尊敬的前輩：
您好篡殷！托人轉(zhuǎn)來的信已拜讀了钝吮。看了您的感慨小詩：“蹉跎一生為紅樓，字字句句血和愁奇瘦，誰想掘金不在位棘催，挖透地球盡淚流《辏”我真不知道說什么好醇坝。
當(dāng)時(shí)，讓您看了“曹寅之印”的田黃印章次坡，看到您老人家那沮喪呼猪、失望的表情，真讓我于心不忍了砸琅。我責(zé)怪自己是不是太過分了宋距，何必喚醒您沉睡了幾十年的紅樓夢呢？也怪我修為不到家症脂，何苦要讓您知道真相呢谚赎？可我當(dāng)時(shí)實(shí)在是忍不住了，您當(dāng)時(shí)侃侃而談诱篷，說到紅學(xué)研究大師們先后而去壶唤，您就是那……剩下最權(quán)威的了，您不僅是高校教授兴蒸，還帶碩士视粮、博士……還桃李滿天下，紅學(xué)研究舍您其誰橙凳。
我當(dāng)時(shí)實(shí)在是忍無可忍了蕾殴。我對(duì)專家學(xué)者歷來的態(tài)度是尊重，而不是盲從岛啸〉鼍酰看到在座您的那些粉絲對(duì)您的那種阿諛奉承，我就只一門心思讓您“脫圣”了坚踩。我真沒想到您當(dāng)時(shí)沮喪到幾乎是歇斯底里了荡灾，語無倫次、喃喃自語地說瞬铸，“怎么會(huì)這樣……怎么會(huì)這樣……”批幌，接著又像撈到救命稻草似的說：“這不是假的曹寅之印吧？嗓节！為什么會(huì)造這樣的東西呢荧缘？”
是的，我當(dāng)時(shí)就回答了您的疑惑拦宣，當(dāng)一九九九年我碰到這方“曹寅之印”時(shí)截粗，我的疑惑不下于您信姓，只是沒有您的恐懼和失望。玩收藏绸罗，先疑其假意推，再證其真。
誰會(huì)用這么昂貴的頂級(jí)田黃石珊蟀，造一方曹寅的印章菊值？不研究紅樓的人，誰會(huì)關(guān)心曹寅是誰系洛？何況還刻上他的字“子清”俊性，還有“甲戌”的年號(hào)，從經(jīng)濟(jì)角度而言是極不合算的描扯。要造，也造一方皇上的印章吧趟薄！啥都不造就一方田黃印石也價(jià)值不菲绽诚，實(shí)在是太沒有必要了。那印章上的歷史痕跡杭煎，那兩面描繪曹寅心路歷程的畫面恩够，印頂上那檀板、扇子羡铲，特別是那印鈕上的葫蘆蜂桶，一下子就把整部紅樓夢提起來了。
從第一回的葫蘆廟里外的人物到第一百二十回的人物都依次出場了也切。
第一回里《甄士隱夢幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》扑媚，甄士隱是住在葫蘆廟旁的鄉(xiāng)宦，他旁觀者清雷恃，在第一回里就同瘋道人飄飄而去了疆股。而那位“求善價(jià)，待時(shí)飛”的賈雨村就要到第一百二十回才有所驚醒倒槐，雖醒旬痹，然后“仍舊睡下了”。一般都當(dāng)作“假雨村言”讨越，實(shí)際上賈雨村還有一層意思：“假愚蠢”——真聰明两残。當(dāng)然，“聰明反被聰明誤”把跨，這就又拿王熙鳳說事兒了人弓。
在第一百二十回里，雖然沒有明白字眼指那葫蘆节猿，卻也緊扣葫蘆而有交代了票从。如說到寶玉遁入空門漫雕，士隱道：“非也！這般奇緣峰鄙，我先知之浸间。昔年我與先生在仁清巷舊宅門口敘話之前，我已會(huì)過他一面吟榴】猓”那“仁清巷舊宅門口”就是葫蘆廟旁。其實(shí)吩翻，整部紅樓夢都在演繹著葫蘆廟里外的故事兜看，都在擺乎葫蘆廟里賣的那“無常”藥狭瞎。大觀園就是一個(gè)大葫蘆细移，園里園外即是葫里葫外，細(xì)細(xì)一品熊锭，如是而已弧轧。
