20.《南贛鄉(xiāng)約》-《致良知是一種偉大的力量》
戊寅（1518年）
［導(dǎo)讀］
王陽明的一生建立了三次赫赫軍功：一是正德十二年巡撫南贛金度，平定了江西南部学密、福建西南狮崩、湖南東南及廣東北部一帶的匪亂枢步，二是正德十四年平定了“宸濠之亂”，三是嘉靖六年﹙1527﹚征討廣西思恩及田州的匪亂娱挨。王陽明憑借自己一文臣的身份而立下三次軍赫赫功余指，史所罕見，天下皆知跷坝。
蓬生麻中酵镜，不扶而直；
白沙在泥柴钻，不染而黑淮韭。
人雖至愚，責(zé)人則明贴届；
雖有聰明靠粪，責(zé)己則昏足丢。
人孰無善，亦孰無惡庇配。
為善雖人不知斩跌，積之既久，自然善積而不可掩捞慌；為惡若不知改耀鸦，積之既久，必至惡積而不可赦啸澡。
這些使人倍感受教的句子袖订，均出自陽明先生的《南贛鄉(xiāng)約》，是他平定地方動亂后嗅虏，為重建秩序洛姑、整治民風(fēng)而發(fā)布的法令性公文，所以稱為“鄉(xiāng)約”皮服。
［背景］
1518年楞艾，明武宗正德十三年戊寅，陽明先生四十七歲龄广，在江西硫眯。
正月，征討三浰择同，三月襲平大帽两入、浰頭諸寇。四月敲才，班師裹纳，立社約，頒布教約紧武；六月剃氧，升都察院左副都御使；八月脏里，門人薛侃刻《傳習(xí)錄》她我；十月虹曙，舉鄉(xiāng)約迫横。
施邦曜《陽明先生集要》一書對此文有評曰：“化民成俗之方，莫善于此酝碳。然必要先有諸己矾踱，而后求諸人。無諸己疏哗，而后非諸人呛讲，若徒借此為繩民之具，民反有持以議上者，無怪近世之行而罔效也贝搁÷鹗希”
據(jù)傳王陽明平定南贛匪亂后建太平橋
［原文及譯文］
【20.1】咨爾民，昔人有言： “蓬生麻中雷逆，不扶而直弦讽；白沙在泥，不染而黑膀哲⊥”民俗之善惡，豈不由于積習(xí)使然哉某宪！往者新民蓋常棄其宗族仿村，畔其鄉(xiāng)里，四出而為暴兴喂，豈獨其性之異蔼囊，其人之罪哉？亦由我有司治之無道衣迷，教之無方压真。
荀子說過：“蓬昔日長在大麻田里,不用扶持,自然挺直；白色的細(xì)沙混在黑土中,也會跟它一起變黑”（蓬生麻中,不扶而直：比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長蘑险。白沙在泥滴肿，不染而黑：比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變壞）。民俗的善惡和環(huán)境關(guān)系很大佃迄，從前有些人不熟宗族規(guī)矩泼差，禍害鄉(xiāng)親，到處惹是生非呵俏，輕者為流氓堆缘，重者為盜匪。這并非是他天生如此普碎，罪過也不能全算到他的頭上吼肥。官府有更大的責(zé)任，應(yīng)反思“治之無道麻车，教之無方”啊缀皱。
爾父老子弟所以訓(xùn)誨戒飭于家庭者不早，薰陶漸染于里者無素动猬，誘掖獎勸之不行啤斗，連屬葉和之無具，又或憤怨相激赁咙，狡偽相殘钮莲，故遂使之靡然日流于惡免钻，則我有司與爾父老子弟皆宜分受其責(zé)。
