最近讀了一本蠻有意思的書(shū)《自私的基因》，想跟大家分享一下奴拦。關(guān)于人性本善還是人性本惡媒鼓，一直以來(lái)都有不同的觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休。無(wú)論善惡错妖，能夠在社會(huì)上立足绿鸣，獲得物質(zhì)上的回報(bào)以及他人精神上的認(rèn)可，應(yīng)該是每個(gè)生命個(gè)體都希望實(shí)現(xiàn)的成就站玄。
我們以及其他一切動(dòng)物都是我們自己的基因所創(chuàng)造的機(jī)器枚驻。成功的基因的一個(gè)突出特性是其無(wú)情的自私性，這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性株旷。然而我們也會(huì)看到再登，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下晾剖，也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義锉矢。自私的本源來(lái)自生命本身，個(gè)體的不安全感和存活的需求指導(dǎo)著我們的行為齿尽。
既然如此沽损，是不是可以認(rèn)為自私是天經(jīng)地義的，每個(gè)人只要自私的活著就是最符合天性的呢循头？當(dāng)然不是绵估。基因是自私的，但自私的基因?yàn)榱藦?fù)制群體擴(kuò)大卡骂，本性上又有利他主義国裳。
動(dòng)物之所以要聚居在一起，肯定是因?yàn)樗鼈兊幕驈娜壕由畹慕煌械玫降暮锰幎嗳纾鵀橹冻龅拇鷥r(jià)少缝左。因此，即使是為了滿足自私的基因的需求浓若，在這個(gè)高度協(xié)同化的人類(lèi)社會(huì)中渺杉，我們要想在群體中立足，脫穎而出挪钓，最有效的方式就是培養(yǎng)利他之心是越。
利他之心既然是要與自私的基因相對(duì)抗，就不會(huì)那么容易培養(yǎng)诵原。我能夠想到的是可以如下幾個(gè)方面英妓。
1.將關(guān)注力從自己身上挽放，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移到別人的身上绍赛。這里的關(guān)注力不僅僅是指給他的朋友圈點(diǎn)贊蔓纠，更多的是指站在他人的立場(chǎng)看待事情，對(duì)他人的強(qiáng)項(xiàng)吗蚌、弱點(diǎn)和想法有基本的認(rèn)知和認(rèn)可腿倚。承認(rèn)人與人之間的不同并且可以從他人的角度看待問(wèn)題是利他之心的基礎(chǔ)。
2. 任何時(shí)候蚯妇，只要在最微小處也能想著別人敷燎，自然就有善巧智慧的方法給別人歡喜。比如你發(fā)現(xiàn)了一種好吃的酸奶箩言，給你的吃貨閨蜜帶一盒一定會(huì)給她一個(gè)甜蜜的驚喜硬贯；比如你出去旅游到了一個(gè)知名球隊(duì)的所在地，而你的客戶(hù)是這個(gè)球隊(duì)的粉絲陨收，那么帶個(gè)球衣給他也一定會(huì)讓他喜笑顏開(kāi)饭豹。
3. 將交流中的自我表達(dá)轉(zhuǎn)化成價(jià)值表達(dá)。最近我寫(xiě)了一些關(guān)于演講的文章务漩，無(wú)論是演講拄衰，寫(xiě)作，還是公司的市場(chǎng)推廣和宣傳饵骨，本質(zhì)上都是一種與他人交流的方式翘悉。我們的表達(dá)不能夠在交流中打動(dòng)他人的核心問(wèn)題就是絕大部分時(shí)間我們所做的是自我表達(dá)，我是誰(shuí)居触，我的優(yōu)點(diǎn)是什么妖混，我的經(jīng)歷怎么樣。我們公司是什么公司轮洋，我們的技術(shù)有多牛制市，我們的產(chǎn)品有多出色等等。
但是這種自我表達(dá)通常無(wú)法打動(dòng)別人砖瞧。我們應(yīng)該做的是把自我表達(dá)轉(zhuǎn)化成價(jià)值表達(dá)息堂。我們的交流對(duì)象是誰(shuí)，他憑什么要跟你交流块促，他交流完能獲得什么荣堰？共鳴/經(jīng)驗(yàn)/新知/解惑/賞心悅目/會(huì)心一笑…只有能給對(duì)方帶來(lái)價(jià)值的交流才有意義。
人類(lèi)是承載基因的機(jī)器竭翠，自私是基因賦予我們的本性振坚，只有人類(lèi)可能超越本性實(shí)現(xiàn)利他之心。而通過(guò)利他之心在群體中獲得認(rèn)可斋扰，才有可能實(shí)現(xiàn)自我的成就渡八。萬(wàn)物恢恢啃洋，天道循環(huán)，福往者福來(lái)屎鳍。成就他人就是成就自我宏娄。