謝謝您說要介紹我參加紅學(xué)會(huì)，當(dāng)著您老的面碗殷，不好回應(yīng)您精绎，我對(duì)這些會(huì)實(shí)在是提不起半點(diǎn)興趣。您說的那幾位過去的紅學(xué)大家我都認(rèn)識(shí)并有過交往锌妻。紅學(xué)大家周紹良先生在中國收藏家協(xié)會(huì)一九九六年成立時(shí)代乃，就是協(xié)會(huì)的副會(huì)長，趙樸初不僅為協(xié)會(huì)題寫了會(huì)名仿粹，還出任協(xié)會(huì)的名譽(yù)顧問搁吓。周紹良先生以其豐富的佛學(xué)知識(shí)和敦煌學(xué)的造詣，涉足紅樓夢的研究牍陌，也寫有《細(xì)說紅樓》一書擎浴，當(dāng)年沒少聽他說紅樓夢的見解。
至于您認(rèn)為馮其庸先生在紅學(xué)界毒涧，屬于霸道型的領(lǐng)導(dǎo)贮预，我就沒有這感覺了，因?yàn)闆]在紅學(xué)界混過契讲，倒是在中國收藏家協(xié)會(huì)成立后仿吞，為《中國收藏》雜志，我和馮先生打過交道捡偏。感覺他是位謙謙君子唤冈，約他寫過幾篇稿子，都是收藏類的银伟，更多的是探討紫砂壺的話題你虹。買過一本馮先生的口述自傳《風(fēng)雨平生》绘搞，里面有一章寫到：
“南京的歐陽健發(fā)表文章，他認(rèn)為所有的脂硯齋的抄本全是假的傅物，全是后來人做的夯辖，只有程甲本才是曹雪芹最早的文字。我看了歐陽健的文章以后董饰，覺得這是沒有任何根據(jù)的蒿褂，根本不能成立。當(dāng)時(shí)南京的朋友非常強(qiáng)烈地反對(duì)歐陽健這個(gè)觀點(diǎn)卒暂，他們要我寫文章啄栓，我也準(zhǔn)備要寫文章，但是我那個(gè)時(shí)候沒有馬上寫也祠。
我當(dāng)時(shí)為什么不寫呢昙楚？因?yàn)槌碳妆纠镉泻脦滋幨恰吨廄S重評(píng)石頭記》抄本里的原始文字，是脂批的文字诈嘿，當(dāng)時(shí)被抄手當(dāng)作正文抄到正文里去了桂肌。因?yàn)檎牡紫碌呐Z是雙行小字，有的不小心被當(dāng)成一句話抄到正文里了永淌。我統(tǒng)計(jì)類似的情況有五處，可以單獨(dú)從程甲本里摘錄出來佩耳，跟現(xiàn)在《脂硯齋重評(píng)石頭記》的原文作對(duì)證遂蛀。在《脂硯齋重評(píng)石頭記》里是批在邊上的，但是到程甲本就變成正文了干厚。
歐陽健在整理程甲本李滴，準(zhǔn)備出版。我如果發(fā)表文章蛮瞄，他就會(huì)根據(jù)我的文章里指出的去做修改所坯，我這個(gè)指出等于變成了幫他作偽了，所以我一直不吭聲挂捅。后來他整理的程甲本出版了芹助，我一看，他果然把程甲本照原樣標(biāo)點(diǎn)印出來了闲先。那時(shí)候恰好馬來西亞邀請我去參加他們舉辦的國標(biāo)《紅樓夢》研討會(huì)状土。去開會(huì)以前，我把對(duì)程甲本的評(píng)價(jià)寫了一篇論文伺糠，指出程甲本有五處把脂批誤入正文蒙谓，這就證明程甲本比脂硯齋的評(píng)批本的年代要晚得多，更證明歐陽健的說法是毫無根據(jù)的训桶±弁裕”
每看到這一節(jié)就想發(fā)笑酣倾，腦海里總會(huì)出現(xiàn)馮老人家拿著把獵槍等待歐陽健這只“獵物”出現(xiàn)的場景，總感覺老人家在這點(diǎn)上不夠厚道了谤专。其實(shí)在版本收藏界還有一種情形躁锡，就是后出的東西，故意抄錯(cuò)毒租，以讓別人認(rèn)為是正版的抄了后造的稚铣。
前輩您提醒我，光是一方“曹寅之印”的印章墅垮，還不足以推翻前人的已有結(jié)論惕医。您的提醒，值得重視算色，也非常感謝抬伺。