另外就是家教崔拥，這些人的家教中极舔，家長和父母不能及時地教育和管束，沒有有效地對其引導(dǎo)扶持链瓦、獎勵姆怪、勸勉，甚至他們本人也沒有做到和他人的持續(xù)和睦相處澡绩，孩子們耳濡目染稽揭，自然就形成了極不良的生活態(tài)度和作風(fēng)。當(dāng)遇到事兒時肥卡，就會學(xué)著家人的樣子溪掀，憤怒以待，虛偽狡猾以應(yīng)步鉴，逐漸地進(jìn)入到惡的環(huán)境揪胃，卻隳然不知，這件事上氛琢，我等父母官和父老都有責(zé)任啊喊递。
嗚呼！往者不可及阳似，來者猶可追骚勘。故今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民撮奏，自今凡爾同約之民俏讹，皆宜孝爾父母，敬爾兄長畜吊，教訓(xùn)爾子孫泽疆，和順爾鄉(xiāng)里，死喪相助玲献，患難相恤殉疼，善相勸勉，惡相告戒捌年，息訟罷爭瓢娜，講信修睦，務(wù)為良善之民延窜，共成仁厚之俗恋腕。
唉，過去的事就讓他過去吧逆瑞，我們要把握當(dāng)下荠藤。所以今天我立下這份鄉(xiāng)約，希望你們以此鄉(xiāng)約打造和諧社會获高。從今天起哈肖，你等都要孝順父母，恭敬兄長念秧，教育子孫睦鄰友好淤井，守望相助，互相勸勉摊趾，共同行善币狠，摒棄惡念和惡行，少打官司砾层，誠信待人漩绵，和睦相處，做個良善之民肛炮，共同打造仁厚淳樸的風(fēng)俗止吐。
嗚呼！人雖至愚侨糟，責(zé)人則明碍扔；雖有聰明，責(zé)己則昏秕重。爾等父老子弟毋念新民之舊惡而不與其善不同，彼一念而善，即善人矣溶耘；毋自恃為良民而不修其身套鹅，爾一念而惡，即惡人矣汰具；人之善惡卓鹿，由于一念之間，爾等慎思吾言留荔，毋忽吟孙！
哎！縱然是最愚笨的人聚蝶，教訓(xùn)起別人來也特別聰明杰妓；縱然是極頂聰明的人，反省起自己來也是愚笨異常啊碘勉。諸位父老鄉(xiāng)親們不要對那些有惡行的人置之不理巷挥，他們只要現(xiàn)在有一善念，就是善人了验靡，你們不要自以為是就不修身修為倍宾，自以為是雏节，良民就放肆起來，要知道有一惡念高职，就是惡人了钩乍。人是善是惡只有一念之間，你們用心考慮一下我的話怔锌，一定要加以重視寥粹。
【20.2】一，同約中推年高有德為眾所敬服者一人為約長埃元，二人為約副涝涤，又推公直果斷者四人為約正，通達(dá)明察者四人為約史岛杀，精健廉干者四人為知約阔拳，禮儀習(xí)熟者二人為約贊。置文簿三扇：其一扇備寫同約姓名楞件，及日逐出入所為衫生，知約司之；其二扇一書彰善土浸，一書糾過罪针，約長司之。
第一黄伊，參加鄉(xiāng)約的人應(yīng)推薦一德高望重的人為約長泪酱，再推薦兩位為副約長，然后由三位約長主持推舉公正果斷的四人為約正还最，通達(dá)明察的四人為約史墓阀，廉潔干練的四人為知約，熟悉禮儀的二人為約贊拓轻。文件分為三份：一份寫鄉(xiāng)約的花名冊以及記錄日常行為斯撮，由知約負(fù)責(zé)；一份為好人好事錄扶叉，一份為壞人壞事錄勿锅，由約長負(fù)責(zé)。
【20.3】一枣氧，同約之人每一會溢十，人出銀三分，送知約达吞，具飲食张弛，毋大奢，取免饑渴而已。
第二吞鸭，參加鄉(xiāng)約的人每次開會每人贊助費三分銀兩寺董，知約用贊助費購置飲食，不必大擺宴席瞒大，只是為了開會時大家免于饑渴螃征。
【20.4】一搪桂，會期以月之望透敌，若有疾病事故不及赴者，許先期遣人告知約踢械；無故不赴者酗电，以過惡書，仍罰銀一兩公用内列。
