儀式在漢語中原是動(dòng)詞，有“取法”意堡妒，也有施動(dòng)意配乱。詞義變遷至現(xiàn)在，遂為名詞皮迟，有典禮的意思搬泥。
儀式的功能:
儀式是一種人造的多媒體語言，其目的是與混沌的現(xiàn)象界對話伏尼，也是儀式參與者與自己的對話忿檩。儀式通過比擬和象征的手法賦予意義，就像詩歌爆阶，它通過能賦予混沌以意義的方法燥透，與自我中深睡的那部分對話。
參禪和祈禱是儀式辨图，思念和自慰也是儀式班套。
莊子中有倏、忽二帝開混沌竅故河，七竅而死的故事吱韭。倏忽組詞意思接近后來出現(xiàn)的佛教詞剎那。所以是時(shí)間使得混沌死亡嗎鱼的？或者混沌根本不可能有死亡理盆，時(shí)間的雕刻只留下一張混沌的畫像，畫像自然是死的凑阶，而混沌已經(jīng)不知所蹤猿规。
儀式就是對混沌的命名，是與它的對話晌砾。但是歸根到底是與自己的對話坎拐。
跟自己的哪部分對話？是自己的記憶？還是對生命本質(zhì)的想象哼勇？這想象可以被稱為自由都伪？或者神性？或者空性积担？否定神學(xué)和中觀見是對這部分定義的最后的努力陨晶。
它就像你家中悄無聲息的貓。近處看是激萌的玩物帝璧，而站在遙遠(yuǎn)的陰影中它就是死亡先誉。
