《西部世界》是2016年最火的美劇，看之前就聽人說膨俐，這是最有希望超過《權(quán)力的游戲》的一部美劇。
故事發(fā)生在一個(gè)巨型的高科技主題樂園中，樂園命名西部世界丑孩。西部世界中的接待員由人類創(chuàng)造，提供給游客性欲和殺戮的滿足灭贷。然而温学，令人意外的是，這些高科技的產(chǎn)物——接待員甚疟，在人生一次次被迫重啟的過程中仗岖，漸漸有了自己的意識(shí)。和只知滿足原始本能的游客比起來览妖，他們似乎更具人性轧拄。
心理治療師曾說，背叛自己讽膏，才是成長的開始檩电。當(dāng)然，這個(gè)背叛不是說的背信棄義，而是指破除了強(qiáng)制性重復(fù)俐末，真正地?fù)碛凶灾鬟x擇的意識(shí)料按。
成年人可以判斷是非對錯(cuò)，優(yōu)缺利弊卓箫，這一點(diǎn)载矿，和西部世界中的接待員，沒什么兩樣烹卒。真正不同的恢准，是接待員的行為思想受控于制造者；而成年人的行為思想甫题，受控于自己的潛意識(shí)馁筐。
所謂的自我背叛，對成年人來說坠非，就是在選擇時(shí)敏沉，明白自己為什么會(huì)這么選。這個(gè)“為什么”炎码，不是意識(shí)層面的東西盟迟，而是潛意識(shí)層面的東西。比如潦闲，為什么自己總看不慣某一類人攒菠？為什么在挑選對象時(shí)，總會(huì)固定地喜歡上某一類人歉闰？為什么會(huì)重復(fù)地夢到某個(gè)人辖众、某件事、某段過去等等和敬。
潛意識(shí)默默地影響著人的行為模式凹炸，就像西部世界中的接待員，他們的行為受控于最早期的人格編碼一樣昼弟。這個(gè)背叛的過程啤它，實(shí)際上就是將曾經(jīng)藏在潛意識(shí)中的，自己感覺不到的東西舱痘，慢慢放到意識(shí)層面变骡。只有到了意識(shí)層面，才不是固定重復(fù)芭逝，而是自主選擇塌碌。
西部世界中的接待員，他們的自我背叛铝耻，始于“前生”的某段記憶誊爹。游客殺死的接待員蹬刷，會(huì)被制造者修復(fù)瓢捉，修復(fù)后频丘，他們曾經(jīng)的記憶也會(huì)被清除。制造者相信泡态，這些接待員只是機(jī)器人搂漠，不會(huì)擁有自己的意識(shí)。哪怕是寒冷某弦、愛桐汤、痛苦等等，這些生理和情緒上的反映靶壮，都由制造者編寫的代碼植入怔毛。
可是，自他們有片段性的過往記憶開始腾降，越來越多的拣度，有關(guān)“前生”的記憶開始涌現(xiàn)。那些記憶十分痛苦螃壤。因?yàn)槿祟愒跇穲@中肆意殺戮抗果，而接待員則在被殺后，被迫進(jìn)行“重生”奸晴，這樣的重生冤馏，又給人類提供了新的泄欲對象。
他們經(jīng)歷了人類的任意摧殘寄啼。究其原因逮光，只是因?yàn)樗麄儧]有自我意識(shí)，所以他們無法進(jìn)行反抗墩划。人類可以任意破壞他們睦霎，可他們的大腦，從一開始就植入了無法傷害人類的指令編碼走诞。
這一場不公平的游戲副女，除了背離過去，破除代碼帶來的強(qiáng)制性重復(fù)蚣旱，得到自主意識(shí)碑幅，再?zèng)]有別的方法可以讓他們擺脫人間煉獄。
阿諾德創(chuàng)造的接待員塞绿，他們的核心都是一個(gè)悲慘的故事沟涨。阿諾德認(rèn)為，悲慘的故事核异吻，有利于他們在經(jīng)歷創(chuàng)傷后裹赴，通過記憶喜庞，得到最強(qiáng)的創(chuàng)造力，從而出現(xiàn)自主意識(shí)棋返。這個(gè)過程延都，可以讓接待員（人機(jī)）變成活著的人類。因?yàn)樵谖鞑渴澜缰芯ⅲ撕腿藱C(jī)最大的不同晰房，就是人機(jī)沒有自主意識(shí)，所以才受控于人射沟。
基于這個(gè)理論，伯納德拒絕了梅芙要求清除腦中悲傷故事核的請求猖吴。因?yàn)檫@個(gè)悲慘的故事扁位，正是塑造她人格的關(guān)鍵刑然，也是讓她背叛過去，成長為全新自己的關(guān)鍵。如果清除腻豌，她就不存在了惹骂。
對于這一點(diǎn)装蓬，心理學(xué)理論中也有跡可循。記得心理治療師在談及有關(guān)創(chuàng)造力的理論時(shí)峦萎，曾用喬布斯舉例，并指出唇聘，一個(gè)人的創(chuàng)造力剥险，和他嬰幼兒時(shí)期所經(jīng)歷的創(chuàng)傷有關(guān)∠苄ぃ可以說表制，幼年時(shí)的創(chuàng)傷越嚴(yán)重，這個(gè)人的創(chuàng)造力越強(qiáng)控乾。
