1、發(fā)現(xiàn)什么调鲸？
在這一部分里盛杰，主要寫了反對話行動理論的最后一個基本特征:文化侵犯。
什么是文化侵犯呢藐石？
侵犯者對另一群體的文化方方面面進行侵犯饶唤，無視后者的文化潛力，他們把自己的世界觀強加于受侵犯者身上贯钩，通過壓制他們的表達，抑制受侵犯者的創(chuàng)造力办素。
不管文化侵犯是高雅的還是粗魯?shù)慕抢祝偸且环N針對被侵犯文化的人民的暴力行為。
受侵犯的人民要么喪失自己的獨創(chuàng)性性穿，要么面臨著喪失獨創(chuàng)性的威脅勺三。
2、欣賞什么需曾？
在這部分中吗坚，作者提到了家庭教育。
家庭中父母與孩子的關系呆万，通常能反映出周圍社會結構的客觀文化狀況商源。滲透到家庭的狀況是獨斷的、僵硬的谋减、專制的家庭也會不斷增強其壓制的氣氛牡彻。
隨著父母與孩子之間這些獨斷專行的關系的加劇，孩子們在幼年時代就會不斷地把這種家長式的專橫作風內化為自我意識的一部分出爹。
如果孩子是在一個沒有愛心庄吼，只有壓迫的氛圍中成長，其潛力被破壞了的孩子在年輕時就不會想辦法走真正反抗道路严就，他們要么變得漠不關心总寻，被政府當局及用來塑造他們的神話，弄得疏離了現(xiàn)實梢为，要么會采用各種各樣的破壞行為渐行。
看到這里轰坊，我就想到了許多年前的馬加爵弒母事件。
馬加爵是一個單身家庭殊轴，母親一個人把他養(yǎng)大衰倦。母性的性格非常的強勢，從小到大旁理，在孩子面前呼風喚雨樊零。最后導致了孩子忍無可忍，以殘暴的手段殺害了自己的母親孽文。
我覺得這個事倒就是典型的家庭式壓迫與反壓迫斗爭驻襟。
3、不解什么芋哭？
我們的父母也是從小長到大的沉衣。有些家長為什么不能換位思考，有方法的對待孩子呢减牺？