馮其庸先生在《曹雪芹家世新考》中已有說及：
“但是咱們傳統(tǒng)做學(xué)問，第一是‘無證不信’灾梦，沒有證據(jù)不能相信峡钓。還有一條是‘孤證不立’，只有一條證據(jù)也不能相信若河，一件事情要有兩條以上的證據(jù)才能論實(shí)能岩，孤零零的只有一條，還有不放心的地方萧福±椋”
玩收藏做學(xué)問，更要講究“孤證不立鲫忍，眾據(jù)成誠”膏燕。
自從1792年程乙本定稿至今已經(jīng)226年過去，從胡適1921年11月12日定稿《<紅樓夢>考證》一書悟民，也已經(jīng)97年過去了坝辫。胡先生“大膽假設(shè)，小心求證”的《紅樓夢》作者和版本射亏，至今沒有定論近忙。
其實(shí)與胡適同時(shí)研究《紅樓夢》的另一位大師俞平伯，晚年已經(jīng)明確寫下：“胡適鸦泳、俞平伯是腰斬紅樓夢的银锻，有罪。程偉元做鹰、高鶚是保全紅樓夢的击纬，有功。大是大非钾麸！”
胡適在反對(duì)蔡元培“索隱”方法時(shí)更振，又走到了另一極端炕桨，特別是把立論的根本建立在清代袁枚的《隨園詩話》上，該本卷二里面肯腕，有這樣的話：“其子雪芹撰《紅樓夢》一部献宫，備記風(fēng)月繁華之盛。中有所謂大觀園者姊途，即余之隨園也〗堇迹”
已有不少文章論證了袁枚的胡編亂造负敏，其實(shí)袁枚無非是要襯托他的宅子——“隨園”而已贡茅。
人民文學(xué)出版社出了一套《紅樓夢》系列名作家談，其中有一本叫《克非談<紅樓夢>》其做，相信此書您老也看過顶考，不過您屬于“主流紅學(xué)”，未必對(duì)這些東西感興趣妖泄，但克非先生認(rèn)為驹沿，“袁枚是無水之源，胡適搗弄成一條大河蹈胡∩醺海”
這些觀點(diǎn)倒是挺好玩的，胡適先生考證出审残，曹雪芹不是曹寅的兒子而是孫子。而到目前為止斑举，曹雪芹到底是曹寅的兒子中——曹颙的兒子搅轿、還是繼子曹頫的兒子，又是未定論富玷，然而的然而璧坟，曹雪芹的年齡，又是不確定的赎懦。因?yàn)檫@種無源之水的研究法雀鹃，本來就是不確定的。真相是：根本沒有曹雪芹這個(gè)人励两。
與您聊天時(shí)黎茎，我說過我是用“文藏（文物收藏）、文獻(xiàn)（皇家和曹家的來往材料）当悔、文本（紅樓夢小說以程乙本120回）三合一的方法”傅瞻，考證紅樓夢的作者和版本的踢代。
文本第一回和第一百二十回，曹雪芹的名字出現(xiàn)過兩遍嗅骄。
那么紅樓夢作者是誰呢胳挎？
世上本無曹雪芹慕爬，
莫把魯迅當(dāng)阿Q医窿。
我認(rèn)為，曹雪芹就是一筆名隔显，紅樓夢文本中括眠，第一回和第一百二十回都出現(xiàn)了“曹雪芹”，并沒有說他是作者当船。
中華書局出版中華大字經(jīng)典《紅樓夢》第一回：
從此空空道人因空見色德频，由色生情，傳情入色钞护，自色悟空难咕，遂改名情僧惦界，改《石頭記》為《情僧錄》沾歪。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中狂窑，披閱十載泉哈，增刪五次，篆成目錄烫沙，分出章回锌蓄，又題曰《金陵十二釵》瘸爽，并題一絕蝶糯。即此便是《石頭記》的緣起，詩云：
滿紙荒唐言肢扯，一把辛酸淚蔚晨！都云作者癡银择，誰解其中味浩考？
中華書局出版中華大字經(jīng)典《紅樓夢》第一百二十回：
那空空道人牢牢記著此言，又不知過了幾世幾劫袜瞬，果然有個(gè)悼紅軒邓尤，見那曹雪芹先生正在那里翻閱歷來的古史∨謇蹋空空道人便將賈雨村言了一忱，方把這《石頭記》示看帘营。那曹雪芹先生笑道：“果然是‘賈雨村言’了芬迄！”空空道人便問：“先生何以認(rèn)得此人,便肯替他傳述？”見雪芹先生笑道：“說你空算途，原來你肚里果然空空。既是‘假語村言’，但無魯魚亥豖以及背謬矛盾之處……
