月兒圓圓照九洲炸站；闔家歡聚慶中秋味赃。
中秋佳節(jié)一直是中國(guó)幾大傳統(tǒng)佳節(jié)之一，和新年一樣，是闔家團(tuán)圓的節(jié)日惕虑。今天，在這個(gè)中秋佳節(jié)翔怎，和大家一起談?wù)劇爸星铩蹦切┦隆?/p>
01 ?中秋的由來(lái)
“中秋”名字的由來(lái)困后，是因?yàn)榍锛镜钠摺顺１⒕湃齻€(gè)月（指農(nóng)歷）鲤氢，八月居中搀擂，而八月的三十天中，又是十五居中卷玉，所以稱之為中秋節(jié)哨颂。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月相种。朝日以朝威恼，夕月以夕∏薏ⅲ”這里的“夕月”就是拜月的意思沃测。可見周朝就已經(jīng)開始有拜月的行為食茎，不過(guò)那個(gè)時(shí)候應(yīng)該以祭祀的意思居多蒂破，團(tuán)圓之類的寓意還沒有發(fā)展出來(lái)。
直到唐朝初年别渔，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日附迷。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”哎媚。歐陽(yáng)詹（公元785～約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋喇伯。季始孟終；十五于夜拨与，又月云中稻据。稽于天道买喧，則寒暑均捻悯，取于月數(shù)，則蟾魂圓淤毛，故曰中秋今缚。”
自唐朝開始低淡，也涌現(xiàn)出了大量詠月的詩(shī)歌姓言。謹(jǐn)以唐朝著名宰相兼詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》作為代表：
海上生明月，天涯共此時(shí)蔗蹋。
情人怨遙夜何荚，竟夕起相思。
滅燭憐光滿猪杭，披衣覺露滋餐塘。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期胁孙。
其情其景，可以說(shuō)是絕代詠月詩(shī)了涮较。尤其第一句：“海上生明月稠鼻，天涯共此時(shí)”，已經(jīng)成為老幼皆知的名句狂票，其知名度候齿，絲毫不下于“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”闺属，其景色之壯闊慌盯，猶百倍于李白。
02 ?中秋有哪些風(fēng)俗習(xí)慣
吃月餅
中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣掂器，在我國(guó)歷史悠久亚皂。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)，有不同的說(shuō)法 国瓮。普遍的說(shuō)法是：唐朝時(shí)灭必，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯乃摹，令手下大將李靖親自率部出征禁漓，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功孵睬。八月十五這天凱旋歸京播歼。為了慶祝勝利，京都長(zhǎng)安城內(nèi)外鳴炮奏樂(lè)掰读，軍民狂歡通宵秘狞。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷蹈集。太宗李世民大喜谒撼，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅雾狈，指著懸掛天空的明月說(shuō)道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)廓潜。”隨后善榛，將圓餅分給了文武百官辩蛋。從此 ，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來(lái)移盆。
南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書悼院，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月咒循，吃月餅的描述据途，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋绞愚，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”颖医。到了清代位衩，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)熔萧。
拜月
拜月之俗糖驴，完全是古代祭祀月亮從皇家走向民間的結(jié)果。在官宦富裕人家尤其盛行佛致。設(shè)大香案贮缕，擺上月餅、西瓜俺榆、蘋果感昼、紅棗、李子罐脊、葡萄等祭品抑诸，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀爹殊。在月下蜕乡，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃梗夸，全家人依次拜祭月亮层玲，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人反症，在家的辛块，在外地的，都要算在一起铅碍，不能切多也不能切少润绵，大小要一樣。
對(duì)拜月之俗胞谈，《紅樓夢(mèng)》第七十五回也有詳細(xì)描寫：“次日起來(lái)尘盼，就有人回，西瓜烦绳、月餅都預(yù)備全了卿捎，只待分派送人，賈珍吩咐佩鳳：‘你請(qǐng)你奶奶看著送罷径密，我還有別的事呢午阵！’佩鳳答應(yīng)去了，回了尤氏享扔。尤氏只得一一分派遣人送去底桂≈才郏”第七十五回還寫到了中秋祭月的風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)籽懦，月亮上來(lái)后于个，“園之正門俱已大開，掛著羊角大燈猫十。嘉蔭堂前月臺(tái)上，焚著斗香呆盖，秉著風(fēng)燭拖云，陳獻(xiàn)著瓜果月餅等物。邢夫人等皆在里面久候应又。真是月明燈彩宙项，人氣香煙，晶艷氤氳株扛，不可名狀尤筐。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢洞就，于是大家皆拜過(guò)盆繁。”
賞月
賞月就不必多說(shuō)了旬蟋，大家拜月已畢油昂，舉家琴瑟友之，觥籌交錯(cuò)倾贰，仰望皎潔明月冕碟，或寄托相思之情，或抒發(fā)仰慕之意匆浙，不亦樂(lè)乎安寺。
最后，以一首我非常喜歡的元朝張養(yǎng)浩的《折桂令·中秋》作為結(jié)尾：
一輪飛鏡誰(shuí)磨首尼？照徹乾坤挑庶，印透山河。玉露泠泠软能，洗秋空銀漢無(wú)波挠羔，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑埋嵌。老子高歌破加，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨雹嗦，不醉如何范舀？
