? ? 只能說我們生活在巨大的差距里曼振，不止是物質(zhì)上的差距，更是精神上的鴻溝蔚龙。物質(zhì)上的差距尚且可以越過冰评，但精神上極難突破。有人困在了見山的過程中木羹，但有人卻能輕松見山是山甲雅。世界越來越病態(tài)，而人身處其中坑填，難以避免同化抛人，各種“無用論”充斥其間，我們越來越追求物質(zhì)一層次的享受脐瑰，追求聲色犬馬妖枚，飲食男女。也越來越忽略精神上的成長苍在，不去自索绝页，更多的是僅僅依靠世事無常逐漸變性。
? ? 不得不說寂恬，上層建筑的偉大之處在于底層設(shè)計的精細抒寂，從上往下看是整體，從下往上看是細節(jié)÷咏＃現(xiàn)今社會，不再急著聽年少有為的故事郊愧，很多人更想看到的是年輕人吃一塹的一面朴译，而不是看到他們長一智的一面。成年人好像更喜歡從他人身上看到曾經(jīng)自己風(fēng)塵仆仆的一面属铁，以此來以過來人的身份顯示優(yōu)越感眠寿。但沒有人希望他人看到曾經(jīng)自己為一事，為一人焦蘑，而灰頭土臉的模樣盯拱。立足當下，我們太著急了例嘱，太急功近利了狡逢，認為慢下來就是一種罪過，很難有人愿意在自己的精神疆域里開疆擴土拼卵，占山為王奢浑。“松弛感”在我們的教育體系里認為是一種罪過腋腮，催著人們?nèi)サ皖^撿六便士雀彼，但卻錯過了月亮最皎潔的時刻壤蚜。最后借用《月亮于六便士》里一句話：“人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途徊哑⊥嗨ⅲ”