第一回里，雪芹“披閱”驾讲、“增刪”而已蝎毡，并非著書；
第一百二十回里便监，雪芹先生只是替賈雨村“傳述”‘賈雨村言’烧董。
空空道人總結(jié)道：“果然是敷衍荒唐逊移！不但作者不知拐叉、抄者不知凤瘦、并閱者也不知”仕校”
程甲本序，說得很清楚，“《紅樓夢》小說岳服，本名《石頭記》吊宋。作者相傳不一，究未知出自何人这吻，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過∫魄樱”況且舟误，清代文字獄是相當(dāng)厲害的嵌溢，直寫著“曹雪芹”著《紅樓夢》直指曹家,豈不是通知皇家去查封曹家后人嗎？
那么此書究竟何人所寫糖权？
我認(rèn)為堵腹，《紅樓夢》一書是由曹寅先有該書大綱，由曹頫和其他幾人相繼完成的星澳。
讓我們先回到“曹寅之印”,印上有“甲戌”年疚顷，這一年是一六九四年，康熙三十三年禁偎，曹寅接任江寧織造的第二個(gè)年頭腿堤。他是1692年11月離開蘇州織造任上到江寧的如暖，也就是說他父親曹璽去世后的（1684年6月樱衷，曹璽病逝于江寧）第八年才返回江寧雹锣。而接曹璽江寧織造的是桑格（康熙23年至31年）度苔。
人民文學(xué)出版社出版的珍藏版《紅樓夢》窗市，作者已標(biāo)為“曹雪芹 著，無名氏 續(xù)”酣衷。我認(rèn)為是極不嚴(yán)肅的拳昌，既然用庚辰本為底本上真，又接繼程甲本的120回本，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地寫上“程偉元和高鶚 整理”的字眼匿辩。另外宾肺，該珍藏版的前言中寫道：“康熙二年，曹璽首任江寧織造之職噪珊，專差久任，至二十三年在江寧織造任上病故，康熙旋即命其子曹寅任蘇州織造，后又繼任江寧織造薛耻、兩淮巡鹽御史等職泉褐，并命其篆刻《全唐詩》矩欠、《佩文韻府》等書于揚(yáng)州躺坟。”這里的“旋即”是不確切，殊不知一“旋”就是八年，這八年里繼曹璽當(dāng)江寧織造的是“桑格”心例。
在曹璽死去的1684年11月，康熙帝南巡至于上元鞋囊，曹寅被“詔晉內(nèi)司寇”止后，“協(xié)理江寧織造事務(wù)”。而同年的十二月溜腐，馬桑格佐領(lǐng)員外郎欽差江寧織造译株，曹寅同時(shí)被撤差，也就是說曹寅只接老爸的班一個(gè)月就被撤了挺益。
1690年歉糜，曹寅自廣儲(chǔ)司郎中兼佐領(lǐng)，被康熙欽差治理蘇州織造望众，才有機(jī)會(huì)由北京返回江南匪补。
這已經(jīng)離曹璽去世六年了。
我們回顧一下曹寅的簡歷烂翰，就對(duì)其創(chuàng)作《紅樓夢》的動(dòng)機(jī)和能力就會(huì)有所啟悟夯缺。
曹寅，生于1658年甘耿，卒于1712年喳逛，字子清，一字棟亭棵里，號(hào)荔軒润文，一號(hào)雪樵（這個(gè)號(hào)玩考據(jù)的人是不寫的，因?yàn)閷?duì)他們把曹雪芹當(dāng)曹寅孫子不利殿怜，“雪”字相諱了）典蝌。1663年康熙二年，六歲時(shí)隨父到南京头谜，也就是說骏掀，六歲前在北京與康熙一起長大，寅母孫氏是康熙的奶母，康熙長曹寅四歲截驮。六歲前曹寅對(duì)宮中陪伴康熙的日子能記住多少不好說笑陈，已經(jīng)有一起成長的經(jīng)歷還是能想起來的。曹寅在1633年到1675年都在江南讀書學(xué)習(xí)并陪父親在江寧葵袭。1675年十八歲時(shí)選為侍衛(wèi)涵妥，重伴康熙身邊，與納蘭性德同為侍衛(wèi)坡锡，結(jié)為朋友蓬网。
