逍遙玄出品昙楚，《論語》解讀。
本文繼續(xù)品讀論語第七篇“述而篇”诈嘿，告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)好古人智慧堪旧。
在上文品讀了“我欲仁削葱，斯仁至矣 ”，談到了有個(gè)村子風(fēng)氣不正淳梦，作風(fēng)不好析砸。孔子卻接納了那個(gè)村的人爆袍，弟子們感到很疑惑首繁。
孔子解釋到：“接納別人，不等于認(rèn)可他過去的錯(cuò)誤螃宙，只要對(duì)方愿意去改正蛮瞄，那何必糾著別人的辮子不放呢？人家改好了谆扎，要肯定他這份努力進(jìn)步的心挂捅，過去的事就不要提了。
所以說人會(huì)犯錯(cuò)是在所難免的堂湖，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知都有局限性闲先。
走偏了路不要緊，但要加以改成“擇其善者而從之无蜂，其不善者而改之”伺糠，就是這么個(gè)道理。
對(duì)待他人的犯錯(cuò)也是如此斥季，不要用抓著別人的小辮子训桶，對(duì)方只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，并加以改進(jìn)就應(yīng)該接納對(duì)方酣倾。
往往越是有學(xué)識(shí)的人舵揭，更能懂得去原諒他人。不然為難他人躁锡，也是在為難自己午绳。
上文還談到孔子說:“仁真的很遠(yuǎn)嗎？做到仁真的很難嗎映之？我只要想做到仁拦焚，這個(gè)仁就到身上了「苁洌”
孔子在前面文中赎败，每次提到“仁”，都是表達(dá)仁是相當(dāng)難達(dá)到的蠢甲。
而他這里說僵刮，只要想仁，仁就會(huì)來到身邊。
其實(shí)這里所要表達(dá)的意思很簡(jiǎn)單妓笙，就是說想要定論一個(gè)人具不具備仁德，是不好評(píng)判的能岩。
當(dāng)是“仁”時(shí)刻會(huì)在身邊寞宫，只要想“仁”，那么“仁”就在身邊拉鹃。
一個(gè)是長(zhǎng)期修行保持“仁”辈赋，一種是當(dāng)下選擇“仁”。
就如選擇做一個(gè)好人還是壞人膏燕，只在當(dāng)下的一念之間钥屈。
繼續(xù)下章，這次孔子被罵了坝辫。
陳司敗問：“昭公知禮乎篷就？”
孔子曰：“知禮〗Γ”
孔子退竭业，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨及舍，君子亦黨乎未辆？君取于吳，為同姓锯玛，謂之吳孟子咐柜。
君而知禮，孰不知禮攘残？”
巫馬期以告拙友，子曰：“丘也幸，茍有過肯腕，人必知之献宫。”
陳司敗:陳國(guó)司寇实撒。 昭公:魯國(guó)國(guó)君姊途。巫馬期:孔子學(xué)生。
為同姓:同姓知态。吳孟子:魯國(guó)國(guó)君夫人捷兰。
陳司敗問：“魯昭公懂得禮嗎？”
孔子說：“他懂得禮负敏」泵”
孔子走后，陳司敗對(duì)巫馬期說：“我聽說君子不會(huì)私心偏袒人，難道孔子這位君子也會(huì)偏袒人嗎顶考？昭公娶了一個(gè)吳國(guó)人做夫人赁还，和他一樣姓姬，他卻將她改名換姓驹沿，叫她吳孟子艘策。他也知禮，誰不知禮渊季？”
巫馬期把這話告訴了孔子朋蔫，孔子說：“我真幸運(yùn)，一有錯(cuò)却汉，就必定有人會(huì)告訴我驯妄。”
這章單看文字合砂，也不太好理解青扔。
先要了解幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
陳國(guó)司寇來文孔子既穆，魯國(guó)國(guó)君是否知道禮儀赎懦。
孔子回答說知禮，說完隨后就離開幻工。
待孔子離開励两，陳司寇便對(duì)這孔子學(xué)生巫馬期吐槽說但:“別人都說孔子不會(huì)偏袒人，難道孔子也會(huì)偏袒別人嗎囊颅？”
因?yàn)轸斁侵芄暮蟠被冢瑓鞘翘蟠际切铡凹А碧叽?dāng)時(shí)禮制盲憎，同姓是不能通婚的。
而魯國(guó)君娶了個(gè)吳的夫人胳挎，本該稱吳姬饼疙。為了回避同姓，就去掉了“姬”姓慕爬，改成吳孟子窑眯。
陳司寇就生氣的對(duì)孔子學(xué)生巫馬期說:“魯國(guó)國(guó)君也知禮，那誰不知禮医窿？”
巫馬期就把這話告訴孔子磅甩，孔子說：“我真幸運(yùn)，一有錯(cuò)姥卢，就必定有人會(huì)告訴我卷要≡郏”
其實(shí)這個(gè)問題就是一個(gè)悖論，因?yàn)殛愃究鼙緛砭椭吏斦压鲞^不合禮法的事僧叉，全國(guó)人都知道奕枝，所以才故意問孔子這個(gè)問題。
孔子無論怎么回答都會(huì)犯錯(cuò)瓶堕，孔子也知道魯昭公做過錯(cuò)事倍权，但是孔子也只能回答說知禮。
如果孔子回答不知道禮捞烟，那孔子本身也是不知禮了，因?yàn)檎f自己的國(guó)君不知禮当船，就是不尊重長(zhǎng)輩的意思了题画。
畢竟孔子是在別的國(guó)家，在別的國(guó)家說自己國(guó)家的國(guó)君不知禮德频，本身就是違背君臣之禮了苍息。
然后面對(duì)別人不理解的情況下，孔子不但不生氣壹置，還說很幸運(yùn)竞思，只要有錯(cuò)就能被人指出。
對(duì)于一般人來說钞护，聽到別人說自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤盖喷，都會(huì)不舒服，更別說是被誤解难咕。怎么可能還會(huì)有“有幸”的感覺呢课梳？
但如果真的有錯(cuò)，能馬上被別人指出來余佃，總比自己有了錯(cuò)誤沒人愿意或沒人敢給你指出來好暮刃。
當(dāng)被別人指出過錯(cuò)時(shí)，一定不要惱羞成怒爆土，暴跳如雷椭懊，而要學(xué)習(xí)孔子的涵養(yǎng)“聞過則喜”，把它當(dāng)作一件“幸事”接受下來步势。
有則改之氧猬，無則加勉，使自己成為一個(gè)受人尊敬的人立润，而不是一個(gè)可怕的人狂窑，一個(gè)沒有人愿意或沒有人敢提意見的人。
接下來桑腮，講孔子唱歌的泉哈。
子與人歌而善，必使反之，而后和之丛晦。
孔子與他人一起唱歌奕纫，如果那人唱得好，一定會(huì)請(qǐng)他再唱一遍烫沙， 然后和他一同唱匹层。
這章就很清晰明了了，也無需過多解釋锌蓄。
這里至少是說明了孔子好學(xué)升筏、好禮、好樂瘸爽，生活得也開心您访，也很合群。
可見孔子所在的地方剪决，氣氛都很好灵汪，本人隨和又好學(xué)。
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