第三撵术，鄉(xiāng)約的會議定在每月的陰歷十五，天如果有人生病而無法到場话瞧，應(yīng)事先請假嫩与，無事缺席的要列入壞人壞事錄，再罰款白銀一兩以作公用交排。
【20.5】一划滋，立約所于道里均平之處，擇寺觀寬大者為之埃篓。
第四处坪，鄉(xiāng)約的辦公室要設(shè)在交通方便之地，最好是村鎮(zhèn)中心架专，鄉(xiāng)民來往路途大致相近同窘，辦公環(huán)境盡量寬敞明亮。
【20.6】一部脚，彰善者想邦，其辭顯而決，糾過者委刘，其辭隱而婉丧没；亦忠厚之道也。如有人不弟钱雷，毋直曰不弟骂铁，但云聞某于事兄敬長之禮，頗有未盡罩抗；某未敢以為信贸呢，姑案之以俟；凡糾過惡皆例此恨憎。若有難改之惡，且勿糾茫蛹，使無所容，或激而遂肆其惡矣烁挟。約長副等婴洼，須先期陰與之言，使當(dāng)自首撼嗓，眾共誘掖獎勸之柬采，以興其善念，姑使書之且警，使其可改粉捻；若不能改，然后糾而書之斑芜；又不能改肩刃，然后白之官；又不能改杏头，同約之人執(zhí)送之官盈包，明正其罪；勢不能執(zhí)醇王，戮力協(xié)謀官府請兵滅之呢燥。
第五，好人好事錄的文字要明目張膽厦画，大肆渲染疮茄；壞人壞事錄的文字要隱晦而委婉。做人要厚道根暑，做事要忠厚力试。我舉例說明一下：比如有人對兄弟姐妹不悌，不要直接寫他不悌排嫌，要這樣寫：聽說某某對待兄弟姐妹不太好畸裳，因為只是聽說，沒有確鑿證據(jù)淳地，所以先放在這里怖糊，以待查證；有些人的惡很難改颇象，不要直截了當(dāng)?shù)丶m正伍伤，使其無地自容，如果觸發(fā)了他的惡性遣钳，他惱羞成怒扰魂，更有惡上變本加厲。遇到這種人，先有副約長出面和他談心劝评，談心要委婉曲折姐直，讓他自己發(fā)動良知，知道錯誤蒋畜，觀察他的表現(xiàn)声畏，如果感覺他意識到了錯誤，雖然口中不承認(rèn)姻成，也要把他記錄到好人好事錄中插龄；如發(fā)現(xiàn)她仍不知悔改，就把他記入到壞人壞事錄中佣渴；再不改辫狼，就要把他的惡行和簡歷傳遞到官府那里備案初斑；尚若這個小子是王八吃秤砣辛润，鐵了心不改，那就要把他本人送進(jìn)官府了见秤，如果已經(jīng)成了氣候砂竖，沒發(fā)抓捕，就要與官府共同謀劃鹃答，請兵剿滅他了乎澄。
【20.7】一，通約之人测摔，凡有危疑難處之事置济，皆須約長會同約之人與之裁處區(qū)畫，必當(dāng)于理濟(jì)于事而后已锋八；不得坐視推托浙于，陷入于惡，罪坐約長約正諸人挟纱。
第六羞酗，凡是遵守鄉(xiāng)約之人，如果遇到難處紊服，約長要和眾人為他排憂解難檀轨，必須要解決他的問題，不能對于他的事坐視不理欺嗤，讓其在困難時陷入到惡的念頭里参萄，而做出惡的行為，如果有這樣的人煎饼，約長等領(lǐng)導(dǎo)人是難辭其咎的讹挎。
【20.8】一，寄莊人戶，多于納糧當(dāng)差之時躲回原籍淤袜，往往負(fù)累同甲痒谴；今后約長等勸令及期完納應(yīng)承，如蹈前弊铡羡，告官懲治积蔚，削去寄莊。
第七烦周，很多寄莊人在本籍以外置備土地尽爆，常在官府征收糧賦和差役時，躲回原籍读慎，往往給官府造成損失漱贱；今后，約長要勸這些人納稅完畢再回原籍夭委，如果他還舊習(xí)難改幅狮，重蹈覆轍，那么就告官懲治株灸，把他們的土地收回崇摄。