1675年至1682年曹寅都在侍衛(wèi)職上，共七年鹉勒。1682年25歲時(shí)在治儀正上兼正白旗包衣第五參領(lǐng)第三旗鼓佐領(lǐng)職帆锋。
1684年二十七歲的曹寅曾晉內(nèi)司寇兼協(xié)理江寧織造事務(wù)。這一年從京城到南京陪侍病父禽额。同年六月份父卒于任上锯厢，十一月被詔協(xié)理江寧織造，曹寅《棟亭詩鈔》卷二《西園種柳述感》其二有云：“再命承恩重脯倒，趨庭訓(xùn)敢忘实辑。”
寫下這首句時(shí)盔憨，曹寅剛“承恩”為“內(nèi)司寇兼協(xié)理江寧織造事務(wù)⊙渡颍”然而郁岩，才一個(gè)月曹寅就遭到“違例”而撤差。違的什么“例”缺狠，史上記載不明问慎，曹寅《棟亭詩別集》卷三《讀朱赤霞寄后陶詩漫和》詩中有云：“衙罷典衣違例禁，病余丸藥避章行挤茄∪绲穑”
父卒，旋遭撤差穷劈，全家離江南而返北京笼恰，這其中的艱辛，對(duì)曹寅的打擊是沉重的歇终，讓他深深陷入悲傷社证、絕望的境地，其有《放愁》一詩评凝。其中一句為“千年萬年追葡，愁不敢出。”那種壓抑又不能盡敘的憋屈感盡出詩中宜肉。父親的去世匀钧、撤差的打擊、加上旋即好友納蘭成德的驟逝谬返，都構(gòu)成對(duì)曹寅的多重打擊之斯，直至納蘭死后的十年，曹寅才有“家家爭唱《飲水詞》朱浴，納蘭心意誰人知”的感慨吊圾，才寫出對(duì)納蘭的深深懷念，并由這種深切懷念引出的傷感“憶昔宿衛(wèi)明光宮翰蠢，楞伽山人貌姣好项乒；馬營狗監(jiān)共嘲難，而今觸痛傷枯槁梁沧√春危”
這當(dāng)然埋下了曹寅寫下千古名著《紅樓夢》的契機(jī)。
離開父親在江寧打下的基業(yè)廷支，突遭撤差频鉴，既牽扯到江寧織造這一肥差在相互爭奪中落入別人之手，也體現(xiàn)出康熙御使臣下的君王權(quán)術(shù)恋拍，又打又拉垛孔、收放自如，把曹寅家在江寧的基業(yè)連根拔起施敢，讓其返回京城周荐。曹寅在侍衛(wèi)的任上、在康熙身邊一呆就是近15年僵娃，如果連上六歲時(shí)在皇宮中相伴康熙的童年生活概作，曹寅近侍康熙達(dá)21年之久。
1685年默怨，康熙24年讯榕，曹寅扶柩北歸，供職在內(nèi)務(wù)府慎刑司員外郎職上匙睹∮奁ǎ康熙同年下諭內(nèi)務(wù)府：“今見內(nèi)務(wù)府佐領(lǐng)人員，善射及讀書善文者甚少痕檬，可專設(shè)學(xué)舍训挡，選可教之人令其學(xué)書習(xí)射筋讨，優(yōu)者錄用肥橙，劣者罷黜暂氯。學(xué)舍應(yīng)立于朕常見之處罕袋，俾習(xí)學(xué)之人勉力肆業(yè)“恚”
可見康熙對(duì)培養(yǎng)內(nèi)務(wù)府的皇家家族奴才要求文武兼修且親自督導(dǎo)浴讯，特別對(duì)他自小一塊玩大的奶弟曹寅，更是讓他在內(nèi)務(wù)府不同部門歷練蔼啦，直到1690年派駐蘇州任織造榆纽。
曹寅的兒子曹颙就生在了北京。
曹寅的這段京城歷練和生活捏肢，也為他獲得康熙的絕對(duì)信任打下了基礎(chǔ)奈籽，更為他寫作紅樓夢儲(chǔ)備了豐富的人生歷練和豐厚的生活素材。
曹寅不僅詩詞歌賦精通鸵赫，更擅編寫劇本衣屏。1692年時(shí)，倚舟而成《北紅拂記》辩棒，尤侗有題記狼忱，并夸寅“案頭之書，場上之曲一睁，臻其妙钻弄，雖周郎復(fù)起,安能為之一顧乎?”
