二十三糖瓜兒粘，二十四掃房日乖酬，二十五糊窗戶死相，二十六燉大肉，二十七殺公雞咬像，二十八把面發(fā)算撮，二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿县昂。
春節(jié)拉開序幕肮柜，人們開始為春節(jié)做準備。在迎春日這個時期倒彰，每一天都有不一樣的事情要做的哦审洞。
二十三：祭灶、吃灶糖
我國春節(jié)待讳，一般是從祭灶揭開序幕的芒澜。
民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶创淡，有所謂“官三民四船家五”的說法痴晦，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日琳彩，水上人家則為二十五日舉行祭灶誊酌。
舉行過祭灶后部凑，便正式的開始做迎接過年的準備。每年農(nóng)歷臘月二十三到除夕這段時間术辐，民間稱之為“迎春日”砚尽。
二十四：掃房子
“臘月二十四施无，撣塵掃房子”的風俗辉词，由來已久。掃塵就是年終大掃除猾骡，北方稱“掃房”瑞躺，南方叫“撣塵”。
在春節(jié)前掃塵兴想，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣幢哨。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境嫂便，清洗各種器具捞镰，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院毙替，撣拂塵垢蛛網(wǎng)岸售，疏浚明渠暗溝。
大江南北厂画，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生凸丸、干干凈凈迎新春的氣氛。
二十五：接玉皇袱院、趕亂歲屎慢、兆天蠶、千燈節(jié)
舊俗認為灶神上天后忽洛，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界腻惠，查察人間善惡，并定來年禍福欲虚。所以家家祭之以祈福集灌，稱為“接玉皇”。
這一天起居苍在、言語都要謹慎绝页，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心寂恬，降福來年续誉。
并且民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄初肉，百無禁忌酷鸦，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。
在江南一帶的民間臼隔，也把臘月二十五這一天稱為“燒田蠶”嘹裂、“照田蠶”、“燒田財”摔握，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中寄狼，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收氨淌。
但也有些地方泊愧，在年三十才舉行這一活動。臘月二十五是蒙古族盛正、達斡爾族的宗教性節(jié)日删咱。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)豪筝。
二十六：殺豬割年肉
漢族民間諺語稱：“臘月二十六痰滋，殺豬割年肉”。
這一天主要籌備過年的肉食续崖。所謂殺豬敲街，當然是殺自己家養(yǎng)的豬；所謂割肉袜刷，是指沒養(yǎng)豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉聪富。
將“割年肉”放入年謠，是因為農(nóng)耕社會經(jīng)濟不發(fā)達著蟹，人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉墩蔓，故此稱為“年肉”。
二十七：洗浴萧豆、宰雞奸披、趕大集
這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽涮雷，還要趕集上店阵面，集中采購，主要是買賣年節(jié)物品洪鸭。
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡样刷、洗衣，除去一年的晦氣览爵，準備迎接來年的新春置鼻，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語蜓竹。
臘月二十七洗浴為“洗福祿”箕母。這兩天要洗澡储藐，洗衣，除去一年的晦氣嘶是，準備迎接新年钙勃。
二十八：打糕蒸饃、題寫桃符
年謠云：“臘月二十八聂喇，打糕蒸饃貼花花”辖源。所謂貼花花，就是張貼年畫授帕、春聯(lián)同木、窗花。
其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”跛十。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者秕硝，五木之精也芥映，故壓伏邪氣者也≡恫颍”
臘月二十八把面發(fā)奈偏，準備主食了，發(fā)面躯护，在過去沒有速效發(fā)教粉惊来，普通面它不容易擱，發(fā)面不愛壞棺滞，于是二十八這天就發(fā)面裁蚁，準備正月初一到十五的主食，也有二十七把面發(fā)出來了继准，二十八這天開始蒸棗花就是蒸帶棗的枉证，這些帶餡的。
二十九：小除夕移必、上供請祖
臘月二十九室谚，上墳請祖上大供。這一天上墳請祖儀式格外鄭重崔泵。于祖先的崇拜秒赤，在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志憎瘸，也是尊老敬老的美德入篮。
因此每逢節(jié)慶，都要對祖先告祭一番含思，這不僅僅是一種向祖先的告慰崎弃，也寄托了后人對祖先的感恩與思念甘晤。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外莊重和重要饲做。
除夕前一日也叫小除夕线婚，家置酒宴，人們往來拜訪叫別歲盆均。焚香于戶外塞弊，叫“天香”。
三十兒晚上熬一宿
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上泪姨，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連游沿。
“除夕”中的“除”字是“去、易肮砾、交替”的意思诀黍，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新仗处，有舊歲至此而除眯勾，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上婆誓。
故此期間的活動都是圍繞著除舊部新吃环，消災祈福為中心。