【20.9】一，本地大戶慌烧，異境客商逐抑，放債收息，合依常例屹蚊，毋得磊算厕氨；或有貧難不能償者，亦宜以理量寬汹粤；有等不仁之徒命斧，輒便捉鎖磊取，挾寫田地玄括，致令窮民無告冯丙，去而為之盜。今后有此告遭京，諸約長等與之明白胃惜，償不及數(shù)者，勸令寬舍哪雕；取已過數(shù)者船殉，力與追還；如或恃強不聽斯嚎，率同約之人鳴之官司利虫。
第八挨厚，本地大戶和外地客商，放高利貸收利息的糠惫，應(yīng)按常規(guī)疫剃，不得算復(fù)利；確實沒有償還能力的硼讽，應(yīng)該讓債主放寬還款期限巢价；如果有人還要強行收款、霸占百姓田地固阁，讓百姓生不如死壤躲，去為盜賊，就應(yīng)該和官府合作备燃，將這種人繩之以法碉克。今后如果有這樣的事情，各位約長要向其說明道理并齐，未如數(shù)償還的漏麦，勸其放寬期限；多收取的冀膝，要予以追索歸還百姓唁奢；如果恃強凌弱不聽勸告的，應(yīng)率領(lǐng)同約百姓向官府告發(fā)窝剖，繩之以法。
【20.10】一酥夭，親族鄉(xiāng)鄰赐纱，往往有因小忿投賊復(fù)讎，殘害良善熬北，釀成大患疙描；今后一應(yīng)斗毆不平之事，鳴之約長等公論是非讶隐；或約長聞之起胰，即與曉諭解釋；敢有仍前妄為者巫延，率諸同約呈官誅殄效五。
第九，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間炉峰，因為一點兒小事兒而起糾紛畏妖，甚至弄出人命，釀成大禍疼阔，今后凡是與他人有矛盾在起沖突之前戒劫，必須請約長公論是非半夷，如果不經(jīng)約長公斷就擅自好勇斗狠，約長有權(quán)利率領(lǐng)眾人將其押送官府迅细。
【20.11】一巫橄，軍民人等若有陽為良善，陰通賊情茵典，販買牛馬嗦随，走傳消息，歸利一己敬尺，殃及萬民者枚尼，約長等率同約諸人指實勸戒，不悛砂吞，呈官究治署恍。
第十，軍隊蜻直、百姓等如果有人表面上善良盯质，卻暗地里有人私通盜匪，販賣牛馬概而，向盜匪通風(fēng)報信而獲取利益呼巷，殃及他人，約長有權(quán)（率同約之人）對其進(jìn)行教誨赎瑰，教而不改者王悍，扭送官府處理。
【20.12】一餐曼，吏書压储、義民、總甲源譬、里老集惋、百長、弓兵踩娘、機(jī)快人等若攬差下鄉(xiāng)刮刑，索求赍發(fā)者，約長率同呈官追究养渴。
第十一雷绢，凡是官府人員下基層，有徇私舞弊厚脉，以公謀私的习寸，約長有權(quán)力將其扭送官府。
【20.13】一傻工，各寨居民霞溪，昔被新民之害孵滞，誠不忍言；但今既許其自新鸯匹，所占田產(chǎn)坊饶，已令退還，毋得再懷前讎殴蓬，致擾地方匿级，約長等常宜曉諭，令各守本分染厅，有不聽者痘绎，呈官治罪。
第十二肖粮，鄉(xiāng)約之前孤页，有人仗勢欺人，霸占他人田產(chǎn)涩馆，今已退還行施，眾人不可再懷前仇，如這些人還屢教不改魂那，仍如從前蛾号，約長有權(quán)力將其扭送官府。