曹寅不僅和大量江南文壇名宿多有酌唱，更經(jīng)常組織演出者吁、排劇窘俺，和洪升等劇作家多有交往。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》复凳，曹寅有不少詩詞都與寫作這本偉大的著作有關(guān)瘤泪，只是大家都上了胡適的當(dāng)，把注意力放在了“曹雪芹”身上染坯。比如曹寅那首《巫峽石歌》均芽，不少研究者就認(rèn)為那個(gè)不存在的“曹雪芹”從他的“爺爺”曹寅這首詩里啟發(fā)寫了《石頭記》丘逸。
“巫峽石单鹿，巫峽石，黝且斕深纲，周老囊中攜一片仲锄，狀如猛士剖馀肝。坐客傳看怕殑手湃鹊，扣之不言沃以酒儒喊。將毋流星精，神蜧食币呵，雷斧鑿空摧霹靂怀愧，媧皇采煉古所遺侨颈，廉角磨礱用不得⌒疽澹”
記得否哈垢，紅樓夢第一回里：“卻說那女媧氏，煉石補(bǔ)天之時(shí)……剩下一塊未用扛拨，棄在青埂峰下耘分。”
前輩绑警，我扯遠(yuǎn)了求泰，咱們回到“曹寅之印”上面的“甲戌之年”看看當(dāng)年記載些什么，曹寅為何在甲戌年刻了這方章计盒。
甲戌年渴频，是1694年，康熙三十三年章郁，曹寅37歲枉氮，返回江寧任織造的第二個(gè)年頭。1692年底由蘇州織造調(diào)任江寧織造暖庄，當(dāng)年有詩說：“在昔傷心樹聊替，重來年少人∨嗬”
甲戌年惹悄，施世綸和曹寅有詩歌互相酬唱，施在1693年剛到江寧任知府肩钠。施世綸（1659-1722）泣港，字文賢，號(hào)潯江价匠，晉江（今福建省晉江市）人当纱，施瑯仲子。清康熙二十四年（1685）踩窖，以萌生初授泰州知州坡氯，官至兵部右侍郎兼都察院右副都御史。居官時(shí)洋腮，政績顯著箫柳，清名遠(yuǎn)播，曾被康熙表彰為“天下第一清官”啥供。
施是曹寅的好朋友悯恍，在本年1694年甲戌年，施世綸贈(zèng)幾給曹寅伙狐，寅賦詩為謝涮毫，施和韻答之：
名園幽幾穪相隨瞬欧，隱見青山若列眉“辗溃客退楝亭聊試墨黍判，公馀花署日題詩。
未須伴我烏皮在篙梢，何以報(bào)君青玉宜顷帖。幸傍賢豪頻拂拭，不教塵跡蔽多時(shí)渤滞。
這首詩透出兩個(gè)消息贬墩。一、曹寅送給施世綸“青玉”妄呕，施世綸除了送曹寅“幾”之外陶舞，也有“烏皮”相送，“烏皮”也是田黃玉石的一種绪励。
當(dāng)然肿孵，“曹寅之印”這方田黃石未必是施世綸所送，但是疏魏，達(dá)官貴人們相互贈(zèng)送把玩田黃玉石停做，當(dāng)屬實(shí)情。
施瑮這位清代著名詩人施閏章之孫大莫，與曹寅有交情蛉腌，曾說：“曹棟亭公時(shí)拈佛語，對(duì)坐客云：‘樹倒猢猻散’只厘±哟裕”
《紅樓夢》中，秦可卿曾告誡王熙鳳的亦有此語羔味。
“曹寅之印”該章兩側(cè)有兩幅畫河咽，一幅是激浪沖打著山峰，顯出驚心動(dòng)魄赋元，又顯得面對(duì)壓力的那種無奈忘蟹。正如曹寅所說：“仕宦，古今之畏途也们陆。馳千里而不一躓者寒瓦，命也情屹。一職之系坪仇，兢兢惟恐或墜，進(jìn)不得前垃你，退不得后椅文，孰若偃仰箕踞于蘧蒢袯襫之上之為安逸也喂很。”不身臨險(xiǎn)境何有如此深刻體會(huì)皆刺？《紅樓夢》第二回里賈雨村在智通寺看那副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手,眼前無路想回頭少辣。正有此意，前輩以為然否羡蛾？