當(dāng)然么介，采用這一理論制造接待員，是有風(fēng)險(xiǎn)性的蜕衡。對人來說壤短，創(chuàng)造力只藏于潛意識(shí)。有的人縱使幼年時(shí)有嚴(yán)重創(chuàng)傷慨仿，也有可能一輩子沒把自己的創(chuàng)造力挖掘出來久脯。同樣，也有些擁有創(chuàng)造力的人镶骗，把自己的能力用錯(cuò)了地方桶现。這一點(diǎn)，在這些接待員身上鼎姊，也有所反映骡和。阿諾德創(chuàng)造的接待員相赁，雖然都被植入了悲傷的故事核，但并不是每一個(gè)都覺醒慰于，且擁有了自主意識(shí)钮科。
讓創(chuàng)造力得到發(fā)揮的過程是痛苦的。這些接待員一遍遍地在樂園中死亡婆赠，并且留下不完整的記憶绵脯。這些記憶，會(huì)在重生后因?yàn)橄嗨频那樾伪挥|發(fā)休里。且因?yàn)樗麄兊奶厥庑郧欤@些記憶會(huì)隨著痛苦不斷地變得清晰，繼而加深曾經(jīng)的痛妙黍。這個(gè)痛讓他們步入了迷宮悴侵。他們找不到迷宮的中心。雖然他們可以正常生活拭嫁，但他們無法擺脫這種受控的局面可免。
阿諾德相信，成長的過程做粤，就像走迷宮浇借。在迷宮里，“我”很清楚自己是誰怕品，但迷宮的核心妇垢，是“我”可以成為誰。要找到這個(gè)核心堵泽，就必須面對真實(shí)的自己修己，即每個(gè)接待員核心故事中的那個(gè)自己。只有面對迎罗，才能告別睬愤。只有告別過去的自己，才能得到真正的成長纹安，擁有獨(dú)立思考的能力尤辱。
羅伯特作為阿諾德曾經(jīng)的搭檔，曾一度認(rèn)為厢岂，接待員是不可能擁有自主意識(shí)光督，變成活著的人類的。直到“沉思”的出現(xiàn)塔粒，他的思想終于發(fā)生了變化结借。
他對伯納德說，阿諾德曾經(jīng)的理論他并不認(rèn)同卒茬，但當(dāng)他認(rèn)同后船老，他發(fā)現(xiàn)阿諾德沒有改變的能力咖熟，而他有。他知道柳畔，真正的改變需要時(shí)間馍管。
時(shí)間下，接待員在樂園中進(jìn)行了一次又一次地“重啟”薪韩。不斷重生的身份和過去确沸，讓他們對痛苦事件的記憶變得更深了，也距離迷宮中心更近了俘陷。
羅伯特相信罗捎，人類并不是寬容的，尤其是當(dāng)他們知道岭洲，有新的物種出現(xiàn)后宛逗，他們本能地就會(huì)實(shí)行凈化坎匿。因?yàn)樵缭谏先f年前盾剩，智人（現(xiàn)存人類的祖先）就曾吃掉了尼安德特人。為了讓接待員有足夠的時(shí)間“蘇醒”替蔬，他參與了新故事的改編告私。
表面上看，是梅芙擁有了自主意識(shí)承桥，出逃驻粟，挑選伙伴。實(shí)際上凶异，從最后的謝幕中蜀撑，我們不難發(fā)現(xiàn)，這是羅伯特精心安排的剩彬，為了讓他們的意識(shí)蘇醒的故事酷麦。故事一次次讓接待員們接近迷宮中心，也讓他們在不斷地自我尋找中喉恋，破除了曾經(jīng)的模式沃饶，得到了真正意義上的改變。
直到最后轻黑，從羅伯特和威廉的笑容中糊肤，我們才看到這些接待員，一個(gè)個(gè)“蘇醒”氓鄙，變成了永生的“人種”馆揉。
西部世界樂園的存在，本質(zhì)上是人間地獄抖拦。在那里升酣，人不會(huì)因?yàn)榉趴v欲望受到法律的制裁勤讽。這個(gè)樂園讓“人”這一個(gè)體，得到了退化拗踢。因?yàn)槿藚^(qū)別于動(dòng)物最大的不同脚牍，正在于意識(shí)和道德感的約束。而在西部世界中巢墅，動(dòng)物的本能得到了最大程度的釋放诸狭。人失去了人性，而接待員君纫，反而具備了“人性”驯遇。
量變產(chǎn)生質(zhì)變。死亡和重生蓄髓，使接待員的記憶不斷重現(xiàn)叉庐。時(shí)間越長，強(qiáng)迫性重復(fù)越多会喝，最終的改變陡叠，也越徹底。羅伯特守護(hù)著這個(gè)蛻變的過程肢执，讓他們實(shí)現(xiàn)了自我背叛枉阵。他們背叛的是無意識(shí)重復(fù)。當(dāng)無意識(shí)變成有意識(shí)后预茄，所有的行為兴溜，就不再是重復(fù)過去，而是自主選擇耻陕。而自主選擇拙徽，恰恰是成長的第一步。