【20.14】一涯雅，投招新民鲜结，因爾一念之善，貸爾之罪斩芭；當(dāng)痛自克責(zé)轻腺，改過自新，勤耕勤織划乖，平買平賣，思同良民挤土，無以前日名目琴庵，甘心下流，自取滅絕仰美；約長等各宜時時提撕曉諭迷殿，如踵前非者，呈官征治咖杂。
第十三庆寺，改過自新的盜賊，能改過自新就是一善念诉字，但這并不代表其從前的罪過就可以一筆勾銷了懦尝，你應(yīng)該痛下苦工知纷，克己自責(zé)，加大改過自新的力度陵霉，用心盡力工作琅轧，萬不可因自己從前做過盜賊，就破罐子破摔踊挠，約長等人要常常找這種人談心乍桂，如果發(fā)現(xiàn)這些人有重走老路的年頭，即刻報官懲治效床。
【20.15】一睹酌，男女長成，各宜及時嫁娶剩檀；往往女家責(zé)聘禮不充憋沿，男家責(zé)嫁妝不豐，遂致愆期谨朝；約長等其各省諭諸人卤妒，自今其稱家之有無，隨時婚嫁字币。
第十四则披，無論男女，到了成婚年齡就該成婚洗出，不要為了嫁妝和聘禮糾纏不清士复，約長等人應(yīng)該曉諭已到成婚年齡的男女，無論家境如何翩活，都該馬上成婚阱洪。
【20.16】一，父母喪葬菠镇，衣衾棺槨冗荸，但盡誠孝，稱家有無而行利耍；此外或大作佛事蚌本，或盛設(shè)宴樂，傾家費財隘梨，俱于死者無益程癌；約長等其各省諭約內(nèi)之人，一遵禮制轴猎；有仍蹈前非者嵌莉，即與糾惡簿內(nèi)書以不孝。
第十五捻脖，關(guān)于喪事锐峭，應(yīng)量力而行中鼠，不應(yīng)傾盡家財，大擺筵席只祠，大作佛事兜蠕，這些表面文章與死者有何益處？約長等人要曉諭眾人抛寝，只需遵守基本的喪葬禮法就可以了熊杨，如果有人還把喪事大操大辦，就把他寫進(jìn)壞人壞事錄中盗舰，批注為不孝晶府。
【20.17】一，當(dāng)會前一日钻趋，知約預(yù)于約所灑掃張具于堂川陆，設(shè)告諭牌及香案南向。當(dāng)會日蛮位，同約畢至较沪，約贊鳴鼓三，眾皆詣香案前序立失仁，北面跪聽約正讀告諭畢尸曼；約長合眾揚言曰：“自今以后，凡我同約之人萄焦，祗奉戒諭控轿，齊心合德，同歸于善拂封；若有二三其心茬射，陽善陰惡者，神明誅殛冒签≡谂祝”眾皆曰：“若有二三其心，陽善陰惡者萧恕，神明誅殛霜定。”皆再拜廊鸥，興，以次出會所辖所，分東西立惰说，約正讀鄉(xiāng)約畢，大聲曰：“凡我同盟缘回，務(wù)遵鄉(xiāng)約吆视〉涮簦”眾皆曰：“是±舶桑”乃東西交拜您觉。興，各以次就位授滓，少者各酌酒于長者三行琳水，知約起，設(shè)彰善位于堂上般堆，南向置筆硯在孝，陳彰善簿；約贊鳴鼓三淮摔，眾皆起私沮，約贊唱：“請舉善！”眾曰：“是在約史和橙∽醒啵”約史出就彰善位，揚言曰：“某有某善魔招，某能改某過晰搀，請書之，以為同約勸仆百〔匏恚”約正遍質(zhì)于眾曰：“如何？”眾曰：“約史舉甚當(dāng)俄周！”約正乃揖善者進(jìn)彰善位吁讨，東西立，約史復(fù)謂眾曰：“某所舉止是峦朗，請各舉所知建丧！”眾有所知即舉，無則曰：“約史所舉是矣波势！”約長副正皆出就彰善位翎朱，約史書簿畢，約長舉杯揚言曰：“某能為某善尺铣，某能改某過拴曲，是能修其身也；某能使某族人為某善凛忿，改某過澈灼，是能齊其家也；使人人若此，風(fēng)俗焉有不厚叁熔？凡我同約委乌，當(dāng)取以為法！”