印章另外一面則畫了一幅漓帅，深山里有一間茅屋。曹寅在《棟亭詩鈔》卷七《睡適》中云：“每于欹枕際,時(shí)起入山心痴怨∶Ω桑”
也還有“榮枯付游戲,末路難為行,勸君一杯酒,曠達(dá)萬古情±嗽澹”
印章一面純留白捐迫，倒是應(yīng)了《紅樓夢》第一百二十回的“賈正還欲前走，只見白茫茫一曠野爱葵，并無一人施戴。”這應(yīng)了第一回里“因空見色萌丈，由色生情赞哗，傳情入色，自色悟空”的情境辆雾。
一方印章從頭至尾演繹完一部紅樓夢懈玻。
“曹寅之印”演繹了一部紅樓，更讓我們明白了從“女媧補(bǔ)天造石”即“靈玉下凡”歷劫乾颁，然后又回到“大荒山”的原由涂乌。曹寅用其生花的妙筆，從“天上”寫到“人間”英岭，把世事之“無惩搴校”，陰陽诅妹、盛衰的互變罚勾，把“因空見色，由色生情吭狡，傳情入色尖殃，自色悟空”的道理通過一部一百二十回的紅樓夢展示出來。
玉要琢磨划煮、人要修行送丰。紅樓一書里展示了不少的玉，“賈寶玉”弛秋、“林黛玉”器躏、“妙玉”俐载、“蔣玉菡”……而玉石的收藏，也是曹家隱在紅樓里的暗記登失。
那“一僧一道”從天上“太虛幻境”下凡度脫賈寶玉遏佣，這一塊縮成扇墜的玉，已然打上了“一僧一道”的烙印揽浙，更何況状婶，這里還涉及了滿族所信仰的薩滿教的宗教文化，那“大荒山”實(shí)是薩滿教神山長白山的別稱馅巷√ィ“一僧一道”也不過是薩滿巫師做法時(shí)“大薩滿”和“二薩滿”的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)。
紅樓夢第十八回中寫元妃省親點(diǎn)戲時(shí)令杈，有一出《豪宴》出自明代戲曲《一捧雪》走敌，講的是古董商人莫懷古玉杯的故事。莫因一玉杯而家破人亡逗噩。紅樓夢里寫眾多的玉掉丽，豈非亦因“玉”亡家？曹家亦藏有類似“一捧雪”的玉杯异雁。
實(shí)際上捶障，曹家到曹頫時(shí)被抄家，除了涉足王子之間奪嫡之事外纲刀，“轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)”亦是極重的一環(huán)项炼。書中多次提到的“獅子”，其實(shí)就是源自曹家轉(zhuǎn)移“玉獅貔貅 ”示绊。在第六十六回：“你們東府里锭部，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了！”
雍正六年面褐，曹家被抄家后拌禾，曾查出九王子允禟藏匿在曹家的逾制私鑄的鍍金獅子，該獅子的原型展哭，就是曹家私藏的玉貔貅湃窍。
曹家在瓷器燒造上也有不按規(guī)制燒制并偷瓷器的情況》税康熙就有旨本罵曹頫的您市。曹家里與三代皇上打過交道，文筆還被雍正表揚(yáng)為“通家”的就是曹頫了役衡，他的哥哥曹颙（曹寅親子）也曾被康熙贊為文武全才茵休。曹家在雍正年間被抄家罷黜的痛苦經(jīng)歷，都由曹頫寫在了紅樓夢后40回里。
