黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講391
卷九·衛(wèi)氣失常第五十九
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原文：
黃帝曰：衛(wèi)氣之留于腹中拉岁，搐積不行，苑蘊(yùn)不得常所浦夷，使人支脅辖试，胃中滿，喘呼逆息者劈狐，何以去之罐孝？
伯高曰：其氣積于胸中者，上取之肥缔；積于腹中者莲兢，下取之；上下皆滿者续膳，傍取之改艇。
黃帝曰：取之奈何？
伯高曰：積于上姑宽，瀉人迎遣耍、天突、喉中炮车；積于下者舵变，瀉三里與氣街酣溃；上下皆滿者，上下取之纪隙，與季脅之下一寸赊豌。重者，雞足取之绵咱。診視其脈大而弦急碘饼，及絕不至者，及腹皮急甚者悲伶，不可刺也艾恼。
黃帝曰：善。
原文譯文對(duì)照：
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黃帝曰：衛(wèi)氣之留于腹中麸锉，搐積不行钠绍，苑蘊(yùn)不得常所，
黃帝問(wèn)：正常來(lái)說(shuō)花沉，衛(wèi)氣理當(dāng)循行在皮膚系統(tǒng)之中柳爽、附骨之塊狀肌肉內(nèi)部，并充斥于各組織各器官的表面壁膜以及壁膜系統(tǒng)內(nèi)部的空腔結(jié)構(gòu)之中碱屁，且散行于胸腔和腹腔之中磷脯。如果衛(wèi)氣運(yùn)行失常，就會(huì)隨著邪氣向體內(nèi)中心的方向下陷娩脾，郁滯在體腔內(nèi)部赵誓，無(wú)法正常運(yùn)行于全身，
使人支脅晦雨，胃中滿架曹，喘呼逆息者，何以去之闹瞧？
使人發(fā)生胸脅?脹绑雄、胃脘脹滿、喘呼逆息（呼出氣多奥邮、吸入氣少）等病狀万牺，該怎樣治療？
伯高曰：其氣積于胸中者洽腺，上取之脚粟；
伯高答道：衛(wèi)氣郁滯在胸腔的，應(yīng)當(dāng)取刺人體上部的對(duì)治穴位蘸朋；
積于腹中者核无，下取之；
衛(wèi)氣郁滯在腹腔的藕坯，應(yīng)當(dāng)取刺人體下部的對(duì)治穴位团南；
上下皆滿者噪沙，傍取之。
胸腹都有衛(wèi)氣脹滿的吐根，則人體上部和下部的對(duì)治穴位皆應(yīng)取刺正歼，此外，還要取刺胸腹近旁的穴位拷橘。
黃帝曰：取之奈何局义？
黃帝問(wèn)：具體該怎樣取穴呢？
伯高曰：積于上冗疮，瀉人迎萄唇、天突、喉中赌厅；
伯高答道：衛(wèi)氣郁滯于人體上部穷绵，即胸腔的，當(dāng)泄刺足陽(yáng)明胃經(jīng)的人迎穴特愿、任脈的天突穴、任脈的廉泉穴（即喉中）勾缭；
積于下者揍障，瀉三里與氣街；
衛(wèi)氣郁滯于人體下部俩由，即腹腔的毒嫡，當(dāng)泄刺足陽(yáng)明胃經(jīng)的足三里穴和氣沖穴；
上下皆滿者幻梯，上下取之兜畸，與季脅之下一寸。
如果胸腔和腹腔都有衛(wèi)氣郁滿碘梢，則以上足陽(yáng)明胃經(jīng)之人迎穴咬摇、任脈之天突穴、任脈之廉泉穴煞躬、足陽(yáng)明胃經(jīng)之足三里穴肛鹏、足陽(yáng)明胃經(jīng)之氣沖穴，都要取刺恩沛，且還要泄刺季脅之下一寸處的足厥陰肝經(jīng)之章門(mén)穴（另一說(shuō)：泄刺季脅之下深一寸之處）在扰。
重者，雞足取之雷客。
郁氣嚴(yán)重的芒珠，當(dāng)采用雞足狀的攢針手法以泄刺，即在針刺到一定深度之后搅裙，將針提到分肉之間皱卓，向左右兩側(cè)各刺一針总放，如雞足狀（正入一針，左右斜入各一針）好爬。
診視其脈大而弦急局雄，
若在診察時(shí)見(jiàn)脈勢(shì)寬大、脈形像琴弦一樣端直存炮、脈搏頻率急促的炬搭，這是由于邪氣正盛所導(dǎo)致的正陰虛衰、肝臟之真臟脈顯穆桂，此時(shí)宫盔，理當(dāng)避開(kāi)邪盛之鋒芒；
及絕不至者享完，
或者脈搏斷絕不來(lái)（摸不到脈搏）灼芭，此為營(yíng)氣虛脫引起的正氣極衰，此時(shí)般又，理當(dāng)防止過(guò)泄正氣彼绷；
及腹皮急甚者，
以及腹部皮膚因脹氣過(guò)滿而顯得特別繃緊的茴迁，此乃邪盛正衰已引起中氣絕竭寄悯、脾臟真元之氣衰敗，亦當(dāng)防止過(guò)泄脾陰堕义。
不可刺也猜旬。
當(dāng)胸腹氣郁病表現(xiàn)出以上三種脈象或病狀之時(shí)，都不可以用針刺治療倦卖。
黃帝曰：善洒擦。
黃帝說(shuō)：講得真好啊。
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老黃歷擇吉怕膛，2025.2.16
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推薦：猴子森林1～121（靈樞經(jīng)正義精講1～520）
