第一篇正式發(fā)文车份，開始寫「一人旅」系列谋减，將記憶集結，扔入時間的洪流扫沼，代替我出爹，留下永存的生命。
2015年6月缎除，一個人背起行囊严就，遠赴烈日炎炎的印度，開始了這段神秘之旅器罐，時至今日仍然感恩這一份來之不易的因緣梢为，慶幸不知哪來的福祉讓我可以來到這里，因為它改變了我生活的方方面面轰坊，讓我開始懂得一件一輩子都要追求的事情：Be happy.
什么是內觀
印度齋普爾深山中的內觀中心門口抖誉，形形色色的人聚集在簽到處，除了印度人衰倦，還有眾多來自各國的內觀者袒炉，大多來自西方國家，來自各行各業(yè)：美國哈佛的表演系女孩樊零，獨自環(huán)球旅行的葡萄牙女孩我磁，英國理發(fā)師夫婦，法國留學生等等……而我驻襟，成了唯一一副中國面孔夺艰。這不禁讓我思考，為何這個源自東方沉衣，與中國的部分思想哲學如此相通的修行方法郁副，卻在中國顯得如此小眾而神秘？其實內觀與宗教并無任何關聯(lián)豌习，也沒有任何神神叨叨的牛鬼蛇神存谎，只是一個真實而簡單的幫助人尋求內心的平靜與自由的方法，一種生活的藝術肥隆。
以下是內觀的一些解釋：
Vipassana既荚，翻譯是內觀，有時被人叫做禪修栋艳，但與宗教并無關聯(lián)恰聘，它是印度最古老的靜坐方法之一，有2500多年的歷史。
在佛陀時代的印度語言晴叨， passana的意思是睜開眼睛凿宾，以平常的方式看；但是Vipassana（內觀）則是如實地觀察事物本來的面貌兼蕊，而不是它們表面上看起來的樣子菌湃。
聽起來玄乎，其實就是去了解一件事：如何獲得真正的幸福遍略？反過來說惧所，就是如何去除痛苦。
佛曰：人生有八苦绪杏，生下愈、老、病蕾久、死势似、愛別離、怨長久僧著、求不得履因、放不下。每個人心里都有苦盹愚。當遇到痛苦時栅迄，人們不斷地去尋求外在原因：生活的壓力，愛情的不順皆怕，至親的離去等等......其實毅舆，所有的痛苦根源，都來源于內在愈腾。
但是道理人人都懂憋活，為什么依舊過不好這一生？
因為智慧有三個層次虱黄，聽聞得到的智慧悦即，理智理解的智慧，和親身體驗的智慧橱乱，唯有到達最后一層辜梳，才能達成真正的智慧。而人的心和身仅醇，就像一個硬幣的兩面冗美，當身體的模式改變了魔种，心的模式也會隨之改變析二，內觀不是僅僅去思考，去聽道理，而是通過身體的真實踐行叶摄，改變潛藏在潛意識的貪愛属韧、嗔恨、愚癡蛤吓。
當全世界只剩你一人
在內觀中心簽到后宵喂，上交了大部分的行李，包括所有電子設備会傲、書籍資料锅棕、裝飾品等非生活必需品，開始了十日與世隔絕淌山，不言不語裸燎，不讀不寫，嚴守戒律的生活泼疑。
初走進自己的獨立房間德绿，第一反應是往后退，幾乎空蕩蕩的房間散發(fā)著灰蒙蒙退渗，銹漬漬的氣息移稳，各個角落自顧爬行的昆蟲好像要爬到我身上，讓人覺得皮膚發(fā)癢会油，接下來的日子里个粱，偶爾停水，斷電翻翩，都已習慣几蜻，在四十多度的齋普爾，僅靠破舊的吊扇無力地與高溫拉扯對抗体斩。
有一夜梭稚，夢到一只披頭散發(fā)的女鬼；有一夜絮吵，遇見內心深處的欲望弧烤；有一夜，直面人生中最深刻的苦痛......從最初半夜淚流滿面地醒來蹬敲，到最后逐漸不再做夢暇昂，安穩(wěn)酣睡。每夜住在這深山小屋中伴嗡，獨自面對寂靜無聲的黑暗急波，像個寄居在世界的孩子，放棄了一切所牽所屬瘪校，正如我們最初來到這個世界的樣子澄暮，只能用心名段，與自我對話。曾經只要不與人接觸不與人對話就會孤獨慌亂的我泣懊，在這里學會了獨處伸辟。
回想最初被浪漫主義所渲染的自己，試圖通過對世界的探索馍刮、體驗的累積來獲得快樂信夫，對外的盲目追求讓我忘記了自己，當全世界只剩獨自一人卡啰，一切感知都被無限放大静稻。
只有當我們能感知自己的時候，才能真正感知這個世界匈辱；
只有當我們能夠愛自己的時候姊扔，才能真正愛這個世界。
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www.dhamma.org
May all beings be happy.
若干回憶
<center>印度還是很美的埂陆，以后再更新印度旅文苛白，恒河邊裝 X 照</center>
<center>帶回的內觀書籍</center>
<center>一起吃飯的小伙伴們购裙，作者在照相ing</center>
<center>臨走前是最豐盛的一餐鹃栽，十天菜式都類似但是怎么都吃不膩呢（難道我有印度人潛質躏率？！）</center>
<center>我可憐的小房子丰嘉，不忍心放衛(wèi)生間粗來</center>