紅樓一書由曹寅拉出大綱泽篮，曹頫順出120回合的大本，這兩人既有生活的經(jīng)歷柑船、閱歷帽撑，也有實(shí)力和能力完成這部著作的大稿。
而那些所謂的脂本版本鞍时，實(shí)出自牽強(qiáng)作者是曹雪芹的假設(shè)亏拉，編出所謂“一芹一脂”的套近乎、假熟悉的偽本逆巍，恰恰是為了套“曹雪芹”的近乎及塘，方才暴露出這些個(gè)版本與紅樓夢是不相干的，俞平伯等人晚年當(dāng)然明白是編不圓這“謊”的锐极。
程偉元在120回的程甲本序中已有透露：“不妄以是書既有百廿卷之目笙僚，豈無全璧？爰為竭力搜羅灵再，自藏書家甚至故紙堆中無不留心肋层，數(shù)年以來，僅積有廿余卷翎迁。一日偶與鼓擔(dān)上得十余卷栋猖，遂重價(jià)購之，欣然翻閱汪榔，見起前后起伏蒲拉，尚屬接榫，然漶漫不可收拾痴腌〈仆牛”
“偶與鼓擔(dān)上得十余卷，遂重價(jià)購之”
實(shí)是大關(guān)鍵士聪，程偉元花重金購買了后四十回辱姨，只是“出處”保密，歸到“鼓擔(dān)上得”戚嗅。
1791年出了程甲本后雨涛，又于1792年再“復(fù)聚集各版本詳加校閱”。其實(shí)懦胞，差不多增加了兩萬多字替久。就像105回的“錦衣軍查抄寧國府”而言，光那張“抄家單子”就可看出端倪躏尉。
紅樓夢120回版當(dāng)在1756年時(shí)即已經(jīng)出現(xiàn)蚯根，乾隆皇帝看了和珅呈遞的紅樓夢手抄本時(shí)，感慨說：“這是寫明珠的家事÷梗”這句話當(dāng)然不是亂說蒂誉，乾隆是熟悉這段歷史的，也明白明珠家事所牽扯的方方面面距帅。了緣堂博物館收藏的“大清乾隆琺瑯彩刻瓷圓盤十二金釵”就是當(dāng)年皇宮御玩之物右锨，這套精品12金釵當(dāng)在1756年前完成，也就是《紅樓夢》成書的時(shí)期碌秸。當(dāng)乾隆把玩這套琺瑯彩瓷盤的十二金釵绍移，自然是感慨萬千的。唐英死于1756年讥电，唐英后的乾隆末期琺瑯彩的精美度大不如前蹂窖，即使唐英所在時(shí)燒制的陶瓷已多次遭乾隆開罵。這也是我們把這套十二金釵定在1756年前的原因恩敌。
其他十二金釵瓷盤會(huì)隨文陸續(xù)推出
當(dāng)然瞬测，紅樓夢以《石頭記》、《情僧錄》纠炮、《風(fēng)月寶鑒》涣楷、《金陵十二釵》到《紅樓夢》層層剝筍的寫作方式，把葫蘆里賣的“無晨古觯”藥漸次呈現(xiàn)給給讀者狮斗，內(nèi)里更用“假語村言”的“假愚蠢”、真聰明的隱寓弧蝇，把歷史的真實(shí)藏在小說里碳褒，把清代九王奪嫡的真實(shí)故事貫穿其中，里面何止是“真事隱”看疗，明明就告訴你“真是寅”沙峻，曹寅是真作者。
對(duì)了两芳，前輩希望盡早看到我寫的《了緣紅樓夢》一書摔寨，說實(shí)在書的大稿已寫完，但不一定公開發(fā)表怖辆，更無意擠身“紅學(xué)”研究是复，人一生最昂貴的消費(fèi)無過于人的“生命”，它僅有一次竖螃，“紅樓夢”可閑時(shí)把玩淑廊，開心一閱，切不可把有限的生命投入到猜測“曹雪芹”是誰家的孩子中去特咆。
謝謝前輩季惩！
周德田寫于香港
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