未來向何處去壮不？
首先要正視一個(gè)前提由缆。地球是宇宙的產(chǎn)物注祖，人類生命是地球上一種寄生物。
在這種前提下思考人類未來的文明均唉。我們?nèi)祟愄幱谝环N什么現(xiàn)實(shí)境地是晨？人類經(jīng)過從自然文明，原始文明到農(nóng)業(yè)文明舔箭，工業(yè)文明罩缴，科技文明形態(tài)的變遷。帶給人們生活方式限嫌，社會(huì)形態(tài)的巨大改變以及隨之產(chǎn)生的問題靴庆。讓人類文明進(jìn)入深度兩難境地。產(chǎn)生這種困境的原因：
第一怒医，地球和整個(gè)寄生物種文明形態(tài)的對(duì)話炉抒。過去時(shí)達(dá)爾文的進(jìn)化論。但現(xiàn)在稚叹，我們所面對(duì)地球上所有物種和文明所主導(dǎo)的文明形態(tài)是退化論焰薄。
第二是現(xiàn)代文明的癌變拿诸。有兩個(gè)原因。環(huán)境癌變和人性癌變∪現(xiàn)代文明困境里亩码，物種退化的問題是人類直至所有物種所不能主導(dǎo)的。文明癌變所造成的環(huán)境癌變和人性癌變野瘦，是人類利用自己所特有的創(chuàng)造性描沟，主動(dòng)性能力，人為產(chǎn)生的鞭光。
未來向何處去吏廉？未來變遷本質(zhì)不是空間和空間的變化。未來變革本源性主導(dǎo)性的力量來自于宇宙自身的力量惰许。人類力量只是其中一個(gè)微小便量席覆。人類所擁有的各種能力，只是判斷選擇和行為汹买。在我們有限的判斷選擇和行為過程中佩伤，人類只是未來發(fā)生并參與其中的一種力量而已。
我們?nèi)绾芜\(yùn)用人類自身所擁有的這種力量晦毙？應(yīng)該是在未來文明發(fā)生變化對(duì)人類創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)生巡。特別在人工智能時(shí)代，創(chuàng)造性的技術(shù)發(fā)展方向和應(yīng)用的方向尤其重要结序。
對(duì)我們?nèi)祟愇磥淼挠绊懻险袔追N參照視角的思考。
第一徐鹤，歷史上未來文明變遷中垃环。文明主體從未有過巨大的變化。文明基本是以單一自然人為主體的文明形態(tài)變遷返敬。人類未來三百到500年的時(shí)間內(nèi)遂庄，人類將經(jīng)過一個(gè)從自然文明主體到自然人+虛擬人+智能人+克隆人+超能人共存共生的多文明主體時(shí)代。
第二劲赠，文明形態(tài)將從人類文明歷史上的自然文明到人文文明到科技文明到生態(tài)文明再到生命文明變遷過程涛目。
現(xiàn)在正經(jīng)歷轉(zhuǎn)型。即從科技文明后期向生態(tài)文明早期凛澎，向生命文明萌芽期的文明形態(tài)轉(zhuǎn)型變遷中霹肝。
第三，文明主體形態(tài)的變遷導(dǎo)致我們要面對(duì)各種問題塑煎。我們今天要面對(duì)作為文明主體之一的自然人主體沫换，正在見證未來文明生成。我們問題是如何定位和選擇我們的生命方向最铁？整個(gè)社會(huì)文化讯赏，政治垮兑，經(jīng)濟(jì)，制度性的變化以及生活方式變化漱挎。
第四系枪，如何在未來空間建構(gòu)和選擇人類未來的生活方式。
面對(duì)上述四個(gè)維度思考和探索解決之道磕谅，人類首要任務(wù)是需要從底層思維進(jìn)行改變升級(jí)私爷。從傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變成未來思維。
人類文明進(jìn)入多五人文明蝶動(dòng)變遷時(shí)代怜庸。面對(duì)從過去傳統(tǒng)確定性空間到未來可能性空間巨大轉(zhuǎn)換過程当犯。從最簡單的意義上講，人類思維要經(jīng)歷從確定性思維向不確定性思維割疾，從線性思維向非線性思維，從點(diǎn)線思維向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變升級(jí)嘉栓。這是未來文明發(fā)生過程中宏榕，人類參與其中時(shí)，對(duì)人類自身的最大挑戰(zhàn)侵佃。這種挑戰(zhàn)不是來自我們創(chuàng)造物質(zhì)條件的能力麻昼，而是我們的頭腦條件，智慧條件馋辈，和心靈條件抚芦，以及超越生命本身能量條件。
基于對(duì)未來文明和未來文化思想理論和標(biāo)準(zhǔn)的判斷和思考迈螟，在應(yīng)用層面叉抡，按照原創(chuàng)思想，原創(chuàng)理論答毫，原創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)褥民，原創(chuàng)體系原則，需要組織不同領(lǐng)域洗搂，不同國家和科學(xué)家共同開發(fā)幾個(gè)未來產(chǎn)業(yè)方向消返。
第一，生命安全方向耘拇。
第二撵颊，生命健康方向。
第三惫叛，生命教育方向倡勇。
第四，未來智能系統(tǒng)挣棕。