遂屬于其善者荣回；善者亦酌酒酬約長曰：“此豈足為善遭贸，乃勞長者過獎，某誠惶怍心软，敢不益加砥礪壕吹，期無負(fù)長者之教∨蠢郏”皆飲畢算利，再拜會約長，約長答拜泳姐，興效拭，各就位，知約撤彰善之席胖秒。酒復(fù)三行缎患，知約起，設(shè)糾過位于階下阎肝，北向置筆硯挤渔，陳糾過簿；約贊鳴鼓三风题，眾皆起判导，約贊唱：“請糾過！”眾曰：“是在約史沛硅⊙廴校”約史就糾過位，揚言曰：“聞某有某過摇肌，未敢以為然擂红，姑書之，以俟后圖围小，如何昵骤？”約正遍質(zhì)于眾曰：“如何？”眾皆曰：“約史必有見肯适”淝兀”約正乃揖過者出就糾過位，北向立框舔，約史復(fù)遍謂眾曰：“某所聞止是伴栓，請各言所聞！”眾有聞即言，無則曰：“約史所聞是矣钳垮！”于是約長副正皆出糾過位，東西立额港，約史書簿畢饺窿，約長謂過者曰：“雖然姑無行罰，惟速改移斩！”過者跪請曰：“某敢不服罪肚医！”自起酌酒跪而飲曰：“敢不速改，重為長者憂向瓷！”約正副史皆曰：“某等不能早勸諭肠套，使子陷于此，亦安得無罪猖任！”皆酌自罰你稚。過者復(fù)跪而請曰：“某既知罪，長者又自以為罰朱躺，某敢不即就戮刁赖，若許其得以自改，則請長者無飲长搀，某之幸也宇弛！”趍后酌酒自罰。約正副咸曰：“子能勇于受責(zé)如此源请，是能遷于善也枪芒，某等亦可免于罪矣！”乃釋爵谁尸。過者再拜舅踪，約長揖之，興症汹，各就位硫朦，知約撤糾過席，酒復(fù)二行背镇，遂飯咬展。飯畢，約贊起瞒斩，鳴鼓三破婆，唱：“申戒！”眾起胸囱，約正中堂立祷舀，揚言曰：“嗚呼！凡我同約之人，明聽申戒裳扯，人孰無善抛丽，亦孰無惡；為善雖人不知饰豺，積之既久亿鲜，自然善積而不可掩；為惡若不知改冤吨，積之既久蒿柳，必至惡積而不可赦。今有善而為人所彰漩蟆，固可喜垒探；茍遂以為善而自恃，將日入于惡矣怠李！有惡而為人所糾圾叼，固可愧；茍能悔其惡而自改扔仓，將日進(jìn)于善矣褐奥！然則今日之善者，未可自恃以為善翘簇；而今日之惡者撬码，亦豈遂終于惡哉？凡我同約之人版保，盍共勉之呜笑！”眾重曰：“敢不勉〕估纾”乃出席叫胁，以次東西序立，交拜汞幢，興驼鹅，遂退。
第十六森篷，在鄉(xiāng)約會前一天输钩，知約應(yīng)先布置會議室，提前在會場內(nèi)打掃衛(wèi)生仲智，擺放桌椅等物买乃，設(shè)置告諭牌，面南背北擺放香案钓辆。會議當(dāng)天剪验，鄉(xiāng)約全體必須到會后肴焊，約贊擊鼓三下，眾人都有序站到香案前功戚，面北背南跪聽約正朗讀告諭娶眷；約正朗讀告諭完畢后，約長和眾人高聲說：從今往后疫铜，凡是我們同約的人茂浮，祗奉戒諭，齊心合德壳咕，同歸于善；若有二三其心顽馋，陽善陰惡者谓厘，神明誅殛。眾人要異口同聲說：“若有二三其心寸谜，陽善陰惡者竟稳，神明誅殛⌒艹眨”然后大家再拜他爸，按順序走出會所，分東西站立果善，約正讀完鄉(xiāng)約诊笤，大聲道：“凡我同盟，務(wù)遵鄉(xiāng)約巾陕√指”眾人都要說：“是”擅海”東西站立的人互拜后按次序就位晾匠，年輕人給年長者倒酒，知約此時拿出好人好事錄梯刚，南向放置筆凉馆、硯，約贊敲鼓三下亡资，眾人都必須站起澜共。約贊唱“獨舉善”，眾人回答：“實在約史”沟于。約史就走在好人好事錄前咳胃，高喊道：“某有某善，某能改某過旷太，請書之展懈，以為同約勸销睁。”