續(xù)是刻在我們的DNA中的∷惶浚基因一代一代的將我們這短暫的生命拉長(zhǎng)抱慌，成為了組成地球過(guò)往的絲線。
我心中生出疑問(wèn)眨猎，這基因是如何進(jìn)行傳承的抑进？他們到底是怎么做到，在相互交融之中潛移默化的改變他自身的睡陪？這些事物都很神奇寺渗。
DNA的傳承方式大可以分為有性生殖與無(wú)性生殖。
有性生殖主打的就是讓質(zhì)量?jī)?yōu)越的“種子”可以在更多的環(huán)境下繁殖下去兰迫，使之成活率變高信殊；DNA的不可控性為生物后來(lái)環(huán)境的變遷之下的生存帶來(lái)了更多的可能相反的，它也有可能導(dǎo)致生物在演化的過(guò)程中基因突變逮矛，使之有殘缺鸡号，這是未來(lái)適應(yīng)性的犧牲转砖。而這便是有性生殖的出現(xiàn)须鼎。
而另一種生殖方式與有性生殖的生存策略有著很大的差異鲸伴，便是無(wú)性生殖。無(wú)性生殖采取的是數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)晋控；也就是說(shuō)無(wú)性生殖汞窗，由于不需要經(jīng)歷基因的重組，所以他可以花更多的精力在產(chǎn)出后代上赡译。這些無(wú)性生殖的生物采取的是數(shù)量戰(zhàn)仲吏，在面臨極端環(huán)境的時(shí)候，他們就可以用龐大的數(shù)量來(lái)保證生存概率蝌焚。這兩種生存方式是并沒(méi)有優(yōu)劣之分的裹唆。
無(wú)性生殖所代表的生殖方式有孢子生殖出芽生殖和分裂生殖還有營(yíng)養(yǎng)生殖。而有性生殖可以分為接合生殖和配子生殖
上面我說(shuō)的都是生物層面的延續(xù)只洒，而人類創(chuàng)造了生存本能之上基因之上的另一種延續(xù)许帐，這便是有關(guān)于文化，精神的延續(xù)毕谴。這種延續(xù)城市是人們能夠被稱為“高等生物”的理由成畦。人類之所以能夠傳承這樣的文化，是因?yàn)槿祟悶榇藸奚艘恍〇|西涝开。因?yàn)槲覀冃枰ê芏嗟臓I(yíng)養(yǎng)來(lái)循帐，使我們的大腦成長(zhǎng)，所以我們沒(méi)有辦法在分出生命中的另一部分營(yíng)養(yǎng)來(lái)選擇后代的數(shù)目變得更多舀武，這二者之間是需要有一個(gè)平衡的拄养，因?yàn)槿绻覀兓烁嗟哪芰縼?lái)說(shuō)是自己的后代的數(shù)量變多，那么我們就需要分出去一些來(lái)發(fā)展智慧的能量银舱。這種發(fā)展趨向使人類有了更多的創(chuàng)造性衷旅。
不僅僅人類在發(fā)展，植物其實(shí)也是一個(gè)不斷發(fā)展的生命團(tuán)體纵朋。但是據(jù)我們所知現(xiàn)在的植物似乎只發(fā)展出了無(wú)性生殖和無(wú)性生殖有性生殖結(jié)合的這兩種生殖方式柿顶，為何植物沒(méi)有能夠做到單純的發(fā)展有性生殖呢？其原因有可能是因?yàn)楝F(xiàn)在的所有生物其實(shí)仍然是在進(jìn)行不斷地演化的操软。我們不知道植物的下一步是怎樣的嘁锯，而植物現(xiàn)在也絕沒(méi)有到達(dá)演化終點(diǎn)。
生命的延展性實(shí)在是驚人聂薪，但個(gè)體的質(zhì)量越來(lái)越高的時(shí)候生活的情緒家乘，其實(shí)也開(kāi)始變得專精化了。我很好奇藏澳，未來(lái)的生物會(huì)朝著怎樣的方向去演變仁锯。當(dāng)然生物的演變并不是單單與它基因的融合相關(guān)的，更重要的是未來(lái)的環(huán)境會(huì)怎樣變化翔悠。生物如何演進(jìn)业崖，其實(shí)與人類沒(méi)有太大的關(guān)系野芒，因?yàn)槲覀儧](méi)有辦法左右整個(gè)自然生態(tài)的變化，但是保護(hù)環(huán)境是我們現(xiàn)在每一個(gè)人就可以做到的双炕，為了生命的延續(xù)狞悲，為了人類的延續(xù)，我們是否應(yīng)該也會(huì)這自然盡自己的一份力妇斤。