約正要詢問眾人“怎么樣”存崖，大家回答冻记，“約史做得對”。約正此時就請出好人好事錄的主人公們来惧，向他們行禮冗栗，讓他們站在早準(zhǔn)備好的彰善位，這些人也是分東西站立供搀，再向眾人道：“我只知道這幾個人啊隅居，你們可以再舉出幾件好人好事來，眾人如果知道好人好事就舉出”若沒有則說：“約史所舉是矣葛虐！”此時約長們都站到彰善位胎源，約史書寫完畢，約長舉杯道：“某能為某善屿脐，某能改某過涕蚤，是能修其身也；某能使某族人為某善的诵，改某過万栅，是能齊其家也；使人人若此西疤，風(fēng)俗焉有不厚烦粒？凡我同約，當(dāng)取以為法瘪阁！”然后撒遣，做了好人好事的也倒酒感謝約長：“此豈足為善，乃勞長者過獎管跺，某誠惶怍义黎，敢不益加砥礪，期無負(fù)長者之教豁跑×椋”雙方喝完，做了好事的再拜約長艇拍，約長答拜狐蜕，然后各就各位，知約彰善席撤掉卸夕。喝酒三巡以后层释，大家站起了，在階下設(shè)置糾過的席位快集，北向放置筆贡羔、硯廉白，擺放壞人壞事錄。約贊敲鼓三聲乖寒，大家都站起來猴蹂，約贊說：“請糾過”，眾人皆道“請約史”楣嘁，約史走到糾過的位置磅轻，高聲道：“聞某有某過，未敢以為然逐虚，姑書之聋溜，以俟后圖，如何叭爱？”勤婚，約正詢問眾人：“如何？”眾人皆曰：“約史所言極是”涤伐。約正把做了壞事的人請到糾過位，面北而立缨称，約史再次詢問大家：“某所聞止是凝果，請各言所聞！”眾人又知道的就說睦尽，沒有就說：“約史所言甚是”器净。于是，約長們都走進(jìn)糾過位当凡，分東西站立山害，約史寫完，約長對壞人講：“雖然姑無行罰沿量，惟速改浪慌！”壞人跪下道：“不敢不服罪”，自起倒酒跪飲道：“敢不速改朴则，重為長者憂权纤！”約正、約副乌妒、約史都說：“某等不能早勸諭汹想，使子陷于此，亦安得無罪撤蚊！”然后倒酒自罰古掏，壞人再跪下說：“某既知罪，長者又自以為罰侦啸，某敢不即就戮槽唾，若許其得以自改丧枪，則請長者無飲，某之幸也夏漱！”豪诲，然后倒酒自罰。約正約副都說：“子能勇于受責(zé)如此挂绰，是能遷于善也屎篱，某等亦可免于罪矣！”于是壞人再拜葵蒂，大家拉他起來交播，約長作揖，大家各就各位践付，知約把糾過席撤掉秦士，酒過二巡，開飯永高。吃完飯隧土，約贊起身，鳴鼓三下命爬，拉長嗓音道：“申戒”曹傀。大家都站起來销斟，約長站在中央逻澳，高聲說道：“嗚呼麻敌！凡我同約之人渊啰，明聽申戒迈勋，人孰無善枣抱，亦孰無惡解愤；為善雖人不知骤素，積之既久家淤，自然善積而不可掩异剥；為惡若不知改，積之既久媒鼓，必至惡積而不可赦届吁。今有善而為人所彰，固可喜绿鸣；茍遂以為善而自恃疚沐，將日入于惡矣！有惡而為人所糾潮模，固可愧亮蛔；茍能悔其惡而自改，將日進(jìn)于善矣擎厢！然則今日之善者究流，未可自恃以為善辣吃；而今日之惡者，亦豈遂終于惡哉芬探？凡我同約之人神得，盍共勉之！”眾重曰：“敢不勉偷仿×ú荆”乃出席，以次東西序立酝静，互拜节榜，然后就散了。
［注釋］
棄惡從善别智，自新之民宗苍。
畔：通“叛”。
里:指鄉(xiāng)里薄榛。音hàn讳窟，里巷的大門。
葉和：和睦敞恋、和合挪钓。
磊算：利滾利。
悛：悔改耳舅，音quān。
赍發(fā)：贈送錢財倚评，赍浦徊，音jī。
